სოციალური პოეზია აღნიშნავს მის ყოფნას 60-იანი წლების დიქტატურის წინააღმდეგობაში, რაც გამოიკვეთა პოლიტიკური და სოციალური ბრძოლით ლიტერატურულ წარმოებაში. სოციალურ პოეზიას აქვს პირველი ნიუანსი XIX საუკუნის მესამე თაობაში, რომელსაც კონდორის თაობა ეწოდება, სწორედ ამ ეტაპზე სოციალური პოეზია პირველ ნაბიჯებს დგამს ლიტერატურაში, რაც ასახავს დ. პედრო II– ის მეფობის მეორე ნახევრის შინაგან ბრძოლას. თაობამ დიდი ინტენსივობით განიცადა ვიტორ ჰიუგოს გავლენა და მისი პოლიტიკურ-სოციალური პოეზია, რომელსაც თაობად უწოდებენ უგოანი.
მესამე თაობის კონდორიზმს აქვს სოციალური პოლიტიკის ძალიან წარმომადგენლობითი მნიშვნელობა, ან ეს არის იგივე თავისუფლების სიმბოლო, თავისუფლების სიმბოლო, რომელიც ახალგაზრდა რომანტიკოსებმა მიიღეს ამერიკაში ლათინური იმ დროს სოციალური პოეზიის მთავარი პოეტი იყო კასტრო ალვესი, აგრეთვე ფაგუნდეს ვარელა და სუსანდრეიდი.
კასტრო ალვეზე დიდი გავლენა მოახდინა ვიტორ ჰიუგომ, გააფართოვა თავისი ლიტერატურა ფართო და რეალისტურ ჰორიზონტებზე, ეძებს მხოლოდ მე და არა რეალობას, ვინც აქ არის, ანუ პროცესის შესვლა უნივერსალიზაცია. კასტრო ალვეზმა მოიტანა თავისი გაუქმების საქმე, დიდი ოცნების ძიებაში: რესპუბლიკა, მისთვის რესპუბლიკა იყო ყველა პრობლემის გადაჭრა ქვეყნის მიერ გამოცდილი, მაგრამ ეს რომ მომხდარიყო, პირველ რიგში საჭირო იყო მონარქიის დამხობისა და მისი ინსტიტუტების, მაგალითად, მონობის შრომა, იმ დროის რეალობაში, მწერალმა დაწერა "Navio Negreiro", "Vozes d 'ricfrica" და "Saudação a Palmares", ნაკურთხი.
სხვა სტატიები:
70-იანი წლები
ინდექსი
მონობა
(ფრაგმენტი)
ეს საშინელი ოცნება იყო გემბანი
რომ ლუცერნებიდან სიკაშკაშე წითლდება,
სისხლში დაბანა.
უთოების ტკაცუნი… მათრახის გატეხვა
შავი კაცების ლეგიონებს მოსწონთ ღამე,
საშინელი ცეკვა ...
შავი ქალები, შეჩერებული ძუძუები
გამხდარი ბავშვები, რომელთა შავი პირი
მორწყეთ დედების სისხლი;
სხვა გოგონები… მაგრამ შიშველი, შამფური,
გატაცებული მაყურებლის მორევში
ამაოა მონდომება და წყენა.
და ორკესტრი სიცილი, ირონიული, shrill ...
და ფანტასტიკური რაუნდიდან გველი
გააკეთე ორი სპირალი ...
თუ მოხუცი გაისუნთქავს... თუ ის ადგილზე გადაიჩეხო,
ისმის კივილი… მათრახი ბზარია.
და ისინი უფრო და უფრო დაფრინავენ (...)
60-იანი წლების სოციალური პოეზია
60-იან წლებში სოციალურმა პოეზიამ ასახა ნამუშევრები, რომლებმაც წინააღმდეგობა გაუწიეს ბატონყმობას სამხედრო, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მარიო ჩამიმ, თავისი "პოეზია-პრაქსიზით", აკურთხა სოციალური პოეზია ბრაზილია 60-იანი წლები რადიკალიზმის საწინააღმდეგოდ, გარდა ამისა, კასიანო რიკარდო ასევე იმყოფებოდა პოეზიურ-პრაქსიზმის მოძრაობაში.
ამავდროულად, სხვა ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც ისტორიას აღნიშნავს, იყო ნეოკონკრეტიზმი, განსხვავებით კონკრეტიზმისგან, მოძრაობა რეალობის, ქვეყანაში არსებული სოციალური და პოლიტიკური პრობლემების აღქმა, დიდი სახელით ფერეირა გულარი, რომელმაც დაიწყო თავისი ნამუშევრების წარმოება ᲩᲕᲔᲜ 50-იანი წლები, კონკრეტული ზემოქმედებით, აზრის ხაზის დარღვევით 60-იანი წლების შუა პერიოდში, სამხედრო გადატრიალების შემდეგ, მან დაიწყო ცოდნა პოპულარული დემონსტრაციები, თეატრები და კულტურები, უფრო სოციალური, რეალისტური პოეზიის წარმოება, დიქტატურის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის გაწევა სამხედრო.
აი, დიდი მწერლის ფერეირა გულარის სოციალური პოეზიის მაგალითი:
ფერეირა გულარის სოციალური პოეზია
ვაკანსიები არ არის
ლობიოს ფასი
ეს არ ჯდება ლექსში. Ფასი
ბრინჯის
ეს არ ჯდება ლექსში.
გაზი არ ჯდება ლექსში
განათება ტელეფონი
თავიდან აცილება
რძის
ხორცის
შაქრის
პურისსახელმწიფო მოხელე
ეს არ ჯდება ლექსში
შენი შიმშილის ხელფასით
შენი დახურული ცხოვრება
ფაილებში.
როგორც ლექსში არ ჯდება
მუშა
ვინც ფქვავს შენს ფოლადის დღეს
და ნახშირი
ბნელ სახელოსნოებში- იმიტომ, რომ ლექსი, ბატონებო,
ის დაკეტილია:
"ვაკანსიები არ არის"ეს მხოლოდ ლექსში ჯდება
კაცი მუცლის გარეშე
ღრუბლების ქალი
ფასდაუდებელი ხილილექსებო, ბატონებო,
არ ყნოსავს
არც სუნი აქვს
გამოიწერეთ ჩვენი ელ.ფოსტის სია და მიიღეთ საინტერესო ინფორმაცია და განახლებები ელ.ფოსტის საფოსტო ყუთში
გმადლობთ დარეგისტრირებისთვის.
