민속학이란 무엇입니까? 민속은 우리 문화의 일부이며 대대로 전해지는 신화와 전설의 집합입니다.
신화는 주로 브라질 내륙에서 사람들의 상상에서 태어났습니다.
이러한 이야기 중 많은 부분은 메시지를 전달하거나 사람들을 놀라게 하거나 즐겁게 하기 위해 만들어졌습니다.
민속학은 다음과 같이 나뉩니다. 전설, 신화, 음악, 인기 있는 축제, 수수께끼, 속담 등
인덱스
또한 다음을 확인하십시오. 민속 노래.
보토
빅토리아 레지아
쿠루피라 또는 카이포라
마핑구아리
보이타타
사시 페레레
피라루쿠의 기원
매너티의 기원
카펠로보
머리 없는 노새
늑대 인간
카사바의 기원
외팔 재규어
황소 재규어
달의 기원
과라나의 기원
이아라
쿠카 - 태양의 기원
병 속의 악마
뱀 -공경
마티타 페레라
보기맨
머리
늑대 인간
보가트
사시 페레레
머리 없는 노새
병 속의 악마
블루 제이
오 네그리뉴 두 파스토리오
영혼의 행렬
털이 많은 손
카이포라와 쿠루피라
루퍼스 호네로
병 다리
신화는 강력한 상징적 구성 요소가 있는 이야기입니다. 고대의 사람들은 자연 현상을 설명할 수 없었기 때문에 과학적 설명을 통해 세계의 사물을 이해하기 위한 목적으로 신화를 만들었습니다. 신화는 또한 지식을 전달하고 사람들에게 인간의 위험이나 결함 및 자질에 대해 경고하는 방법으로 사용되었습니다. 신, 영웅, 초자연적 인물들이 현실과 혼합되어 삶과 세상에 의미를 부여합니다.
또한 체크 아웃민속 갱단이 전하는 브라질의 전설.
boitatá의 전설은 José de Anchieta 신부가 boitatá를 거대한 물결 모양의 불동으로 묘사하면서 만들었습니다. 두 개의 헤드라이트처럼 보이는 눈, 투명한 가죽, 초원과 강둑을 가로질러 미끄러지는 것처럼 보이는 밤에 반짝임
curupira는 범죄자가 숲 한가운데에서 길을 잃거나 화를 낼 때까지 환상을 만드는 것 외에도 사냥꾼과 나무꾼을 놀라게하고 혼란스럽게하기 위해 높은 음의 휘파람을 내뿜습니다. 뒤로 돌린 발은 발자국을 따라가는 방향으로 가는 사냥꾼을 쫓아내는 역할을 합니다.
Curupira는 숲과 야생 동물의 보호자입니다. 긴 머리와 발을 뒤로 돌린 난쟁이로 표현됩니다. 자연을 무시하는 모든 사람을 쫓고 죽입니다. 누군가가 숲 속으로 사라지면 내륙의 많은 주민들은 그것이 쿠루피라의 작품이라고 믿습니다.
아마존에는 재규어 모양을 하고 발굽이 있는 거대한 동물인 개 테이퍼(dog tapir)의 전설이 있습니다. 나무에 올라가는 사람을 쫓는다면 동물은 적이 피난처가 되는 나무가 쓰러질 때까지 땅을 판다.
Saci Pererê는 브라질 민속학에서 가장 잘 알려진 인물 중 하나입니다. 심지어 10월 31일을 기념하는 날이 있습니다. 아마도 브라질 남부 지역의 원주민들 사이에서 발생했을 것입니다.
물의 어머니로도 알려진 이아라는 브라질 민속에 등장하는 인물입니다. 전설에 따르면 토착민인 이아라는 검은 머리와 갈색 눈을 가진 인어(허리 위는 여성의 몸, 허리 아래는 물고기) 갈색 머리입니다.
야생 돼지를 타고 있는 카이포라는 벌거벗은 채로 숲을 걷고 모든 동물을 지배합니다. 전설에 따르면 그는 자신과 맺은 사냥 협정을 따르지 않는 사냥꾼을 공격한다. 친척인 curupira와 마찬가지로 그의 임무는 숲의 동물을 보호하는 것입니다.
늑대 인간은 세계에서 가장 잘 알려진 가상의 괴물 중 하나입니다. 그 기원은 그리스 신화에서 찾을 수 있지만 그 역사는 유럽에서 발전했습니다. 늑대인간 전설은 브라질 민속학에서 잘 알려져 있으며 일부 사람들, 특히 나이가 많고 시골에 사는 사람들은 실제로 괴물의 존재를 믿습니다.
이 신화는 세계의 여러 지역에서 나타납니다. 신화에 따르면 사람은 보름달 밤에 늑대의 공격을 받아 죽지 않았지만 보름달 밤에 늑대로 변하는 능력을 개발했습니다. 이 밤에 늑대 인간은 만나는 모든 사람을 공격합니다. 그의 심장을 관통한 은총알만이 그를 죽일 수 있었다.
머리 없는 노새는 말 그대로 머리가 있어야 하는 목을 통해 불을 방출하는 머리 없는 노새입니다. 발굽에는 은색 또는 강철로 된 말굽이 있으며 갈색 또는 검은색입니다.
전설에 따르면 달은 가장 아름다운 인도 소녀들과 데이트를 한 신이었고 그가 숨을 때마다 몇몇 소녀들을 선택하고 데려갔다고 합니다. 원주민 마을에 달을 꿈꾸며 신이 그녀를 부를 날을 기다리지 못한 아름다운 젊은 여성 전사 나이아가 있었습니다.
전설에 따르면 6월 파티 밤에 핑크 돌고래가 강에서 나와 흰색 사복을 입은 아름다운 청년으로 변신한다고 합니다. 발랄하고 수다스러운 모습으로 동행하지 않은 젊은 여성들에게 다가가 유혹하는 보토. 얼마 지나지 않아 그는 여성들에게 강 바닥으로 산책을 가자고 설득하는데, 그곳에서 보통 임신을 하게 됩니다. 다음날 아침에 그것은 다시 botde로 변합니다.
Negrinho do Pastoreio는 아프리카 기독교의 전설입니다. 19세기 후반에 노예 제도의 종식을 옹호한 브라질 사람들이 많은 이야기를 했습니다. 그것은 브라질 남부 지역에서 매우 인기가 있습니다. 이 전설은 Simões Lopes Neto의 저서 Contos Gauchescos & Lendas do Sul에서 잘 설명되어 있습니다. 우루과이에서는 이 전설을 '엘 네그리토 델 파스토리오'라고도 합니다.
Chupa-Goat는 푸에르토리코, 플로리다, 니카라과, 칠레, 멕시코 및 브라질과 같은 미국 지역의 시골 동물에 대한 조직적인 공격을 담당하는 것으로 추정되는 생물입니다. 이 생물의 이름은 푸에르토리코에서 여러 마리의 죽은 염소가 발견되어 목에 물린 자국이 있고 피가 흘렀다고 합니다.
마쿠나이마는 아마존 부족에서 태어났습니다. 그는 그곳에서 어린 시절을 보냈지만 그곳의 다른 아이들과 같은 아이는 아니다. 거짓말을 하는 소년, 배신자, 나쁜 짓을 많이 하고, 몹쓸 말을 많이 하고, 극도로 게으르다. 그는 Maanape와 Jiquê의 두 형제가 있습니다.
그것은 식민지 브라질에서 가장 오래된 것 중 하나입니다. Anhangá는 그것을 보거나 듣는 사람에게 불행의 어떤 선구자를 가져옵니다. 그가 자주 다니는 곳으로 알려진 곳은 귀신이 들린다. 그것은 인간과 동물 모두의 많은 형태를 가지고 있습니다. 그러나 전통에서 그를 대표하는 인물은 불의 눈을 가진 흰 사슴입니다. 때로는 쥬루파리와 혼동되기도 합니다.
시각
시간이 묻는 시간,
시간이 얼마나 되는지,
시간은 시간에 응답했고,
시간이 없었어요,
얼마나 되는지 보려면,
시간이 있습니다.
핀토피아
연이 뚝뚝 떨어집니다.
연을 떨어뜨리다,
병아리가 가라앉는다.
연 드립.
얼마나 더
병아리가 가라앉다
더 연이 떨어집니다.
parlendas는 어린이 게임에서 낭송되는 어린이 주제의 구절입니다. 그들은 또한 어른들이 아이들을 놀리고 즐겁게하고 즐겁게하는 데 사용됩니다.
신화와 전설 외에도 브라질 민속에는 엄청난 문화적 다양성이 있습니다.
우리는 또한 민속 리듬과 춤(carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), 전형적인 지역 음식, 지역 음악, 무대(bumba-meu-boi 등), 미신, 예술적 표현(공예, 레이스 및 짚 바구니 만들기), 축하, 게임 및 어린이 게임(parlendas, hopscotch and tongue twisters), 대중 속담, 전통, 신념 및 대중 축제(6월 축제, Festa do Divino, Círio de Nazaré 및 Folia de 왕).
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