מה זה פולקלור? פולקלור הוא קבוצה של מיתוסים ואגדות שהם חלק מהתרבות שלנו ועוברים מדור לדור.
מיתוסים נולדים מדמיונם של אנשים, במיוחד בחלקה הפנימי של ברזיל.
רבים מהסיפורים הללו הומצאו כדי להעביר מסרים, או סתם כדי להפחיד או לשעשע אנשים.
פולקלור מחולק ל: אגדות, מיתוסים, שירים, פסטיבלים פופולריים, חידות, פתגמים וכו '.
אינדקס
בדקו גם: שירי פולקלור.
הבוטו
ויקטוריה רג'יה
Curupira או Caipora
Mapinguari
בויטאטה
סאקי-פררה
רֹאשׁ
אָדַם זְאֵב
בוגרט
סאקי-פררה
פרד ללא ראש
השטן בבקבוק
הג'יי הכחול
הו נגריניו דו פסטוריו
תהלוכת נשמות
יד שעירה
קייפורה וקורופירה
רופוס הורנרו
רגל בקבוק
מיתוסים הם נרטיבים שיש להם מרכיב סמלי חזק. מאחר ועמי העת העתיקה לא יכלו להסביר את תופעות הטבע באמצעות הסברים מדעיים, הם יצרו מיתוסים במטרה זו: להבין את הדברים שבעולם. המיתוסים שימשו גם דרך להעביר ידע ולהתריע בפני אנשים על הסכנות או הפגמים והתכונות של האדם. אלים, גיבורים ודמויות על טבעיות מתערבבים עם עובדות של מציאות כדי לתת משמעות לחיים ולעולם.
גם לבדוקאגדות ברזיל מספרות כנופיית הפולקלור.
אגדת הבואיטטה נוצרה על ידי הכומר חוסה דה אנצ'יטה, שם תיאר את הבויאטטה כנחושת אש ענקית וגלית, עם עיניים שנראות כמו שני פנסים, עור שקוף, שמנצנץ בלילות שהוא נראה גולש על פני כרי דשא וגדת הנהר
הקורופירה משחררת שריקות גבוהות להפחיד ולבלבל ציידים וחוטבי עצים, בנוסף ליצירת אשליות, עד שהפושעים הולכים לאיבוד או משתגעים באמצע היער. רגליו מופנות לאחור משמשות לזריקת הציידים, שכאשר הולכים אחרי העקבות הולכים לכיוון.
קורופירה הוא מגן על יערות וחיות בר. מיוצג על ידי גמד עם שיער ארוך וכפות רגליים מופנות לאחור. רודף והורג את כל מי שלא מכבד את הטבע. כשמישהו נעלם ביער, רבים מתושבי הפנים מאמינים שזו עבודת הקורופירה.
באמזונס יש את האגדה על כלב הטפיר, חיה ענקית שצורת יגואר וכפות עם קליפת טפיר. אם אתה רודף אחרי מישהו שעולה על עץ, החיה חופרת את האדמה עד שהעץ בו מקלטים אויביך נופל.
Saci Pererê היא אחת הדמויות הידועות ביותר בפולקלור הברזילאי. יש לו אפילו יום לכבודו: 31 באוקטובר. זה כנראה קם בקרב הילידים באזור הדרומי של ברזיל
ידועה גם כאם המים, אירה היא דמות בפולקלור ברזילאי. על פי האגדה, ממוצא יליד, אירה היא בת ים (גוף של אישה מהמותניים ומעלה ודג מהמותניים ומטה) ברונטית עם שיער שחור ועיניים חומות.
כשהוא רוכב על חזיר בר, הכיפורה עוברת עירומה ביער ושולטת בכל בעלי החיים. על פי האגדה, הוא תוקף ציידים שאינם עומדים בהסכמי ציד שנערכו עמו. כמו הקורופירה, איתה הוא קשור, משימתו היא להגן על חיות היער.
איש הזאב הוא אחת המפלצות הבדיוניות הידועות בעולם. מקורותיה נמצאים במיתולוגיה היוונית, אך ההיסטוריה שלה התפתחה באירופה. אגדת זאב הידועה ידועה בפולקלור הברזילאי, ויש אנשים, במיוחד אנשים מבוגרים יותר שחיים באזורים כפריים, באמת מאמינים בקיומה של המפלצת.
מיתוס זה מופיע באזורים שונים בעולם. המיתוס אומר כי אדם הותקף על ידי זאב בליל ירח מלא ולא מת, אך הוא פיתח יכולת להפוך לזאב בליל ירח מלא. בלילות אלה, זאב הזאב תוקף את כל מי שהוא נתקל בו. רק כדור כסף שנורה בלבו יכול להרוג אותו.
הפרד נטול הראש הוא ממש פרד ללא ראש, המשחרר אש בצווארו, היכן שראשו צריך להיות. לפרסותיה פרסות כסף או פלדה ובעלות צבע חום או שחור.
האגדה מספרת כי הירח היה אל שיצא עם הנערות ההודיות היפות ביותר ובכל פעם שהוא הסתתר, בחר ולקח איתו כמה בנות. בכפר ילידי, הייתה אישה צעירה ויפה, הלוחמת נייה, שחלמה על הירח ולא יכלה לחכות ליום בו האל יקרא לה.
על פי האגדה, דולפין ורוד עוזב את הנהרות בערבי מסיבות יוני, ומצליח להפוך את עצמו לצעיר יפהפה לבוש בבגדים חברתיים לבנים. בדרכו הפלרטטנית והמדברת, הבוטו מתקרב לצעירות הבלתי מלוות ומפתה אותן. זמן קצר לאחר מכן הוא מצליח לשכנע את הנשים לטייל בקרקעית הנהר, שם הוא בדרך כלל מכניס אותן להריון. למחרת בבוקר הוא הופך שוב לבוטה.
נגריניו דו פסטוריו הוא אגדה אפרו-נוצרית. הרבה שסיפרו בסוף המאה התשע עשרה על ידי ברזילאים שהגנו על סוף העבדות. זה פופולרי מאוד באזור הדרומי של ברזיל. האגדה מתוארת היטב על ידי סימוס לופס נטו, בספרו Contos Gauchescos & Lendas do Sul. באורוגוואי, האגדה מכונה גם 'אל נגריטו דל פסטוראו'.
צ'ופה-עז הוא יצור כביכול האחראי להתקפות שיטתיות על בעלי חיים כפריים באזורים של אמריקה כמו פורטו ריקו, פלורידה, ניקרגואה, צ'ילה, מקסיקו וברזיל. שמו של היצור נובע מגילוי של כמה עזים מתות בפורטו ריקו עם סימני נשיכה בצווארן ודם מנוקז לכאורה.
מקונאימא נולד בשבט אמזונאי. הוא מבלה שם את ילדותו, אבל הוא לא ילד כמו האחרים במקום. הוא ילד שקרן, בוגד, הוא מתרגל הרבה דברים שובבים, מדבר הרבה מילים רעות, חוץ מזה שהוא עצלן במיוחד. יש לו שני אחים, Maanape ו- Jiquê.
זהו אחד העתיקים בברזיל הקולוניאלית. Anhangá מביא את מי שרואה את זה, שומע את זה או מרגיש מבשר מסוים של חוסר מזל. המקומות שידוע שפוקדים אותו הם רדופים. יש לו צורות רבות, הן אנושיות והן חיות. אך הדמות איתה המסורות מייצגות אותו היא צבי לבן, עם עיני אש. לפעמים זה אפילו מבולבל עם יורופארי.
זְמַן
זמן ביקש זמן,
כמה זמן יש לזמן,
הזמן הגיב לזמן,
לא היה לי זמן,
כדי לראות כמה זמן,
לזמן יש.
פיאטו פיא
העפיפון מטפטף.
לטפטף את העפיפון,
האפרוח שוקע.
טפטוף עפיפונים.
כמה עוד
האפרוח שוקע
ככל שהעפיפון מטפטף יותר.
הפרלנדות הן פסוקים בנושא ילדים הנאמרים במשחקי ילדים. הם משמשים גם מבוגרים לרוקדים, לבדר ולבדר ילדים.
בנוסף למיתוסים ואגדות, לפולקלור הברזילאי מגוון תרבותי רב.
אנו יכולים גם לשקול ייצוגים לגיטימיים לפולקלור שלנו: מקצבים וריקודים פולקלוריים (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), מאכלים אזוריים טיפוסיים, מוזיקה אזורית, בימוי (בומבה-מי-בו וכו '), אמונות טפלות, ייצוגים אמנותיים (מלאכת יד, הכנת סלי תחרה וקש), חגיגות, משחקים ו משחקי ילדים (פרלנדות, קפיצות וכפתורי לשון), אמרות פופולריות, מסורות, אמונות ופסטיבלים פופולאריים (פסטיבל יוני, פסטה דו דיבינו, קריו דה נזאר ופוליה דה מלכים).
הירשם לרשימת הדוא"ל שלנו וקבל מידע מעניין ועדכונים בתיבת הדואר הנכנס שלך
תודה על ההרשמה.
