Romos imperijos žlugimas 476 m. po barbarų tautų įsiveržimo užbaigė senovės amžių ir pradėjo naują erą: Viduramžiai. Jei anksčiau Europa nusilenkdavo prieš Romos imperatoriaus valdžią, tai dabar ji nusilenkdavo galingai Katalikų bažnyčiai.
Žiūrėti daugiau
Mokytojo darbas yra pagrindinis veiksnys siekiant visapusiškai įtraukti mokinius…
Finansinis švietimas yra geriausias „vaistas“ nuo lėtinio įsiskolinimo...
Įsiveržus barbarams, gyventojai bėgo laukų link, ši kaimo plėtra suskaldė ne tik Europos visuomenę, bet ir valdžią. Bajorų valdžia buvo apribota vaidais (teisė, kurią kažkas įgyja į gėrį, dažniausiai žemę), žemė tapo visų socialinių ir ekonominių santykių centru.
Kadangi Europa nebeturi centralizuotos valdžios rankose, Bažnyčia šiame vaidmenyje įgyja svarbų vaidmenį. Kitos institucijos susilpnėja arba tiesiog išnyksta žlugus Vakarų Romos imperijai ir joje Šiame kontekste vyravo dvasininkija, nes vienintelė išliko organizuota institucija buvo Katalikų Apaštalų bažnyčia. Romanas.
Popiežius savo ruožtu kaupia ekonomines ir religines galias, indoktrinuoja katalikų visuomenę savo papročius rūpinasi išganymu, naujieji tikintieji griežtai laikosi dvasininkų primestų įstatymų. Šis paklusnumas dvasininkams vis labiau plečia jų valdžią ir nuosavybę, jei žemė buvo didžiausias to laikotarpio turtas, tai su Krikščionys nusipirko atleidimą ir išganymą, todėl Bažnyčia tapo institucija, kuri daugiausia valdė žemę. Vidutinis.
Dvasininkai monopolizuoja religiją, politiką, kultūrą ir mokymąsi, nes ji buvo vienintelė socialinė grupė, turėjusi pakankamai žinių ir leidimų iššifruoti šventuosius raštus, kiti katalikai tapo ideologiniais įkaitais, ne visada tai, ką pamoksluose sakydavo popiežius ir kunigai. iš tikrųjų buvo parašyta Biblijoje, Bažnyčia naudojo šventosios knygos puslapius manipuliuodama visuomene ir negailėjo jėgų siekdama savo tikslų. tikslus.
Tie, kurie priešinosi šiai indoktrinacijai, buvo laikomi eretikais ir patyrė baisiausias bausmes Šventosios tarnybos teismas buvo teisiami erezijos nusikaltimai. Bausmės, kankinimai, įkalinimas ir net žmogžudystė buvo dalis bausmių, taikomų tiems, kurie nesutiko su Bažnyčia.
Nuo XVI amžiaus dvasininkų piktnaudžiavimus pradėjo smerkti kai kurios Bažnyčiai priklausančios grupės. O lydusis saugiklis dėl šio nepasitenkinimo buvo atlaidų pardavimo padidėjimas.
Popiežiaus valdžia buvo pradėta ginčytis, tai buvo epizodo, žinomo kaip, pradžia Protestantų reformacija, krikščionių reformatoriai, vadovaujami daugiausia Martyno Liuterio, siekia pasmerkti neteisingą Bažnyčios praktiką ir populiarinti Biblijos žinias.
Reformacijos vadovai skelbia, kad išgelbėjimas pasiekiamas tik iš tikėjimo, kitaip nei buvo skelbiama iš aukščiau dvasininkų, jie sakė, kad išganymas garantuotas gerais darbais ir daugiausia aukomis bažnyčia.
Daugelis krikščionių, nusivylusių popiežiaus nusikaltimais, pradėjo migruoti į naujas protestantų sukurtas bažnyčias, tokias kaip liuteronų bažnyčia, anglikonų bažnyčia ir kalvinistų bažnyčia. Reformatoriai taip pat tikėtųsi buržuazijos ir aukštuomenės – labiausiai dvasininkijos galia nepatenkintų socialinių grupių – paramos.
Protestantų reformacija buvo atsakinga už popiežiaus ir Bažnyčios galios mažėjimą, nes mažėjo katalikų skaičius ir daugėjo protestantų. Šie naujieji krikščionys buvo laikomi grėsme Europos karalysčių monarchijai, didžioji dauguma Europos karalių buvo katalikai, jų valdžia buvo įteisinta ir remiama dvasininkų, o didėjanti protestantų politinė įtaka kėlė nerimą. bajorai.
Visuomenėje kilo tikras ginčas tarp katalikų ir protestantų, kurie dar buvo žinomi kaip hugenotai. Šio ginčo įkarštis įvyko Prancūzijoje 1562 m., viskas prasidėjo nuo santuokos, kurią surengė karalienė Catherine de Medici. Tuo metu santuokos reiškė daugiau politinį ir ekonominį aljansą, o ne santuokinį ryšį, kai pora susibūrė, tai reiškė dviejų šeimų galios sąjungą.
Tuo laikotarpiu Prancūziją valdė karalius Karolis IX, tačiau kadangi jis buvo silpnarankis, iš tikrųjų valdžią turėjo jo motina Catherine de Medici. Karalienė su nerimu matė, kaip Prancūzijoje auga hugenotų skaičius ir neutralizuoja šios jos sukurtos grupės politinę įtaką. planą, kurį sudarė jo dukters Marguerite Valois, Prancūzijos princesės, ir Henrio, Navaros karaliaus ir dinastijos vadovo, vedybų. Hugenotai.
Tūkstančiai protestantų buvo pakviesti į vestuves, kurios vyks ant Senos kranto, šis kvietimas buvo ne kas kita, kaip bandymas parodyti visuomenėje klaidingas karalienės noras nuraminti hugenotų ir katalikų santykius leidžiant savo dukrai katalikei ištekėti už protestantas.
Margarida Valois ir Henrique de Navarra vestuvių negalėjo būti švenčiama Dievo Motinos katedroje, nes jaunikis nebuvo katalikas. Taigi virš Senos buvo pastatytas aukuras, kuriame vyko vestuvės.
Karalius Karolis IX vienu iš savo patarėjų turėjo hugenotų lyderį admirolą Coligny. kėlė susirūpinimą Catherine de Medici, ji baiminosi, kad Prancūzijos protestantų galva jai turės įtakos sūnus. Iš ten karalienė pradeda įgyvendinti savo planą sunaikinti hugenotus, Coligny patiria Kotrynos suplanuotą išpuolį, tačiau ji sako karaliui, kad incidentui vadovavo katalikai ir kad auka, nors ir patyrė nesunkius sužalojimus, lauks tinkamo momento atkeršyti gyventojams. katalikų.
Carlosas IX, manipuliuojamas savo motinos, 1562 m. rugpjūčio 24 d. leido persekioti ir mirti visus hugenotus. iš Prancūzijos teritorijos, netgi įsakė mirti Coligny, kuris buvo kankinamas ir nužudytas tobulinant žiaurumas.
Hugenotų persekiojimo ir mirties epizodas truks kelis mėnesius, skerdynės istorijoje bus žinomos kaip The Šventojo Baltramiejaus žudynės arba Šventojo Baltramiejaus naktis.
Istorikai negali susitarti dėl tikrojo žuvusiųjų skaičiaus. Skaičius svyruoja nuo dviejų tūkstančių nužudytų hugenotų iki septyniasdešimties tūkstančių, kūnus išmetus į Senos upę būtų sunku gauti tikslesnį rezultatą.
Navaros karaliui Henrikui pavyko išgyventi žudynes, nes jis sutiko atsisakyti protestantiškų principų ir laikytis katalikybės. Atėjęs į valdžią Prancūzijoje, jis pasirašė dokumentą, suteikiantį hugenotams tokias pačias politines teises ir garbinimo laisvę – Nanto Tolerancijos ediktą. Tokiu požiūriu karalius neleido Prancūzijos padalyti į dvi karalystes, iš kurių viena buvo kontroliuojama protestantų, o kita – katalikų.
Lorena Castro Alves
Baigė istorijos ir pedagogikos studijas
