이 게시물에서 몇 가지 제안 사항을 선택했습니다. Poem O Rio de Olavo Bilac의 활동.
이 중요한 브라질 파르나시아 시인 올라보 빌락의 다음 시를 읽으십시오.
파르나시아주의 그것은 사실주의-자연주의와 동시대인 문학 학교 또는 본질적으로 시적인 문학 운동입니다. 1850년부터 프랑스에서 고전 문화를 되찾기 위해 시에서 발전한 시대 양식.
너무 참조:
그늘진 가슴의 숲에서,
산의 푸른 가슴에,
관대한 강이 태어나고,
이것이 땅의 섭리입니다.그는 겸손하게 태어났습니다. 그리고 작은 아이,
타오르는 태양 아래서 도망치십시오.
물방울이 너무 얇아서
소리 없이 미끄러집니다.돌 사이,
몸을 얻고 길을 열어
이미 노래하고, 이미 폭동을 일으키고,
행복한 버즈에.이제 그것을 은빛으로 만드는 태양 아래서,
모두 항복하며 미소 짓습니다.
전진, 바위 측면,
추가, 다시 나타납니다.다른 물을 받고 내려오라
슬로프를 하나씩,
빈자리가 두꺼워지고 커지며,
바위를 오르고 거품을 낸다.이제 길들여지지 않고 대담하게,
그것은 동굴과 동굴을 옮겨 놓았고,
심연을 정복하다, 충돌하다
점프와 폭포에서.그리고 달리고, 전속력으로, 가득차게
힘; 공석에서 공석으로,
계곡에 닿아 가슴을 펴고
땅을 파다, 들판이 범람하다.. .그것은 확장, 개방, ingent,
백 리그 동안, 노래하고,
마침내 떨어질 때까지,
바다의 광대한 품에서.. .그러나 의기양양한 위엄 속에서
이 승리의 행진에서,
얼마나 많은 사랑, 얼마나 많은 친절
당신의 관대 한 영혼에!내 발걸음마다
고귀한 강, 행복
또 다른 나무가 만들어지고,
뿌리에 생명을 불어넣습니다.얼마나 많은 선물과 얼마나 많은
길을 따라 자선!
식물의 갈증 해소
그리고 새들의 갈증.. .힘과 풍요의 근원,
그것은 좋았습니다, 그것은 건강과 빵이었습니다.
도시에 신선함을 주었고,
배후 지역의 다산.. .그리고 고귀한 건강한 모범
그 물에서는 닫혀 있습니다.
우리는 강과 같아야 합니다.
땅의 섭리는 무엇인가:강한 자는 복이 있나니,
그리고 원한을 모르고,
그리고 죽음을 섬기는 대신,
삶을 사랑하고 사랑을 섬기십시오!
| 새싹: 소음, 소음 |
| 동굴: 동굴, 동굴 |
| 그레이하운드: 전진, 상승, 점프. |
| 자그마한 동굴: 급격하게 고르지 않은 기복이 있는 산 사이에 있는 깊은 우울증. |
| 굽히지 않는: 성가신, 무적의, 뛰어난 |
| 빈방 있음: 파도의 모양이나 움직임을 닮은 모든 것. |
| 인젠트: 큰, 억제되지 않은, 매우 강한 |
| 바위: 큰 바위, 절벽 |
| 그림자 같은: 어두운, 음영 |
| 측면: 옆에 따르다, 돌아다니다 |
올라보 빌락 (1865 – 1918) 국기에 대한 애국가 가사의 저자입니다. 그는 José do Patrocínio와 밀접하게 연결된 노예 폐지의 선전가 중 한 사람이었습니다. 리우데자네이루 주와 구 과나바라 주에서 다양한 공직을 맡았을 뿐만 아니라 의무병을 선호했는데, 이를 사랑의 표현으로 여겼습니다.
가장 위대한 브라질 파르나스식 이름으로 여겨지는 그는 브라질 문학 아카데미의 창립자 중 한 명입니다. 언어의 정확성, 형식의 엄격함 및 자발성은 그의 구절의 주요 특징입니다.
그늘진 가슴의 숲에서,
산의 푸른 가슴에,
관대한 강이 태어나고,
이것이 땅의 섭리입니다.
올라프 빌락, 다른 중요한 파르나스의 시인들처럼 그는 일반적으로 하이퍼바틱, 절의 조건의 자연 순서의 반전으로 구성됩니다.
“관대한 강_______
내 발걸음마다
고귀한 강, 행복
또 다른 나무가 만들어지고,
뿌리에 생명을 불어넣습니다.
“고귀한 강 _______
2. "강"시에서 나는 거문고 :
a) 주로 강의 겸손에 관한 것입니다.
b) 강물의 두 가지 특성, 즉 관대함과 겸손만을 강조합니다.
c) 인간이 따라야 할 강의 예인 생명을 사랑하고 사랑을 섬기는 것에 독자의 주의를 이끕니다.
d) 주요 목적은 강의 대담함을 보여주는 것입니다.
e) 강물의 행동을 친절하고 의로운 인간의 행동과 비교
3. 다음 줄에서 다루는 주제를 고려하여 시의 마지막 연의 중요성을 설명하십시오.
4. 강은 "땅의 섭리"라는 단어로 불립니다. 다음 발췌문 중 이 진술을 예시하는 것은 무엇입니까?
a) 전진, 바위 측면.
b) 힘과 풍족함의 근원이요 좋은 것이요 건강과 떡이었더라
c) 그리고 힘으로 가득 차서 질주한다.
d) 돌 사이에서 암시합니다.
5. 이 시에서 서정적인 자아는 강이 통과하는 일부 단계를 드러냅니다. 다음과 같은 시에 따라 이러한 단계를 재정렬하기 위해 괄호에 번호를 매깁니다.
( ) 팽창하여 커지고 매우 강해집니다.
( ) 그러면 몸을 얻고 길을 얻는다.
( ) 다른 물을 받아 자랍니다.
( ) 바닷물 합류
( ) 강은 물의 강처럼 매우 가늘게 태어난다.
( ) 계곡에 이르러 가슴을 크게 한다.
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