フォークロアとは何ですか？ フォークロア は大衆文化の代名詞であり、最も多様な習慣、神話、信念を結びつけています。
通常、世代から世代へと受け継がれ、ここブラジルでは、決して忘れられないコミュニティのすべての祭りが人々の大きな誇りの理由です。
国の戦士を永遠にし、しばしば悪役を善人に、悲しい出来事を英雄的な事実に変える、架空の特徴と性格、戦いと栄光を持っています。 言い換えれば、想像力の中で魅惑的な似顔絵を作成します。
のオリジナルと伝統的なお祭りの思い出と味が残っています フォークロア ブラジル人。
しかし、記憶が消去を主張するものは、私たちの祖父母と両親によって記憶され、彼らが住んでいる場所に情熱を注いでいます。
インターネットはみんなの助けになりましたが、創造性と魔法に満ちた古き良き物語を聞くことに匹敵するものはありません。
O 民間伝承 それは同じ文化や物語の繰り返し以上のものであり、歴史への愛の代名詞であり、各フロアを通過した人々の生きた本質です。
それは彼が決して死なないという事実、または幻想で不滅のキャラクターのいたずらが魔法の陰謀への言及を作成するという事実です イベント、それらが存在したかどうかを誰も証明することはできませんが、それはそれぞれの想像力に信じられないほどの現実を残しました 市民。
インデックス
それぞれの市民にとって、想像力の中で誓いを新たにすることの言葉では言い表せない幸福は、その言葉が異なる意味を翻訳します 民間伝承 それは、英語の「フォーク」から人を意味し、「伝承」から知識を意味します。
それは私たちを「人々の知識」、つまりそれを証明する事実で真実であるかどうかにかかわらず、地域の文化を強化する単なる伝説であるかどうかにかかわらず、世代を超えて人々を説明するすべてのものとして定義します。
たとえば、自治体、州、さらには国であっても、リオグランデドスルの人々の国際的および民俗文化は、に強壮なアクセントを付けています。
アルゼンチン、ウルグアイ、ブラジルの3か国に住む人々は、豊かな文化をもたらします。 フォークロア フロンティアから来て、田舎での生活を描いた物語に分かれている伝説で。
フォークロア それは伝説以上のものですが、それぞれの構築された感情の生きた源です。 この文化は南アメリカの巨大なスペースを占めています。
この証拠は、3つの国境で最も固まった民間伝承の1つであり、Negrinho dopastoreioのものです。 リオグランデドスルの人々が住んでいる国で19世紀の終わりに作成された伝説。
3か国すべてで多くの著者が報告しています。 ブラジル南部のリオグランデドスル州では、バージョンの1つがJoãoSimõesLopesNetoによって作成されました。
それは当時の奴隷、父も母もいない少年は名前がなく、「ネグリニョ」と呼ばれ、彼の名付け親は聖母マリアであるといつも言っていたという話を物語っています。
彼は物語の中で何度か罰せられましたが、物語の最後の説明で、彼は眠り、彼が責任を負っていた羊飼いを失いました。
彼の過ちを償うために、彼はアリが彼を食べることができるように残酷に蟻塚に投げ込まれました。
何が起こったのか数日後、農夫（農場の長のような）は、彼の皮膚に何の痕跡もなく、最後の蟻を取り除く蟻塚で彼を見ました。
彼の隣には、彼の名付け親である聖母マリアがいました。 したがって、彼がすでに天国に住んでいたというメッセージをすべての人に残します！
その後、大衆文化は、彼がパンパスの聖人の保護者になったというイメージを生み出しました。
これはの例です 民間伝承 コミュニティに住んでいるだけでなく、作家などのさまざまな文学で国の境界を破った人 1917年のアルゼンチンのフアンアンブロセッティと1890年のウルグアイのハビエルフレイレは、リオグランデドスル出身のこの人々の強力で永遠の歴史をたどっています。
この話が本当に真実であることを証明する事実はありませんが、それはの意味の明確な例です 民間伝承、 それは世代を超えて、田舎に住む男性に希望と保護の輝きを残します。
教育、科学、文化のためのユネスコ（国連）は、 民間伝承 それは大衆文化の代名詞であり、伝説であろうと真実であろうと、あらゆる種類の歴史的感情を永続させることが非常に重要です。
O 民間伝承 コミュニティのプロファイルを作成し、知的財産を確立する特性を強化する責任があります。
したがって、ポルトガル語またはスペイン語を話す国が、独自の語彙、スラング、アクセントなど、非常に多くの影響を与える理由を説明できます。
また、家族とともに強力なヨーロッパ文化をもたらしたゲルマン人やイタリア人など、地元の衣料品、料理、建築に強い影響を与えています。
大都市の内部の都市で見やすいです、建物は古代人を参照しています 民間伝承. 食べ物は商業にもなるので、文化の信奉者ではありません。
したがって、 民間伝承 人々の経済にとっても非常に重要です。 同じ社会のさまざまなニッチに影響を与えるテクノロジーと比較することができます。
の主なコンセプト 民間伝承 それは生きている文化的多様性です。 ない人 民間伝承 それはアイデンティティのない人々であり、歴史から簡単に消すことができます。
しかし、この文化の魔法は非常に強力であるため、中国のような独裁政権でも、新年の祝祭にはドラゴンが存在します。
中国の人々は、この神話上の生き物が存在したと信じており、彼を見ることによって、知恵、強さ、力、保護、そして富を得ることができました。
O 民間伝承 オリエンタルは、今日、今日の社会で、多くの人が使用しているのを簡単に見ることができるほどの割合になっています ドラゴン、仏、鯉、装飾品、または体に入れ墨された、信じている、に基づいた画像 民間伝承、そこに預けられた祝福を受けた人。
人々が信頼し、国境や海を越えて進むのは大衆文化です。
19世紀初頭、ドイツ人であり、言語学者、詩人、作家であり、さまざまな子供の寓話の記録に専念していたグリム兄弟は、世界的に大きな名声を獲得することになりました。
しかし、彼らは物語を超えた何か、伝統的な文学では説明されていない人気のある感情、多くの根拠のない物語が社会に浮かんでいることを発見しました。
そこで彼らは、この大衆文化が非常に重要であると定義し、いくつかを発見しました 民間伝承、歴史の中で永続している資料について報告します。
彼らは、たとえば、赤ずきん（著者登録のない合法的なドイツの物語）を定義しましたが、それはいくつかの文化に存在しますが、それは 民間伝承.
伝統詩の研究へのこの熱心な献身は、エリート文化とは異なる大衆文化があったことを彼らに発見させました。
文化は非常に広範で、音楽、芸術、詩、宗教が含まれていました。
これらのイベントはすべて、他の国で研究され始めました。 当時「人気のある古物」と呼ばれ始め、学者をこれらの新しいものに引き付けた文化的目新しさ 発見。
1846年に考古学者アンブローズマートンは言葉を定義しました 民間伝承.
エリートであるかどうかにかかわらず、現在の社会での研究の大部分は、これらの当事者への言及を許可しました、 ちなみに、存在することは不可能であるとさえ考えられていた伝統の習慣、信念、物語、事実 の呼び出し 民間伝承。
しばらくすると、あらゆる種類の新しい文化が発見され、古代人によって語られ、それと呼ばれるようになりました。 書かれていないが、人口によって話されている物語でさえ。
O 民間伝承 それは市民の日常生活の中で非真実、ナンセンスの同義語でさえ仮定しました、しかし今日の言葉の強い語源は人口の文化の歴史に関連しています。
時間の経過は私たちにかなりのそして非常に重要な技術的進歩をもたらしました、そしてこれらの物語の多くはそうすることができますそして 謎解きされましたが、文化の強さはスペースを失うことはなく、社会の感情に照らされ続けています。
19世紀にはいくつかの良い出来事があり、現代の世界は民俗祭を消滅させることができるという神秘的な信念が生まれました。
研究とすべてのタイプの深化のための騒動を引き起こした要因 フォークロア。
幸いなことに、今日、文化はさらに固まり、今日でも生きています。
ブラジルでは、同じ世紀の半ばに、セルソデマガリャエスやシルヴィオロメロなどの先駆者が民俗学で著名でした。
ユネスコと国家委員会 民間伝承 の手紙を作成しました ブラジルの民間伝承 1951年に設立され、リオデジャネイロでは、 民間伝承 人々の歴史の調和を生み出す教育に欠かせないものです。
O 民間伝承 社会科学の分野の大学に挿入されます。
デジタルメディアはより質の高い素材を要求するため、文化に関連する研究の継続性に懸念があります。明らかに、普及はこれまで以上に強力です。
しかし、情報へのアクセスとその欠如は、多くの人が物語のセグメントを求める人々を苛立たせる可能性があります。 彼らは、デジタル銀行にアクセスできない小さな村の一般的なことわざや口語的な会話の中にあります 既存。
インターネットの出現で、文化の普及は力を得るかもしれません、小グループはこれを求めます ボイブンバパーティー、ファホウピーリャパーティー、カーニバルなど、私たちの文化を表現するパーティーでの拡大 道路。
SaciPererê、ヘッドレスラバ、Negrinho do pastoreio、curupira、werewolf、空飛ぶ円盤、Boto、Boitatá、Iaraなど、今日では多くの伝説を引用できます。
フォークゲームだけでなく、かくれんぼ、3つのマリア、ビー玉、トップス、ペガペガ、そして最後にいくつかの曲。 カエルは足を洗わないので、猫のCiranda-cirandinhaに棒を投げました。
ブラジルと世界の文化は豊かで美しいものであり、新しい世代の想像力を養い、生き続けるために常に登録する必要があります。
想像力を養うことは夢を教えることなので、夢のない市民は人生を続ける方向性のない市民です。」
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