penkiolika yra labai reikšmingas kūrinys, kurį 1930 m. išleido rašytojas Rachel de Queiroz, rašytoja, ši modernistė, savo puslapiuose pavaizdavusi didelę 1915 m. sausrą, kuri užėmė didžiulį mastą tuometiniuose šiaurės rytų Brazilijoje, Kūrinys daugiausia atspindi pačios rašytojos realybę, kuri persikėlė į Rio de Žaneirą, norėdama išvengti sausros Šiaurės rytai.
Raquel buvo ir tebėra puiki rašytoja, ji nugyveno žavėtiną 92-erių metų, rašydama keletą labai tikroviškų kūrinių. žinoma kaip pirmoji moteris, prisijungusi prie „Academia Brasileira de Letras“, ir negalime nepaminėti didžiojo „Camões“ apdovanojimo 1993. Rašytoja priklausė modernizmo judėjimui, geriau žinomam kaip regionalistas, jos kūriniuose vaizduojama sausra šiaurės rytuose, vargingiausiųjų kančia, priespauda ir kančios.
Indeksas
Penkiolika kūrinių yra didžiausias rašytojo kada nors parašytas modernistinis romanas, kurį sudaro 26 skyriai, be pavadinimų, tik išvardyti.
Knygoje atskleidžiama regionalistinė modernizmo tema romantiniame kontekste, kuris decentralizuoja socialinę temą, Raquel atskleidžia savo emocijas, nenurodydama, kad jos yra kaltos ar nekaltos.
Laikas: Romanas sukurtas Ceara mieste 1915 m., Tais metais, kai sausra šiaurės rytuose įgavo didžiulį mastą, šis scenarijus privertė tūkstančius žmonių migruoti į kitas vietas, tokias kaip Amazonas ir San Paulas, pagrindinis tikslas buvo geresnio gyvenimo galimybė, darbas nerodo jokios pažangos ar šių šeimų nesėkmių, visas pasakojimas yra pasakojamas tiesiai, suteikiant svarbą dabartiui ir tą išgyvenusių šeimų kasdienybei. tikrovė. Laiko bėgimas vaizduojamas labai tradiciškai, su pradžia, viduriu ir pabaiga, praeitis minima tik samprata, labai retai.
Scenarijus: Kūrinys jo kontekste yra įsikūręs didesnėje Ceará, Kiksados regione, šioje vietoje darbas atskleidžia Dona Inácia ūkio pobūdį Conceição močiutė ir Capitão ūkis, kuris yra Vicente tėvas, ir mes negalime nepaminėti „Chico“ darbdavio Dona Maroca turto benediktas
Be to, kad knygoje vaizduojamas Ceará, keliose dalyse minima miesto aplinka, pabrėžiant sostinę, Fortaleza, regionas, kuriame gyvena koncepcija, ir dauguma į tai migruojančių migrantų vieta.
Kalba: Knyga pagarsėjo dėl paprastos kalbos, nes didžioji dauguma literatūrinių knygų pateikia sudėtingesnę kalbą, kurią reikia skaityti ir suprasti. Kūrinyje išvengiama vadinamojo labiau formalizuotų žodžių ekshibicionizmo, jis yra spontaniškesnis ir ramus būti suprantamas, būdingas šiuolaikinei brazilų kalbai, tai yra labai regionistas.
Pasakojimas: Penkiolika pasakojama trečiuoju asmeniu, pasakotojas yra kūrinio autorius, tapdamas viską žinančiu pasakotoju, kas būdinga kai kuriems literatūros kūriniams. Šiame pasakojime pasakotojas giliai pažįsta visus veikėjus, žino visas charakteristikas, norus, norus ir ypač mintis.
Naudojama laisva ir netiesioginė kalba, pasakotojas sujungia veikėjus, tai galima atpažinti kai kuriuose pasakojimo dialoguose.
Koncepcija: Pasakojime yra jaunas 22 metų vienišas mokytojas, turintis stiprų genijų. Ji yra stiprios dvasios personažas, kultūringas, o idėjų, esančių už jos laiko ribų, ypač moteriško turinio, jos pagrindiniai skaitiniai yra apie socializmą ir feminizmą. Vienintelė jo meilė buvo pusbrolis Vicente, kuriuo jis sukėlė didelį susidomėjimą. Laikui bėgant jis suprato, kad vyras nėra gerai, ką jis įsivaizdavo, sunaikindamas visas romantikos galimybes, ir manė, kad turi didelį pašaukimą špagatas.
Vincentas: Vicente, kaip minėta, yra Conceição pusbrolis, laikomas darbščiu ir užnugaryje, šiek tiek grubios asmenybės. Jie kilę iš gerų sąlygų šeimos ir visada svajojo tapti kaubojumi - svajone, kurią blogomis akimis matė šeima, kuri laikui bėgant priėmė idėją. Tai žmogus, kuris visada stengiasi gerai elgtis su savo darbuotojais ir šeima, jam taip pat buvo puiku susižavėjimas koncepcija, tačiau laikui bėgant jis tapo šaltas ir tolimas, todėl diskreditavo iš meilės.
Chico Bento: Taip pat kaubojus, skirtingai nei Vicente, yra prastos kilmės, jo priežiūra yra nukreipta į kitų bandą, abu yra geri draugai ir kaimynai, atėjus sausrai Chico netenka darbą ir yra priverstas su žmona Cordulina ir penkiais vaikais migruoti į kitą miestą, tapdamas migrantu, tapdamas pražūtinga kelione, kurioje pilna nuostolių ieškant gyvenimo geriausia
Kordulinas: Pasakojime tai yra Chico Bento žmona, ji yra nuolanki moteris, mažai skaitanti arba visai neskaitanti, pakrautas kančių ir nuoskaudų, kuriam skirta gyventi su vyru, varge, ieškant a geresnis likimas.
Ponia Inacia: Koncepcijos močiutė laikoma tam tikra motina, nes pastojimo motina anksti mirė. Ji yra veikėjas, turintis ūkį, vadinamą „Logradouro“, ji prieštarauja anūkės elgesiui, ypač siekiant išlikti „vieniša mergele“
Siužetą galima laikyti dramatišku, kuris vaizduoja Ceará interjero ypatumus sunkiausiais žmonių kada nors išgyventais laikotarpiais, 1915 m. Sausra, didesnių proporcijų metais. Darbas parodo neapdorotą geresnių gyvenimo sąlygų paieškos tikrovę.
Pasakojimas prasideda parodant Chico Bento ir jo šeimos, kauboju dirbančio žmogaus realybę, priverstą palikti savo kraštą dėl regioną kamavusios sausros. Susidūrę su tokia situacija, jie nusprendžia migruoti į Ceará sostinę Fortalezą.
Taikant šią žiaurią pasakojimo realybę, Chico ir jo šeima, neturėdami jokių transporto priemonių, kad pasiektų tikslą, atsiduria pėsčiomis į sostinę, pakeliui susiduria su labai skaudžiais įvykiais, pvz., kai kurių iš 5 vaikų netektimi, jau nekalbant apie didžiulį alkį ir troškulį, kurį jie išgyveno kiekvienas būdas.
Pirmojo vaiko mirtis atsirado dėl to, kad Chico pakeliui nužudė ožką, ši ožka turėjo savininką ir netgi paaiškindamas visą savo kenčiančio gyvenimo istoriją, žmogus nesigailėjo, o alkiui numalšinti paliko tik gyvūno palaikus. visi.
Susidūręs su tokia neteisybe ir žiaurumu, vienas iš Chico vaikų, norėdamas kelias dienas pasotinti alkį, suvalgyti gabalėlį neapdorota kasava, beje, manija buvo apsinuodijusi, todėl sukėlė baisią jos mirtį ir visišką kančią visi.
Yra kūrinio ištrauka, kurioje skaitytojas susiduria su tokiu stipriu pasakojimu:
„Josios kape, prie kelio, buvo tėvo pagamintas dviejų lazdų kryžius. Jis buvo ramus. Man nebereikėjo verkti iš alkio, išėjus į kelią. Aš neturėjau dar kelių metų kančios savo gyvenime, kad vėliau pakliūčiau į tą pačią skylę, to paties kryžiaus šešėlyje “.
Josios mirties nepakako, dingo kitas poros sūnus su krūva migrantų, pora daugiau neturėjo jokių žinių apie tuometinį sūnų.
Galiausiai atvykę į Ceará sostinę jie susiduria su dar vienu sunkumu, jie siunčiami į koncentracijos stovyklą, skirtą sausrai pasmerktiems.
Susidūrę su didele tragedija ir nusivylimu, jie randa labdaros sielą, vadinamą Conceição, kuri yra paskambino savanorė ir mokytoja, po kurio laiko tapusi jauniausio sūnaus krikšto mama mažoji duquinha.
Conceição padėjo jiems visais įmanomais būdais, padėjo nusipirkti bilietus į San Paulą, o laiką, kurį praleido su šeima, ji labai mylėjo Duquinha ir paprašė likti su juo, teigdamas, kad jis geriau gyvens su ja, pora daug galvojo, o sūnus galų gale liko su juo krikštamotė.
Conceição, gera moteris, turinti didelę širdį, ryžtinga ir suplanavusi dideles mintis prieš savo laiką, buvo įsimylėjusi savo tuometinį pusbrolį. Vicente, bet, deja, berniukas pasakojimo metu susitiko su kita moterimi Marilinha Garcia, kuri taip pat buvo visiškai įsimylėjusi charakteris.
Lietus atėjo, suteikdamas geresnį laiką ir geresnį orą visiems šiaurės rytų žmonėms. Conceição močiutė nusprendžia persikelti į savo tėvynę, Logradouro, Conceição galiausiai lieka tvirtovėje.
Romanas perteikia regioninio turinio pasakojimą, kūrinys iš esmės neužima jo erdvės atnešdamas apčiuopiamų sprendimų ir kiekvienai problemai, bet labiau atkreipia dėmesį į sausros blogį regione ir jo pasekmes, tai daroma stebint pasakojimas.
O Quinze, autorius savo darbe rūpinasi socialinių klausimų nagrinėjimu kartu su psichologine ir elgesio analize. kiekvieno veikėjo, sutelkiant dėmesį į šiaurės rytų žmogų, žmogų, kuris nemato ar net nepriima likimo fatališkas. Sausra yra didžiulis viso kūrinio, taip pat koronelizmo ir aistringų impulsų, kūrinys. Kūrinys atskleidžia darnų psichologinio ir socialinio santykį.
Rašytojas vaizduoja sausrą šiaurės rytuose ir badą kaip realybės padarinį, kurio tikslas - gyvenimo vaizdas.
Darbe galima pastebėti, kad Reičelė nenorėjo pavaizduoti klasių atskyrimo, tai yra tarp turtingųjų ir vargšų, tai parodo Conceição ir Vicente, kurie išgyvena abu pasaulius, vengia romano, kuris padalija vadinamuosius „gerus vargšus“ ir „blogus turtingus“, vengdamas surasti nekaltą ar blogą. kaltas.
Kūrinys taip pat buvo pritaikytas filmui, kurį režisavo Jurandiras de Oliveira, 2004 m.
Taip pat žiūrėkite: socialinė poezija
Užsiprenumeruokite mūsų el. Pašto sąrašą ir gaukite įdomios informacijos bei naujinių savo el. Pašto dėžutėje
Ačiū, kad užsiregistravote.