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Faro-Fino라는 고양이는 집의 쥐 방에서 그런 난파선을 만들었습니다.
생존자들은 굴을 떠날 기분이 아니어서 굶어 죽을 지경에 이르렀다는 할머니.
사건이 매우 심각해지면서 그들은 총회에서 만나기로 결정했습니다.
문제의 연구. 그들은 Faro-Fino가 지붕을 따라 야옹 소리를 내며 달에 대한 소네트를 만들던 어느 날 밤을 기다렸습니다.
그들 중 한 명이 말했다.
목에 방울을 묶습니다. 그가 가까이 오자 딸랑이 소리가 그를 내어주고 우리는 제 시간에 나옵니다.
야자수와 용감한 사람들은 밝은 아이디어를 환영했습니다. 프로젝트는 다음과 같이 승인되었습니다.
섬망 상태. 그는 말을 청하고 다음과 같이 말한 완고한 쥐에게만 투표했습니다.
"괜찮아요. 그러나 누가 Faro-Fino의 목에 종을 매어 줄 것입니까?
일반적인 침묵. 한 사람은 매듭을 묶는 방법을 몰라서 사과했습니다. 다른 하나는 그가 바보가 아니었기 때문입니다.
모두 용기가 없었기 때문입니다. 그리고 그 집회는 전반적인 혼란 속에 해산되었습니다.
말은 쉽습니다 – 하는 것이 바로 그것입니다!
(LOBATO, 몬테이로). 미덕의 책에서 - 윌리엄 J. 베넷 - 리오 데
1월: 1995년 뉴 프론티어. 피. 308.)
(A) 반대 투표로 승인되었습니다.
(B) 참가자의 절반이 승인했습니다.
(C) 전체 의회에 의해 거부되었습니다.
(D) 참석한 대부분의 사람들이 거부했습니다.
헤롯 왕의 새 세 마리(전설)
베들레헴으로 가는 슬픈 길을 따라 성모 마리아는 아기 예수를 팔에 안고 헤롯 왕을 피해 달아났습니다.
괴로움과 슬픔에 잠긴 그녀는 도중에 비둘기를 만나 이렇게 물었습니다.
- 어디 가니, 마리아?
“우리는 헤롯 왕의 사악함을 피해 도망쳤습니다.” 그녀가 대답했습니다.
그러나 그 순간 그녀를 쫓던 병사들의 비명소리가 들리자 비둘기는 공포에 질려 날아갔다.
마리아는 불안한 여정을 계속했고, 조금 더 나아가 그녀에게 비둘기와 같은 질문을 하는 메추라기를 발견하고 비둘기처럼 위험을 인식하고 도망치려 했습니다.
마침내 그는 종달새를 만났습니다. 종달새는 처녀를 겁먹게 한 위험을 알게 되자마자 그곳에 있는 울창한 나무 뒤에 그녀와 소년을 숨겼습니다.
헤롯의 군사들은 비둘기를 발견하고 도망자들이 따라가는 길을 배웠습니다.
나중에 메추라기는 주저하지 않고 비둘기의 모범을 따랐습니다.
얼마간의 행군 끝에 종달새 앞에 나타났다.
– 무릎에 아이를 안고 지나가는 소녀를 보았습니까?
- 예, 보았습니다 - 작은 새가 대답했습니다 - 그들은 그렇게 갔습니다.
그리고 멀리 보이는 길을 병사들에게 보여주었다. 그래서 그는 그의 사악한 박해자들을 동정녀와 예수에게서 돌이켰습니다.
하나님은 비둘기와 메추라기를 벌하셨습니다.
아름다운 목소리를 가졌던 첫 번째는 그 이후로 영원한 불만을 토로했습니다.
두 번째는 너무 낮게, 너무 낮게 날기 시작하여 경험이 부족한 사냥꾼에게 쉬운 먹이가되었습니다.
그리고 종달새는 해가 뜨는 날마다 멋진 아나운서 상을 받았다.
a) 신약성경의 성경 구절을 언급한다.
b) 구전 전통에 의해 전승된 기발한 이야기를 들려준다.
c) 중요한 계시를 한다.
d) 실제로 일어난 역사적 사실에 근거합니다.
e) 동물은 말한다.
a) 풍경은 나무가 없는 사막이었다.
b) 저자는 글을 쓸 때 슬퍼했다.
c) 마리아는 괴로워하고 슬퍼했고, 그것으로 인해 전체 환경이 슬퍼 보였다.
d) 이것은 화자가 결과가 나쁠 것이라는 단서입니다.
e) 길이 너무 길어서 슬픔의 인상을 남겼습니다.
가) 비겁
b) 두려움
다) 이기심
d) 용기
e) 내부고발자
풍경
b) 거짓말
다) 폭력
d) 우정
e) 내부고발자
가) 연대
b) 내부고발자
c) 자랑스럽다
d) 회피
e) 비꼬는
가) 경건한
나) 트위터
c) 나무 껍질
d) 하울
e) 쿠잉
가) 새벽에
b) 새벽에
c) 정오에
d) 황혼에
e) 일몰시
조건
b) 결과
다) 원인
d) 시간
마) 목적
a) 위험 인식: 위험 인식
b) cerrado 나무 그룹: 작은 나무 그룹
c) 무릎에 아이와 함께: 엉덩이에 아이와 함께
d) 주저하지 않고 예시를 따른다: 주저하지 않고 예시를 따른다
e) 오는 날마다: 오는 날마다
가) 거짓말쟁이였다.
b) 다른 새들에 대한 복수를 원했습니다.
c) 헤롯의 적이었다.
d) 그가 하나님의 벌을 받을 수 있다는 것을 알았다.
e) 동정녀 마리아와 아기 예수를 구하고 싶었다.
1. 비
2. 씨
3. 디
4. 과
5. 그만큼
6. 과
7. 그만큼
8. 비
9. 씨
10. 과
방어
루이스 페르난도 베리시모
특정 단어에는 잘못된 의미가 있습니다. 예를 들어, 오류는 모호한 야채의 이름이어야 합니다. 사람들은 모든 종류에서 오류를 만들어 내야 합니다. 아마존 오류. 신비한 검은 오류. Hermeneut는 Hermetic 방랑자 종파의 일원으로 여겨졌습니다. 그들이 도착한 곳마다 모든 것이 복잡해졌습니다.
– 해석학이 온다!
- 오, 이제 아무도 다른 것을 이해하지 못할 것입니다 ...
해석학은 도시를 점령하고 수수께끼와 모호한 문구로 모든 생산적인 활동을 마비시킬 것입니다. 철수함으로써 그들은 인구를 혼란에 빠뜨릴 것입니다. 사물이 분명한 의미를 되찾는 데 몇 주가 걸릴 것입니다. 그 전에는 모든 것이 숨겨진 의미가 있는 것처럼 보일 것입니다. (…)
Romp는 기계적인 부분이어야 했습니다.
– 장난을 바꿔야 합니다. 그리고 벡터가 마모되었습니다.
그러나 방어만큼 나를 매료시킨 단어는 없었다. 처음에는 무지의 매력이었습니다. 나는 그것이 무엇을 의미하는지 몰랐고, 사전을 찾아보고 상상해 본 기억이 없습니다. 방어는 소수의 사람들이 수행하는 이국적인 행동이어야 합니다. 심지어 음란한 톤도 있었다.
보도를 좋아하는 사람들은 여성의 귀에 속삭여야 합니다.
– 수비수?
대답은 뺨을 때리는 것이었습니다. 하지만 일부는… 오, 일부는 방어했습니다.
그것은 또한 해충과 곤충에 대한 것일 수도 있습니다. 사람들은 집을 방어할 수 있습니다. 따라서 전문 수비수가있을 것입니다. 아니면 공식 문서를 동봉하는 신비한 단어 중 하나가 될까요? "이런 의미에서, 그것은 방어를 요구한다…" 함축적인 말이었다. 다음과 같이 가끔 사용했을 수도 있습니다.
- 그건 디페네스트레이트야.
그것이 사람이었다는 것을 암시하는 것처럼, 어떻게 말할까요? 방어. 심지어 정확한 단어도 틀렸다. 어느 날 나는 마침내 사전을 찾아보았다. 그리고 내가 거짓말을 하게 놔두지 않는 아우렐리앙이 있다. "Defenestration"은 프랑스어 "defenestration"에서 유래합니다. 여성 명사. 창밖으로 사람이나 물건을 던지는 행위.
창밖으로 사람이나 물건을 던지는 행위! 더 이상 무지는 없지만 내 매력은 아닙니다. 이와 같은 행위는 어떤 아주 강력한 이유 때문에 사전에 고유한 이름과 위치를 가지고 있을 뿐입니다. 결국, 내가 아는 한 문을 통해 또는 계단 아래로 누군가 또는 무언가를 던지는 행위에 대한 단어가 없습니다. 그렇다면 왜 방어기제인가?
아마도 사용하지 않게 된 프랑스 습관이었을 것입니다. 스너프처럼. 담배나 마약과 같은 중독은 시간이 지나면 억눌린다. (…)
우리 중 누가 누군가를 창밖으로 내던지고 싶은 충동을 느껴본 적이 없습니까? 덤프는 방어를 방해하기 위해 발명되었습니다. 강화 유리로 된 외벽과 개구부가 없는 모든 현대 건축은 완전히 정복되지 않은 이 인간의 욕망에 대한 무의식적인 반응일 수 있습니다. 신혼여행, 17층 신혼집에서.
- 친애하는…
- 음?
- 너에게 할 말이 있어...
- 말해봐, 사랑!
– 저는 수비수입니다.
그리고 신부는 천진난만하게 침대로 걸어갑니다.
– 나는 당신과 함께 모든 것을 시도 할 준비가되었습니다!
또 다른 경우에는 폭도들이 보도에 방금 넘어진 남자를 둘러싸고 있습니다. 신음 사이에서 그는 가리키며 입을 열었다.
– 나는 방어되었다…
누군가 댓글:
- 약자. 그리고는 그를 창밖으로 내던졌습니까?
지금 당장은 기계에서 종이를 뜯어내고 구겨서 이 연대기를 변호하고 싶은 이상한 충동을 느꼈습니다. 그녀가 떠난다면 내가 저항했기 때문이다.
a) 거리의 곤충을 제거합니다.
b) 판사에게 요청하십시오.
c) 보도에서 누군가를 유혹하는 것.
d) 창 밖으로 물건이나 사람을 던지는 것.
e) 기계 부품.
) 그는 그 단어의 의미를 몰랐습니다.
b) 그는 단어의 의미를 이국적인 것으로 상상했습니다.
c) 그는 그 단어의 의미를 금지된 것으로 상상했습니다.
d) 그는 그 단어를 법률 또는 기술 언어와 연결했습니다.
e) 그는 그 단어에 매료되었습니다. 처음에는 그가 그 단어에 대해 상상한 의미 때문에, 그리고 나서 그 사전적 의미 때문에.
a) 관습에 얽매이지 않는 성행위, 훈증, 연기.
b) 불법 행위, 정리, 요구.
c) 칭호, 가사, 공식 문서.
d) 무분별, 정리, 조치.
e) 위법 행위, 수리, 승인.
) 단어는 항상 다양한 방식으로 사용될 수 있다는 사실.
b) 공식 언어(이 경우 법률)가 대부분의 사람들에게 의미를 모르는 단어를 사용한다는 사실.
c) 일반적으로 사람들이 형식적인 문서를 읽는 것을 귀찮게 하지 않는다는 사실.
d) 이 나라의 교육 수준이 낮다는 사실.
e) 단어에는 항상 숨겨진 의미가 있다는 사실.
a) 그 의미가 비정상적인 행위를 말하며, 그는 그러한 단어의 존재 이유를 궁금해 한다.
b) 그는 진정한 의미의 가능성에 대해 생각하지 않았다.
c) 그는 그 말에서 아무 소용이 없다고 본다.
d) 그는 외국어를 선호하지 않습니다.
e) 단어의 의미는 우리 문화에서 실행하지 않는 행동을 나타냅니다.
a) 프로파록시톤.
b) o로 끝나는 paroxytones.
c) 초승달 이중모음으로 끝나는 paroxytones.
d) 초승달 이중모음으로 끝나는 proparoxytones.
e) 로 끝나는 파록시톤.
년
나) 택시
다)
d) 아파요
e) 기여
a) 안경, 커피, 물
b) 블레이드, 후미, 수족관
c) 생물 학자, 발, 필요한
d) 구매, 믿음, 언어
e) 조바심, 당신, 의심
이
b) 소유
다) 면도하다
d) 습관
e) 중독
a) 텍스트의 첫 번째 문장에서 단어 있다 복수를 구별하기 위해 악센트와 함께 사용되었습니다.
b) 뿐만 아니라 신흔 여행, 단어 운전 학원 하이픈을 넣어야 합니다.
c) 프로파록시톤의 예는 다음과 같습니다. 역학, 기밀, 명백한.
디) "Defenestration"은 프랑스어에서 ... 이 발췌문에서, 온다동사의 형태이다 보다.
과) 반죽하다 그것은 proparoxytone이기 때문에 악센트를받습니다.
대답:
1. 디
2. 과
3. 그만큼
4. 비
5. 그만큼
6. 씨
7. 과
8. 그만큼
9. 비
10. 그만큼
너무 참조: Simuladinho: 15가지 텍스트 통역 활동
출처: 오데 마틴스
조국의 자유를 위해 얼마나 많은 사람들이 죽었습니까? 얼마나 많은 사람들이 자신의 생각을 말할 자유를 위해 체포되거나 구타를 당했습니까? 얼마나 많은 사람들이 노예 해방을 위해 싸웠습니까?
지적인 차원에서 자유라는 주제는 플라톤과 소크라테스에서 성 어거스틴, 스피노자, 로크, 홉스, 헤겔, 칸트, 스튜어트 밀, 톨스토이 등을 거쳐 최고의 정신을 차지합니다. 국가의 불가피한 제한 조치와 자유를 조화시키는 방법은 무엇입니까? 필수 자유가 시민의 권리로 어떻게 변형됩니까? 이러한 질문은 철학계 최고의 뉴런에 충격을 주었지만 논쟁에 활력을 불어넣은 유일한 것은 아닙니다.
그러나 오늘날 우리는 대다수가 이러한 중요한 자유에 대한 공격을 더 이상 받지 않는 사회에 살고 있습니다. 자유에 대한 우리의 욕구는 부르주아가 되었습니다. 그것은 소비 사회의 유혹에 의해 유인되었습니다(손상?).
투표하고, 원하는 대로 말하고, 법의 망토 아래 살고(절름발이이지만) 자유롭게 움직일 권리가 있는 평화로운 현대 시민에게 자유란 무엇입니까?
부르주아 자유의 첫 번째 사원은 슈퍼마켓입니다. 혹독한 급여 제한에도 불구하고 소비의 자유(수십 년 전만 해도 창고 선반에는 버터가 부족하거나 우유가 부족하거나 때로는 콩). 슈퍼마켓의 유혹에 저항하는 공산주의 이상은 없었습니다. 베를린 장벽이 무너진 직후, 바나나를 먹는 것은 동유럽에서 자유의 아이콘이 되었습니다.
두 번째 현대적 자유는 자신의 운송 수단입니다. BMW나 자전거, 중요한 것은 차량에 앉아 어느 방향으로 출발할지 결정할 수 있다는 느낌입니다. 우리는 아무데도 가지 않을 수도 있지만, 어디를 가든지 갈 수 있는 자유를 영구적으로 부여하는 차량이 문 앞에 주차되어 있다는 사실을 알게 되어 기쁩니다. 누군가는 베스파와 람브레타가 이탈리아를 공산주의로 이끌 수 있었던 혁명적 열정을 앗아갔다고 말했습니다.
세 번째 자유는 텔레비전입니다. 세상을 보는 창입니다. 채널을 선택하거나(전체주의 국가에서는 제한됨), 어리석은 프로그램이나 게임을 보거나, 극적인 순간에 같은 장면을 볼 수 있는 공화국 대통령만큼 뉴스에 가깝습니다. CNN. 그것은 왕, 영웅, 범죄자, 슈퍼 운동선수 또는 TV 발표자로 변모한 캐드 주변에 있습니다.
최근의 '자유'는 휴대전화다. 언제 어디서나 누구와도 대화할 수 있는 특별한 맛입니다. 중대한? 어떤 사람들에게는 일상 생활과 직업의 혁명입니다. 다른 사람들에게는 거리가 아무리 어리석더라도 더 이상 의사 소통을 제한하지 않는다는 것을 아는 기쁨입니다.
마지막으로 더 새롭고 여전히 엘리트적인 자유가 있습니다. 바로 인터넷과 이메일입니다. 우편 배달부의 모험과 지연이 없는 메일, 즉석에서 메시지의 길이에 대해 후회 없이 (젠장할 우리의 거대 애착의 수신자) 그리고 그것은 우리가 어디에서나 사용할 수 있다는 것입니다. 하자. 그리고 그와 함께 과도하고 일치하지 않는 정보의 불협화음이 있는 웹이 등장하여 사람들이 사고팔고 철학과 음란물, 예술과 에뮬레이션을 소비합니다.
철학적 토론이 소비자 대상으로 대체되는 것을 보는 것은 어느 정도 지적 불편함을 유발합니다. 자유와 여러 존재 영역에서 자유를 보존하게 한 행위의 영웅주의에 대해 인간. 그러나 그것이 우리의 본성이며 우리는 우리에게 없는 것 또는 위협받는 것에만 관심이 있습니다. 이것에 위안이 있다면, 우리 소비자의 자유가 탁월하다는 것은 다른 하나, 더 중요한 자유를 정복한 승리를 의미한다는 사실을 알고 있기 때문입니다. 그러나 불행히도 소비주의의 소외를 즐기는 것은 많은 사람들에게 지평선에서 벗어납니다. 그리고 철학자 Joãozinho Trinta가 옳다면 그것은 그가 사치를 경멸해서가 아니라 그가 그것을 즐길 수 없기 때문입니다.
Claudio de Moura Castro See 1712, 8/8/01
A) 텍스트가 전개됨에 따라 답변되는 일련의 질문;
B) 본문에서 논의된 주제의 기본 항목을 강조하려는 구조;
C) 답변에 대한 독자의 관심을 불러일으키기 위한 질문
D) 일련의 수사학적 질문, 즉 답변이 필요하지 않은 질문
E) 일부 국가 영웅의 역사적 가치를 강조하는 것을 목표로 하는 몇 가지 질문.
A) "얼마나 많은 사람들이 자신의 생각을 말할 자유를 위해 체포되거나 구타를 당했습니까?";
B) "현대의 두 번째 자유는 자신의 운송 수단, BMW 또는 자전거...";
C) "...어리석은 쇼나 게임을 보거나, 뉴스에 너무 가까이 있어서...";
D) "...우리는 우리가 가지고 있지 않거나 위협받는 것에 대해서만 관심을 갖습니다.";
E) "왕, 영웅, 범죄자, 슈퍼 운동 선수 또는 캐드에 가깝습니다 ...".
A) "...그러나 그들이 논쟁에 활력을 불어넣은 유일한 사람은 아니었습니다." - 논의하기 위해;
B) "...바나나를 먹는 것은 동유럽에서 자유의 아이콘이되었습니다."- 환상;
C) "... 철학과 음란물, 예술과 스택이 소비됩니다."; 실례;
D) "...TV 발표자의 METAMORPHOSE 악당." – 손상됨;
E) "...거리가 더 이상 통신을 닫지 않는다는 것..."-이를 방지합니다.
A) 국가는 자유에 대해 의무적으로 행동합니다.
B) 자유와 독재 정부를 갖는 것은 불가능합니다.
C) 시민과 정부는 아직 통합되지 않았습니다.
D) 시민과 정부는 자유를 위해 협력해야 합니다.
E) 국가는 인구의 자유에 대한 책임이 있습니다.
A) WHERE 및 WHERE는 동일한 단어입니다.
B) WHERE는 WHERE에 해당하는 인기 있는(그리고 잘못된) 형식입니다.
C) 형태의 차이는 문장에서 동사의 섭리에 따라 다릅니다.
D) WHERE만이 장소의 개념을 나타냅니다.
마) WHERE는 빈 자리를, WHERE는 특정 장소를 나타냅니다.
A) 슈퍼마켓 비용은 가계 예산에 매우 무겁습니다.
B) 임금으로는 원하는 모든 것을 살 수 없습니다.
C) 신용 제한으로 인해 필요한 것을 구매할 수 없습니다.
D) 인플레이션은 소비재에 대한 인구의 접근을 방해합니다.
마) 구매의 만족은 급여를 받은 후에만 가능하다.
A) 모든 공산주의 이상은 자본주의 이상에 반대된다.
B) 공산주의 사상이 소비자들로부터 압력을 받고 있다.
C) 사회주의 슈퍼마켓은 자본주의 세계의 슈퍼마켓보다 덜 다양하다.
D) 공산주의 이상은 여전히 소비재에 대한 무제한 검색에 저항합니다.
E) 슈퍼마켓의 유혹은 자본주의 구조를 뒤흔들었다.
A) 전체주의 국가에서 검열은 자본주의 프로그램에 대한 접근을 차단합니다.
B) 이용 가능한 채널의 수는 비 전체주의 국가보다 훨씬 적습니다.
C) 전체주의 국가에서 텔레비전은 소수만이 가지고 있는 것입니다.
D) 전체주의 국가에서 모든 채널은 케이블 TV 시스템에서 제공됩니다.
E) 전체주의 국가에서 TV는 정부 검열의 대상이 아닙니다.
A) "투표하고, 원하는 대로 말하고, 법의 망토 아래에서 살아가는 평화로운 현대 시민에게 자유로 인식되는 것...";
B) "베를린 장벽이 무너진 직후, 바나나를 먹는 것은 동유럽에서 자유의 아이콘이 되었습니다.";
C) "두 번째 현대적 자유는 자신의 운송 수단, BMW 또는 자전거입니다. 중요한 것은 차량에 앉을 수 있는 느낌입니다...";
D) "왕, 영웅, 범죄자, 슈퍼 운동 선수 또는 사기꾼에 가깝습니다 ...";
E) "다른 사람들에게는 아무리 어리석더라도 거리가 더 이상 의사 소통을 제한하지 않는다는 것을 아는 기쁨입니다."
A) "조국의 자유를 위해 얼마나 많은 사람들이 죽었습니까?";
B) “자신의 생각을 말할 자유를 위해 얼마나 많은 사람들이 체포되거나 구타를 당했습니까?”;
C) "얼마나 많은 사람들이 노예 해방을 위해 싸웠습니까?";
D) “부르주아 사회의 첫 번째 사원은 슈퍼마켓이다.”;
E) "...대다수는 더 이상 이러한 중요한 자유에 대한 공격을 받지 않습니다...".
01-D | 02-B | 03-E | 04-A | 05-C | 06-B | 07-B | 08-B | 09-C | 10-B
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