Tema yra sudėtinga ir, nepaisant termino netinkamumo, daugelis vietinių kūrinių sukėlė jautrumą ir (arba) smalsumą. „baltasis žmogus“ nuo XVI a., kai europiečiai pirmą kartą išlipo žemėse, kuriose gyvena Amerikiečiai. Šiuo laikotarpiu šių tautų pagamintus daiktus karaliai ir didikai rinko kaip „retus“ „egzotinių“ ir „tolimų“ kultūrų egzempliorius.
Net ir šiandien vietinių artefaktų muziejinė samprata išlieka plačiai paplitusi. Daugeliui šie darbai yra „amatai“, laikomi meniniu menu, kurio amatininkai tiesiog pakartoja tą patį tradicinį modelį, nesukurdami nieko naujo. Ši perspektyva nepaiso fakto, kad gamyba nėra nepriklausoma nuo laiko ir kultūrinės dinamikos. Be to, darbų dizainas atsiranda dėl sampratų susiliejimo ir nerimo apklausti kolektyvus ir asmenis, nors paskutinė dimensija nėra pirmame plane, kaip Vakarų menas. Dekoratyvinių elementų, gaminamų kasdieniniam ar ritualiniam naudojimui, gamyba nėra pasirinktinė, tačiau gali būti ribojama atsižvelgiant į lytį, amžių ir socialinę padėtį. Tai taip pat reikalauja specifinių žinių apie naudojamas medžiagas, tinkamas gamybos progas ir pan.
Pigmentų, plunksnų, augalinių pluoštų, molio, medžio, akmens ir kitų medžiagų tvarkymo būdai paversti Amerindijos produkciją unikalia, atskiriant ją nuo Vakarų meno taip pat kaip afrikietišką ar Azijos moterys. Tačiau kalbama ne apie „vietinį meną“, bet su „vietiniais menais“, nes kiekvienas iš jų žmonės turi savitumo būdų, kaip jie save išreiškia ir įprasmina savo kūrinius.
Šių meninių išraiškų substratai viršija muziejuose ir mugėse eksponuojamus kūrinius (krepšelius, moliūgus, hamakus, irklus, strėlės, suolai, kaukės, skulptūros, pelerinos, karoliai ...), nes žmogaus kūnas taip pat dažomas, skylėtas... Tas pats pasakytina apie uolas, medžius ir kitus natūralius darinius, išskyrus svarbiausią šokio ir muzikos buvimą. Visais šiais atvejais estetinė tvarka yra susieta su kitomis minties sritimis, sudarančiomis bendravimo priemones - tarp vyrų ir moterų, tarp tautų ir tarp pasaulių - ir būdų suvokti, suprasti ir apmąstyti socialinę tvarką ir kosmologinis.
Santykiuose tarp tautų artefaktai taip pat veikia kaip mainų objektai, įskaitant prekybą „baltaisiais“. Pastaraisiais metais prekyba su aplinkine visuomene suteikė alternatyvų pajamų šaltinį, pagrįstą kultūrinės produkcijos vertinimu ir sklaida.
„Arte Baniwa“, prekės ženklas, kurį sukūrė indėnai iš Alto Rio Negro (AM), yra sėkmingas tokio pobūdžio įsipareigojimų pavyzdys.
Istoriškai rankdarbiai mažai pripažinti meno forma Brazilijoje. Tačiau pastaraisiais dešimtmečiais jis populiarėja švenčiant vietos kultūrą ir atkuriant tradicijas. Natūraliai kūrybingi Brazilijos žmonės vertina šeimos tradicijos ir meno formos, kuri buvo perduodama iš kartos į kartą, puoselėjimo svarbą.
Amatininkų vaidmuo Brazilijos ekonomikoje tampa vis svarbesnis. pramonė daugeliui mažas pajamas gaunančių moterų suteikia galimybę tapti verslininkėmis ir pagerinti savo šeimos ekonomines sąlygas.
Taip pat žiūrėkite: Afro-Brazilijos kultūra.
Įdomu pažymėti, kad meno ir amatų galima rasti visoje šalyje ir jie skiriasi kiekviename regione.
Šiaurės rytų Brazilijoje daugelis drožybos ir skulptūros būdų buvo paveldėti iš Afrikos vergų. Portugalų jėzuitai taip pat perdavė medžio drožybos ir tapybos įgūdžius. Iš pradžių jie skatino savo vietinius atsivertusius metodais, tačiau šiandien kiti praktikuoja šį meną. Medžio skulptūra yra plačiai paplitusi Pernambuco ir Bahia šiaurės rytuose. Ši technika taip pat randama Rio de Žaneire ir San Paule.
Šiaurės rytų Brazilijoje religinės asmenybės taip pat yra pagamintos iš molio. Jie bus rasti Tracunhaém mieste, netoli Resifės. Kita vieta, kur keramika dar garsesnė, yra Alto da Moura, netoli Caruaru. Abu miestai yra Pernambuco valstijoje.
Keraminiai puodai taip pat gaminami Amazonės regione ir yra įvairių stilių.
Šiaurėje esanti Ceará garsėja nėrinių gamyba, o gražūs kūriniai parduodami visoje Brazilijoje. Kitose šiaurės vietose galima rasti hamakų ir kitų austų dirbinių. Hamakas, žinoma, yra tipiškas namų apyvokos daiktas.
Pietiniuose rajonuose, kur Europos imigracija buvo didesnė, galima pamatyti daugybę tradicinių drabužių. Oda, nors ir neapsiribojanti pietais, gali būti randama bet kuriame regione, kuriame auginami galvijai.
Populiariausi instrumentai yra susieti su afrikietiška muzika, ypač rankiniai ir trintiniai būgnai, tokie kaip zabumba, cuica ir reco reco bei berimbau (vartojami kapoeirai). Čia vėlgi geriausia ieškoti šiaurės rytų, kur Afrikos paveldas yra stipriausias.
Kitas šiaurės rytų laivas yra nuotraukos, padarytos buteliuose su spalvotu smėliu. Bahia mieste esantis Lençóis ir Rio Grande do Norte mieste esantis Natalas yra geros vietos jų įsigyti.
Amazonėje yra daugybė įvairių žaliavų krepšeliams, hamakams, hamakams, stropams kūdikiams nešioti, kaukėms ir kūno puošmenoms gaminti. Taip pat šiaurės rytuose krepšelių būna įvairių formų ir dydžių, daugiausia Bahijoje, Pernambuco ir Paraíboje.
Taip pat žiūrėkite: Afrikietiškas šokis.
Tradicinės turistinės vietos, rankdarbių mugės yra ypatinga atrakcija tiems, kurie lankosi Brazilijos miestuose ir nori šiek tiek sužinoti apie savo meną ir kultūrą.
Ką galvojai apie įrašą „Brazilijos čiabuvių menas“? Jei jums patiko, nepamirškite pasidalinti ja su savo draugais socialiniai tinklai. Taip pat palikite savo komentarą su savo nuomone ir pasiūlymu.
Užsiprenumeruokite mūsų el. Pašto sąrašą ir gaukite įdomios informacijos bei naujinių savo el. Pašto dėžutėje
Ačiū, kad užsiregistravote.
