という言葉を聞いたことがあるかもしれません 市民権、 右？ でもそれが何なのか知っていますか？ 市民権はラテン語に由来する表現です チビタス、「都市」を意味します。
要約すると、この用語は、政治的目的で明確化されたコミュニティへの個人の帰属意識に固有のものです。
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これはブラジルという国の例であり、憲法を通じて権利と義務のグループ化を説明しています。 1988 年憲法.
あ 市民権の起源 遠くにあるだろう 古代ギリシャ、当時はギリシャの土壌で生まれた人だけが国民とみなされていました。
たとえ長い間、外国人や女性であっても、この制度を受ける権利はありませんでした。 民主主義、議決権なし。
生命、平等、自由、財産に対する権利もすべての人に与えられたわけではなく、今も与えられていません。 多くの人々が路上で暮らしており、食料の最低限の条件もなく、病院のベッドにも空きがなく、水へのアクセスなどの基本的なものもない。
特に多くの社会的、民族的、経済的、政治的紛争が特徴的な状況では、可視性はすべての人に共通しているわけではありません。 したがって、市民権は依然として進化の過程にあり、達成されるべき目標です。
法的な観点から見ると、 市民 彼は市民的、政治的、社会的権利を享受する人です。 したがって、シティズンシップとは、社会的文脈において権利と義務を持った国民であるという性質のことになります。
社会組織がより公平に運営されるためには、市民権の適用可能性が非常に重要です。
このようにして、人々は自分たちの権利と義務を認識し、両方を実践するよう努めることになります。
あなた 国民と国家 連携機能を持っています。 一方で、国民は国家創設の一部であり、国家を設立した協定、つまり 1988 年の連邦憲法の対象となっています。 したがって、国民自身の国家であるため、公権力を世話し、監督し、規制するのは国民の責任です。
別の偏見として、国家機関は公務員の属性を持ち、合法性、非人格性、道徳性、公共性という 4 つの柱を通じてその機能を行使します。 したがって、国家と国民の間のバランスは、完全な市民権の進化を日々追求することになります。
しかし、市民権の概念は国家の単なる義務ではありません。 実際、公共の利益を日常生活の最大の前提とするために、市民にはさらに多くの責任が課せられます。
共通の権利の観点から見ると、 人権、民族、言語、国籍、宗教、人種、性別、その他の条件に関係なく。
すべての民族と国家に共通の基準を達成するために、 世界人権宣言 (UDHR).
この文書は世界のさまざまな地域や文化的起源をカバーし、500 以上の言語に翻訳され、1948 年 12 月 10 日に公布されました。
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