14세기에 시작되어 16세기까지 유럽 전역에 퍼진 운동을 문화 르네상스.
르네상스는 일반적으로 유럽 역사에서 대략 1400년에서 1600년 사이의 기간을 나타냅니다. 많은 역사가들은 국가에 따라 더 일찍 시작하거나 늦게 끝났다고 주장합니다. 중세시대와 근현대사를 연결하고 국가에 따라 초기근대, 엘리자베스 시대, 복원기를 겹친다. 르네상스는 독일, 영국, 프랑스와 같은 국가가 동일한 문화적 변화와 현상을 많이 겪었지만 14세기에 시작된 이탈리아와 가장 밀접하게 관련되어 있습니다.
영국에 기반을 둔 역사가이자 작가인 로버트 와일드를 비롯한 많은 역사가들은 르네상스를 시대가 아니라 주로 지적, 문화적 운동으로 생각하는 것. 역사적인. 와일드는 르네상스를 한 시대로 해석하는 것은 역사가들에게 편리하지만 "르네상스의 긴 뿌리를 가린다"고 말했다.
르네상스(Renaissance)는 프랑스어로 '재생'을 뜻하는 단어에서 유래했다. 브루클린에 있는 뉴욕시립대학교에 따르면, 고전 고대는 중세 이후에 "다시 태어났다". 잊었다. 르네상스 사상가들은 중세를 문화적 쇠퇴의 시기로 여겼습니다. 그들은 고전 텍스트와 철학을 강조하여 문화를 활성화하려고했습니다. 그들은 그것을 확장하고 해석하여 자신의 예술, 철학 및 과학적 탐구 스타일을 만들었습니다. 르네상스의 주요 발전에는 천문학, 인본주의 철학, 인쇄, 언어가 포함됩니다. 회화와 조각 기법, 세계 탐험, 르네상스 말기에 모국어 셰익스피어.
인덱스
대중의 믿음과 달리 고전 텍스트와 지식은 중세 유럽에서 완전히 사라지지 않았습니다. Charles Homer Haskins는 "12세기 르네상스"에서 예술과 예술의 부활을 본 세 가지 주요 기간이 있다고 썼습니다. 고대 철학: 신성 제국의 초대 황제 샤를마뉴(Charlemagne)의 통치 기간에 일어난 카롤링거 르네상스 로마 인. (8세기와 9세기), 오토 1세, 오토 2세, 오토 3세(10세기)와 12세기 르네상스 시대에 발전한 오토 왕조의 르네상스.
Wild는 12세기 르네상스가 후기 르네상스에 특히 영향을 미쳤다고 말했습니다. 고전 라틴어 텍스트와 그리스 과학 및 철학이 대규모로 부활하기 시작했으며 초기 버전의 대학이 설립되었습니다.
십자군은 르네상스 초기에 역할을 했다고 필립 반 네스 마이어스(Philip Van Ness Myers)는 "중세와 현대사"에서 썼습니다. 십자군 전쟁 동안 유럽인들은 많은 문화 분야에서 진보한 중동의 선진 문명을 접했습니다. 이슬람 국가들은 유럽에서 잃어버렸던 고대 그리스와 로마의 문헌을 많이 간직하고 있었다가 십자군 귀환을 통해 재도입되었다.
오스만 제국의 손에 비잔틴 제국과 로마 제국이 몰락한 것도 한몫했습니다. 콜로라도 출신의 역사가이자 작가인 수잔 애버네시(Susan Abernethy)는 “오스만 제국이 1453년 콘스탄티노플을 약탈했을 때 많은 학자들이 고전 텍스트를 가지고 유럽으로 도피했습니다. “스페인에서 무어인과 기독교인 사이의 갈등으로 인해 많은 학자들이 다른 지역, 특히 피렌체, 파도바 등의 이탈리아 도시 국가로 도피했습니다. 이것은 학습의 부흥을위한 분위기를 조성했습니다.”
흑사병으로 알려진 14세기 전염병은 유럽 일부 지역에서 인구의 최대 60%를 죽인 것으로 믿어집니다. 1349년에 그려진 플랑드르 필사본에서 가져온 이 이미지는 현재 벨기에인 투르네 시에 묻힌 흑사병의 희생자를 보여줍니다.
많은 역사가들은 피렌체를 르네상스의 발상지로 생각하지만 다른 사람들은 이 명칭을 이탈리아 전역으로 확장합니다. Van Ness Myers에 따르면 이탈리아에서 르네상스 사고, 가치 및 예술적 기술이 유럽 전역으로 퍼졌습니다. 이탈리아의 군사 침공은 아이디어를 퍼뜨리는 데 도움이 되었고, 프랑스와 영국 간의 백년 전쟁이 끝나면 사람들은 갈등 너머의 것에 집중할 수 있게 되었습니다.
“텍스트의 완벽한 복제물에 대한 탐색과 텍스트 연구에 대한 새로운 초점은 인류 역사상 가장 위대한 발견 중 하나인 활자로 인쇄하는 데 도움이 되었습니다. 나에게 이것은 르네상스의 가장 쉽고 독특한 발전이며 문화가 발전하도록 허용했습니다.”라고 Wild는 Live Science에 말했습니다. 프린터는 1440년 Johannes Gutenberg에 의해 유럽에서 개발되었습니다. 그 덕분에 더 많은 성서, 세속 서적, 인쇄된 음악 등이 만들어지고 더 많은 사람들에게 다가갈 수 있었습니다.
와일드는 르네상스 시대에 일어난 가장 중요한 변화 중 하나는 "인류의 진화"라고 말했습니다. 사고 방식으로서의 르네상스 인본주의... 이 새로운 관점은 당시 세계의 많은 부분을 지탱했고 오늘의".
와일드는 르네상스 인본주의를 "자연의 쥐를 지배하려는 인간의 시도"로 묘사했습니다.
르네상스 인본주의는 중세 이후의 새로운 사고방식을 허용하면서 현대적 사고를 변화시키기 위해 고전 그리스와 로마 텍스트를 추구했습니다. 르네상스 시대의 독자들은 이 고전적인 텍스트를 의심의 여지 없이 인간의 결정, 행동 및 창조에 초점을 맞춘 것으로 이해했습니다. 가톨릭 교회가 “하느님의 계획”으로 정한 규칙을 따릅니다. 많은 르네상스 인문주의자들이 종교적으로 남아 있었지만, 그들은 신이 인간에게 기회를 주셨고 가장 훌륭하고 가장 도덕적인 일을 하는 것이 인간의 의무라고 믿었습니다. Abernethy는 르네상스 인본주의는 "자연 세계에서 이성, 과학적 탐구 및 인간의 성취를 강조하는 윤리적이고 실용적인 이론"이라고 말했습니다.
클라이언트는 성공적인 르네상스 예술가들이 새로운 기술을 개발하고 작업하는 것을 가능하게 했습니다. 가톨릭 교회는 중세 시대에 대부분의 예술 작품을 의뢰했지만 콕스에 따르면 르네상스 시대에 부유한 사람들도 중요한 후원자가 되었다고 합니다. 가장 유명한 후원자는 15세기와 16세기의 대부분 동안 예술을 지원한 피렌체의 메디치 가문이었습니다. 메디치 가족은 미켈란젤로, 보티첼리, 레오나르도 다빈치, 라파엘과 같은 예술가들을 지원했습니다.
피렌체는 르네상스 예술의 초기 진원지였지만 15세기 말에는 로마가 이를 능가했습니다. 교황 레오 10세(메디치)는 종교적인 건물과 예술로 도시를 야심차게 채웠습니다. 1490년부터 1520년까지의 이 기간을 전성기 르네상스라고 합니다.
예술과 마찬가지로 르네상스 시대의 음악적 혁신은 후원이 가톨릭 교회를 넘어 확장되었기 때문에 부분적으로 가능했습니다. 메트로폴리탄 미술관(Metropolitan Museum of Art)에 따르면 신기술로 인해 하프시코드와 바이올린 제품군을 비롯한 여러 가지 새로운 악기가 발명되었습니다. 언론은 점수가 더 널리 알려질 수 있음을 의미했습니다.
르네상스 음악은 인본주의적 특성이 특징이었습니다. 작곡가들은 클래식 음악 논문을 읽고 듣는 사람에게 감동을 주는 음악을 만드는 것을 목표로 했습니다. 메트로폴리탄 미술관(Metropolitan Museum of Art)에 따르면 그들은 가사를 작곡에 더 과감하게 통합하기 시작했고 음악과 시가 밀접하게 관련되어 있다고 생각했습니다.
Brooklyn College English Department에 따르면 르네상스 문학은 또한 인본주의적 주제와 비극과 희극의 고전적 이상으로의 회귀를 특징으로 합니다. 셰익스피어의 작품, 특히 "햄릿"이 이에 대한 좋은 예입니다. 인간 행위자, 삶의 비종교적 의미, 인간의 본성 등을 주제로 다루며 햄릿은 교육받은 르네상스인이다.
Abernethy는 르네상스 시대에 가장 널리 퍼진 사회 변화는 봉건주의의 몰락과 자본주의 시장 경제의 부상이라고 말했습니다. 흑사병으로 인한 무역의 증가와 노동력 부족은 일종의 중산층을 낳았다. 노동자들은 임금과 좋은 생활 조건을 요구할 수 있었고, 따라서 농노제는 끝났다.
“통치자들은 교회 없이도 권력을 유지할 수 있다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 더 이상 왕을 섬기는 기사는 없었고 영주를 섬기는 농민은 없었습니다.”라고 Abernethy가 말했습니다. 돈을 갖는 것이 동맹보다 더 중요해졌습니다.
흑사병, 무역 증가, 중산층 발전 및 교황이 로마에서 아비뇽으로 임시 이동(1309-1377) - 가톨릭 교회의 영향력은 로마 교황청이 시작되면서 줄어들었다. XV 세기. 고전 텍스트의 부활과 르네상스 인본주의의 부상은 종교에 대한 사회의 접근 방식과 교황권의 권위를 변화시켰다고 Abernethy는 말했습니다.
세계에 대해 더 많이 배우고 교역로를 개선하고자 하는 열망이 있는 탐험가들은 새로운 땅의 지도를 작성하기 시작했습니다. 콜럼버스는 1492년에 신대륙을 "발견"했고 페르난도 마갈량이스(Fernando Magalhães)는 16세기 초 지구 일주에 성공한 최초의 사람이 되었습니다.
Abernethy는 학자들이 고전 텍스트를 연구하면서 "창조가 완벽한 법칙과 추론을 기반으로 이루어진다는 고대 그리스의 믿음을 부활시켰습니다."라고 말했습니다. "천문학, 해부학 및 의학, 지리학, 연금술, 수학 및 건축학에 대한 연구는 고대인들이 공부하면서 확대되었습니다."
니콜라우스 코페르니쿠스의 태양 중심 태양계 모델은 사람들이 우주를 보는 방식을 변화시켰고 과학자들과 가톨릭 교회 사이에 갈등을 일으켰습니다.
르네상스의 가장 위대한 과학적 발견 중 하나는 폴란드 수학자이자 천문학자인 Nicolaus Copernicus로부터 나왔습니다. 1530년대에 그는 태양 중심의 태양계 이론을 발표했습니다. 이것은 태양을 지구가 아닌 태양계의 중심에 위치시킵니다. 코페르니쿠스의 책이 카톨릭 교회에 의해 금지되었음에도 불구하고 그것은 과학사에서 큰 발전이었습니다.
그들은 두 개의 별도 진영으로 인식되어 과학자와 교회 사이에 갈등을 일으키고 과학자들이 박해를 받고 있습니다." Abernethy가 계속 말했습니다. 과학자들은 그들의 작업이 억압적인. 또는 그들은 사기꾼으로 악마화되어 요술을 가지고 놀고 때로는 투옥된다는 비난을 받았습니다. “
갈릴레오 갈릴레이는 과학적 실험 때문에 박해를 받은 위대한 르네상스 과학자였습니다. 갈릴레오는 망원경을 개선하고 새로운 천체를 발견했으며 태양 중심 태양계에 대한 지원을 찾았습니다. 그는 중력에 대한 뉴턴의 발견을 위한 길을 닦은 진자 운동 실험과 떨어지는 물체를 수행했습니다. 가톨릭 교회는 그를 가택 연금 상태에서 그의 생애의 마지막 9년을 보내도록 강요했습니다.
Abernethy는 “르네상스는 고대 세계에서 현대 세계로 넘어가는 전환기이자 계몽주의 시대의 탄생을 위한 토대를 제공했습니다. 과학, 예술, 철학 및 상업의 발전과 언론과 같은 기술 발전, 사회에 지속적인 인상을 남겼고 우리 문화의 많은 요소를 위한 무대를 마련했습니다. 현대.
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