בטוח שמעת על החשיבות של הרגל הקריאה בחיינו, נכון? חיוני שההרגל הזה יטפח בקרב ילדים ובני נוער, ומסיבה זו חשובה שיתוף המשפחה ובית הספר בתהליך זה. שני הסוכנים הללו אחראים ליצירת קוראים מוכשרים, המסוגלים לא רק לפענח את קוד, אלא גם לפרש ולהטמיע מידע, שבהמשך יהפוך ל יֶדַע.
עם זאת, לעתים רחוקות אנו עוצרים לחשוב מהי קריאה. אנחנו גם לא שואלים את עצמנו למה ואיך לקרוא. ניתן לענות על שאלות אלו בדרכים שונות, שיחשפו תפיסת קריאה הנובעת מתפיסת הנושא, השפה, הטקסט והמשמעות הנאמצת. אין עוררין שקריאה היא פעילות ללכידת רעיונותיו של המחבר, שתלויה גם בחוויות ובידע של הקורא. זוהי פעילות הדורשת מהקורא להתמקד בטקסט, בלינאריות שלו; לפיכך, הקורא מבצע פעילות של הכרה, שכפול ופרשנות.
ראה עוד
ההרשמות לסדנת הכתיבה של יוניקאמפ נסגרות מחר
Encceja דורש כתיבה מאמר-טיעוני
יש להבין את הקריאה כאינטראקציה בין טקסט לנושא. בדרך זו, אנו יכולים לאשר כי קריאה היא פעילות אינטראקטיבית מורכבת ביותר של ייצור משמעויות, אשר מתרחש בהתבסס על האלמנטים הלשוניים המצויים במשטח הטקסטואלי ובדרכו של אִרגוּן. יש לקחת בחשבון את החוויות והידע של הקורא, שצריך להציג יותר מה ידע בקוד הלשוני: אתה חייב להיות גם בעל יכולת לשונית לפענח את מה שיש נקרא.
קריאה אינה תהליך פסיבי: על הקורא לבצע עבודה אקטיבית של הבנה ופרשנות של הטקסט. החל מהמטרות שלך, מהידע שלך בנושא, על המחבר, כל מה שאתה יודע על השפה וכו ' מתוך תהליכי הבחירה, הציפייה, ההסקה והאימות מתרחשת הקריאה האמיתית, שכן הם מאפשרים את הקורא שולט בנקרא ובכך מקבל החלטות מול קשיי הבנה כדי שיוכל להתקדם בחיפוש אחר הבהרות. הקורא הוא, אם כן, בונה של משמעות, סובייקט פעיל בתהליך, ולא רק מקלט פסיבי.
כדאי גם לזכור שהאינטראקציה בין תוכן הטקסט לקורא תלויה במוטיבציה ובכוונתם, בהתחשב בכך שהתהליך נשלט תמיד על ידי יעדי הקריאה. לדוגמה, אנו קוראים עיתונים ומגזינים (פיזיים או וירטואליים) במטרה ברורה לעדכן את עצמנו; טקסטים אחרים שאנו קוראים במטרה לייצר עבודות אקדמיות (דיסרטציות, תזות, ספרים, כתבי עת מדעיים); עדיין יש כאלה שאנחנו ניגשים אליהם למטרת הנאה (שירים, סיפורים קצרים, רומנים) וכמובן, אלה שאנו מתייעצים בהם (מילונים, קטלוגים) וגם כאלו שאנו מחויבים לקרוא (מדריכים, עלונים). זה לא משנה לז'אנר או לסוג הטקסט: מה שינחה את הקריאה הן המטרות של הקורא.
ברגע שאנו מתחשבים בעובדה שהקריאה תלויה בידע של הקורא, אנו מקבלים גם את אותה קריאה יכול ליצור ריבוי משמעויות: אותו טקסט יכול לבסס, עבור קוראים שונים, מגוון משמעויות. חושים. כדי שלא ניקח את המשמעויות של הטקסט, חיוני שנשים לב לסימנים שבטקסט. ישנם טקסטים המאפשרים מגוון גדול יותר של משמעויות, וזה יהיה תלוי איך הוא נוצר. ראה רק דוגמה אחת:
אני לא אוהב אותך יותר
אני אשקר ואומר את זה
אני עדיין רוצה אותך כמו שתמיד רציתי
אני בטוח ש
שום דבר לא היה לשווא
אני מרגיש בתוכי את זה
אתה לא מתכוון לכלום
לא יכולתי לומר יותר מזה
אני מאכיל אהבה גדולה
אני מרגיש יותר ויותר
כבר שכחתי אותך!
ואני לעולם לא אשתמש בביטוי
אני אוהב אותך!
אני מצטער אבל אני חייב לומר את האמת
זה מאוחר מדי.
קראת את השיר? עכשיו נסה לקרוא מלמטה למעלה:
זה מאוחר מדי.
אני מצטער אבל אני חייב לומר את האמת
אני אוהב אותך!
ואני לעולם לא אשתמש בביטוי
כבר שכחתי אותך!
אני מרגיש יותר ויותר
אני מאכיל אהבה גדולה
לא יכולתי לומר יותר מזה
אתה לא מתכוון לכלום
אני מרגיש בתוכי את זה
שום דבר לא היה לשווא
אני בטוח ש
אני עדיין רוצה אותך כמו שתמיד רציתי
אני אשקר ואומר את זה
אני לא אוהב אותך יותר.
האם ראית? ביחס לטקסט, אותו קורא יוכל לבצע שתי קריאות מנוגדות זה לזה: בקריאה המתבצעת מלמעלה למטה החוט המנצח אני לא אוהב אותך יותר ינחה את הפקת המשמעויות, כאשר בקריאה המתבצעת מלמטה למעלה החוט המנחה הוא אני אתה אני אוהב. אנו רוצים להדגיש, כדוגמה, שאותו טקסט יכול להפיק מגוון של קריאות!
שונות זו בהפקת משמעויות יכולה לנבוע גם מגורמים לשוניים הקיימים בטקסט, גורמים שיכולים להקשות על ההבנה, כגון: הלקסיקון (קבוצת מילים של מסויים שפה); מבנים תחביריים מורכבים המאופיינים בשפע של אלמנטים כפופים (סעיפים כפופים); סיבה/תוצאה, יחסים מרחביים, זמניים; היעדר סימני פיסוק או שימוש בלתי הולם בסימנים אלו.
איך, אם כן, למנוע כאלה גורמים הפוגעים בפרשנות הטקסט? אנחנו צריכים להתמסר יותר ויותר למשימת הקריאה, לקרוא יותר ותמיד, כדי שנוכל להגיע לשליטה בשפה הפורטוגזית. על מנת להבין את הטקסטים השונים אליהם אנו נחשפים מדי יום, יש צורך באינטראקציה עימם, אינטראקציה שחייבת להיות דינמית, ותהיה תלויה בידע של הקורא.
[box type="info" align="" class="" width=]
"אם קריאה היא פעילות בונה חושים שמניחה אינטראקציה בין מחבר-טקסט-קורא, יש צורך קחו בחשבון שבפעילות זו, בנוסף לרמזים ולסימנים שהטקסט מציע, הידע של ה קוֹרֵא".
אינגדור וילאסה קוך
[/קופסא]
לואנה אלבס
בוגר מכתבים
