논의가 최근은 아니지만 브라질에서는 젠더 이데올로기 국가 교육 계획(PNE)을 준비하는 동안 2014년에 기반을 잡기 시작했습니다. 이 아이디어에 반대하는 사람들이 "라는 운동을 만든 것은 이때였습니다.파티 없는 학교”.
동원은 정치인, 연구자, 시민사회단체, 시민 등 의 제안에 반하거나 호의적인 관점을 옹호하는 데 종사하는 일반 사람들 PNE.
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음, 하지만 실제로 젠더 이데올로기는 무엇에 관한 것입니까? 다양한 생각의 흐름을 가지고 있기 때문에 주제를 다른 관점에서 읽을 수 있습니다. 이 역학을 더 잘 이해하기 위해 아래에서 논의에 스며드는 몇 가지 주요 개념을 명확히 합니다.
요컨대 젠더는 남성과 여성을 식별하고 구별하는 것으로 정의할 수 있습니다. 따라서 전통적인 정의에 따르면 남성과 여성의 두 가지 성별만 있습니다.
따라서 상식적으로 볼 때, 여성 행동뿐만 아니라 남성 행동의 타고난 것과 관련하여 "성"이라는 단어를 동의어로 사용할 수 있습니다.
그러나 심리학과 사회 과학의 정의를 가정하면 성별은 사람들을 사회적으로 구별하는 것입니다. 이를 위해 남성과 여성의 역할에 대한 역사적 구성이 고려됩니다.
이 때문에 젠더는 사회적 역할로 이해될 수 있고 따라서 구성되고 해체될 수 있다. 즉, 그것은 생물학에서 제안하는 것과 같이 제한적인 것이 아니라 오히려 여러 가지 변이를 겪을 수 있다.
따라서 이 분야의 이론가와 연구자들에게 가장 큰 도전은 정확히 정의하는 것입니다. 남성과 여성의 차이는 생물학적이며 어느 쪽이 전체적으로 구성된 사회적 구성을 거치는가 평생.
심리학과 사회과학의 경계에 기반을 둔 성 정체성은 개인이 자신의 성별과 동일시하는 방식에 지나지 않습니다.
실제로 이것은 사람이 자신을 남자나 여자로 인식할 수 있음을 의미합니다. 반드시 성별에 따르지 않고 두 성별 모두에 적합하거나 어느 성별에도 적합하지 않음 생물학적.
성 정체성은 주로 개인이 세상과 관련하여 자신을 인식하는 방식과 그가 인정받기를 원하는 방식과 관련이 있습니다.
성 정체성의 주요 유형은 시스젠더, 트랜스젠더 및 논바이너리의 세 가지로 나눌 수 있습니다. 각각의 정의를 살펴보겠습니다.
일반적으로 약어 "cis"로 알려진 이들은 출생 성별의 모든 측면을 식별하는 개인입니다. 우리는 여성의 성기를 가지고 태어나 사회적으로 강요된 여성성에 대한 "규칙"에 따라 자신을 드러내고 자신을 그렇게 인식하는 여성을 예로 들 수 있습니다. 따라서 이것은 시스젠더 여성입니다.
트랜스(trans)라는 약어로 표현되는 이전 용어와 달리 트랜스젠더(transgender)라는 용어는 다음과 같이 말합니다. 자신에게 할당된 성별에 따라 자신을 인식하지 못하는 사람들에 대한 존중 출생. 앞의 예에서 같은 여성이 여성의 모든 생물학적 특성을 가지고 태어나지만 남성의 성별과 동일시한다면 자신을 남성으로 정의할 수 있을 것입니다.
오랫동안 성전환자가 정신 장애로 간주되었다는 사실을 기억할 가치가 있습니다. 그러나 2018년 6월 세계보건기구(WHO)는 국제질병분류(ICD) 개정판에서 정신질환 목록에서 제외했다.
논바이너리 개인은 차례로 두 성별(남성 또는 여성)이 교차하거나 어느 쪽에도 맞지 않는 사람들입니다.
두 용어 사이의 혼동은 매우 일반적이며 어느 정도 자주 발생합니다. 그러나 성 정체성은 성적 지향과 관련이 없습니다.
첫 번째 개념은 주제가 특정 성별과 어떻게 동일시되는지와 관련이 있는 반면, 두 번째 개념은 사람이 매력을 느끼는 성별과 연결됩니다.
트랜스젠더 남성, 즉 여성의 성기를 가지고 태어났지만 자신을 남성으로 규정하는 남성이 반드시 여성에게 성적으로 끌리는 것은 아닙니다.
오리엔테이션과 관련하여 그는 이성애자, 동성애자, 양성애자 또는 성별에 성적으로 끌리지 않는 무성애자 일 수 있습니다.
모든 것을 말했으니 이제 젠더 이데올로기의 정의로 가봅시다. 이 표현은 성별이 고려되어야 한다고 결정하는 아이디어의 지지자들에 의해 만들어졌습니다. 사회적 구조.
이 표현에 대한 첫 번째 기록은 1994년 미국 작가 크리스티나 호프 소머스(Christina Hoff Sommers)가 포르투갈어로 번역한 "누가 페미니즘을 훔쳤는가?"라는 작품에서 만들어졌습니다.
앞에서 보았듯이, 이 사상가들은 누구도 남성이나 여성으로 태어나지 않으며, 주체는 평생 동안 자신의 정체성 또는 성별을 자유롭게 구축할 수 있다고 주장합니다. 따라서 '남자'와 '여자'는 생물학적으로 정립된 것과 상관없이 유연하게 역할을 수행할 수 있다.
이 표현은 1995년 베이징에서 여성 회의가 열렸을 때 커지기 시작했습니다.
저널리스트 Dale O'Leary는 1997년에 출판된 포르투갈어 Discussão do Gênero에서 "젠더 의제"라는 책을 통해 사건이 일어났다고 설명합니다. 공공 및 민간 기관의 프로그램 및 정책에 젠더 관점을 삽입하기 위한 전 세계 정부 지침.
그러나 시간이 지나면서 의원들 스스로가 정보 전달 방식을 비판하기 시작했습니다. 그들에 따르면 그러한 관련 정보는 주제에 대한 사전 정보 없이 대중에게 공개되어 개념이 완전히 왜곡되었습니다.
더 전통적인 사회 부문이 젠더 이데올로기에 반대하는 데는 그리 오래 걸리지 않았습니다. 그들에 따르면 태어날 때 부여된 생물학적 특성에 의해 결정되는 성별은 남성과 여성의 두 가지뿐입니다.
오래된 논의임에도 불구하고 많은 브라질 사람들이 처음으로 이 표현을 들은 것은 2014년부터였습니다. 그 해, 10년 동안의 교육 지침과 목표를 설정하는 문서인 국가 교육 계획(PNE)이 의회에서 논의되었습니다.
가장 논란이 되었던 대상은 “인종, 지역, 젠더, 성적지향의 평등을 강조하여 교육 불평등의 극복”을 다루었다.
한편으로는 더 보수적인 국회의원과 종교 단체 구성원들이 입장을 취했습니다. 그들에 따르면 학교에서 성 이데올로기를 다루는 것은 전통적인 가족의 기반인 남성과 여성의 개념을 왜곡하는 것이다.
반면에 다양성을 옹호하는 활동가들과 LGBTQ+ 권리 옹호자들은 목표를 수호하기 위해 나섰다. for 교실은 성별 문제와 관련된 차별과 신체적, 심리적 폭력을 퇴치하는 데 필수적입니다.
결국 승인된 PNE의 텍스트는 두 가지 최종 항목을 숨겼고, 교육 계획에 포함할지 여부는 주와 지방 자치 단체에 맡겨졌습니다.
