Starp tiem pazīstamākie ir salmiņi un tas no Apstrīdēts. Tomēr gadījums katls neieguva rezonansi no pārējām minētajām kustībām. Šo sacelšanos kopīgā iezīme ir svētīgā vadība un prasības, kuru mērķis bija pievērst lielāku valdības uzmanību nabadzības situācijai, kurā dzīvoja iedzīvotāji. Kā tas notika vēsturiski labāk zināmos gadījumos, kopiena no Santa Cruz do Deserto katls tika iebrukts un tās iedzīvotāji tika noslepkavoti. Šāda veida pasākumi ir ne tikai sodīšanas raksturs, bet arī veids, kā ierobežot jaunu sociālo sacelšanos izplatīšanos.
Jaunākā Brazīlijas historiogrāfija piedāvā vairākas epizodes, kurās mazāk labvēlīgas sociālās grupas uzdrošinājās sacelties pret dominējošo varu, meklējot labākus dzīves apstākļus. Parasti sacelšanās mērķis bija sacelties pret valdošās šķiras apspiešanu, kas neizrādīja rūpes par sociāli atstumtajiem iedzīvotājiem.
redzēt vairāk
Zinātnieki izmanto tehnoloģiju, lai atklātu noslēpumus senajā ēģiptiešu mākslā…
Arheologi atklāj satriecošas bronzas laikmeta kapenes…
Tādas epizodes kā Balaiada, Cabanagem, Revolta da Vacina, Canudos, Contestado, cita starpā, savā būtībā satur likteņa varā pamestas tautas ciešanas. Dažas no tām, piemēram, jau pieminētās, iegāja vēsturē un joprojām (virspusēji) tiek pētītas mācību grāmatās. Šo kustību pieminēšana ir veids, kā valdība vēsturiski var atvainoties un atzīt to nozīmi Brazīlijas sociālo struktūru maiņā.
Tomēr daudzas mūsu vēstures epizodes joprojām tiek ignorētas, jo trūkst intereses atšķetināt apstākļi, kādos tie notika, ir slaktiņa Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, Krato pašvaldība, Cariri pārliecība. Reliģisko kopienu komandēja svētīgais Hosē Lourenço, iedzīvotāji sastāvēja no zemniekiem, melnādaino pēctečiem Manukcionētie un svētceļnieki Padre Cícero sekotāji, kuri dzīvoja sadarbības sistēmā, kas dalījās ar visu, kas tika iestādīts un ražots.
Līdzīgi kā kopiena, kuru vadīja svētīgais Antonio Konselheiro, kurš vadīja Canudos kustību, Caldeirão kopiena uzņēma tūkstošiem cilvēku parasti bēgot no ziemeļaustrumu sertão sodīšanas, šajā vietā dzīvoja vairāk nekā tūkstotis iedzīvotāju, un daudzi bija lielā sausuma upuri. 1932.
Laikposmam, kurā sabiedrība tika organizēta, bija raksturīgas bailes no progresa komunists visā pasaulē, tāpēc jebkurš fokuss, kurā bija redzamas “sarkano briesmu” pēdas, tika ātri apspiests. Toreiz republikas prezidentūrā bija prezidents Getúlio Vargas, kurš bija pazīstams ar savu deklarēto nepatiku pret krievu izplatīto režīmu. Vargas sīvi cīnījās ar komunisms viņa valdības fāzē, kas pazīstama kā Estado Novo (1937-1945). Valsts galvas autoritārie pasākumi motivēja uzbrukumu Kaldeiras kopienai.
Sadarbības sistēma, kurā dzīvoja Kaldeirao iedzīvotāji, nepatika pulkvežiem, kas vadīja reģionu, un vēlāk politiskajiem līderiem, piemēram, prezidentu Getúlio Vargasu. Viss, kas tika saražots kopienā, tika dalīts, un visa peļņa tika sadalīta vienādi, izmantojot to medikamentu, petrolejas iegāde lampu un citu iztikai nepieciešamo preču piegādei populācija.
Brazīlijas ziemeļaustrumu reģions ilgu laiku cieta no vietējo zemes īpašnieku autoritārisma, kas pazīstams kā coroneis. Politiskās alianses, ko šie vietējie vadītāji nodibināja ar politiskajiem līderiem, palielināja viņu varu un legalizēja sliktu izturēšanos pret nabadzīgāko vietu iedzīvotājiem. Godīgākas dzīves gaidu trūkums lika iedzīvotājiem pakļauties zemes īpašnieku pavēlēm un pārmērībām.
Caldeirão de Santa Cruz kopiena vērsa uzmanību uz to, ka tā ir pretrunā reģionālo līderu un valdības uzspiestajai negodīgajai sistēmai. Sociālās netaisnības un sausā klimata radīto slikto laika apstākļu pārdzīvotāji, svētītā Hosē Lourenso sekotāji kādu laiku izdevās dzīvot vienlīdzības un brālības vadītā režīmā, kas nepatika zemes īpašniekiem.
Apsūdzēti primitīvā komunisma piekopšanā, reliģiskās kopienas iedzīvotāji tika smagi vajāti. Papildus bailēm, ka komunistiskie ideāli izplatīsies visā valstī, lielie zemes īpašnieki baidījās, ka sadarbības piemēram sekoja citas grupas reģionā, kas varētu apdraudēt īstenoto autoritāti viņi.
1937. gadā, kad Getūlio Vargass vadīja apvērsumu, kas garantēja viņa pastāvību republikas prezidenta amatā un ieviesa valstī smagu diktatūru, Kaldeiras kopienas iedzīvotāji tika denonsēti un apsūdzēti praktizēt komunisms. Ceará štata federālās valdības un militārās policijas karaspēks iebruka un bombardēja apvidu, atstājot tūkstošiem bojāgājušo, kuri pēc incidenta tika apglabāti masu kapā.
Pētnieki pieļauj, ka šī epizode varētu būt bijis lielākais slaktiņš Brazīlijas vēsturē, kurā nežēlīgi noslepkavoti tūkstoš cilvēku. Tomēr septiņdesmit sešus gadus pēc incidenta valdība un armija noliedz faktus un iebilst pret slaktiņa tēzi. Nogalināto iedzīvotāju ķermeņi nekad netika atrasti, un dokumenta trūkums, kurā būtu ierakstīta šī epizode, apgrūtina šo mesiānisko kustību saistīto noslēpumu atšķetināšanu.
Neraugoties uz nevalstisko organizāciju centieniem atklāt svētceļnieku līķu apglabāšanas vietu, kapa vieta, kurā atrodas ķermeņi, tā arī netika atrasta. 2008. gadā Cearā bāzētā NVO SOS Human Rights iesniedza tiesai lūgumu valdībai identificēt un sniegt cieņpilnu mirušo apbedīšanu, izskanēja pat lūgums pēc kompensācijas, kas būtu paredzēta gada iedzīvotāju pēctečiem. Katls. Valdības nolaidības dēļ darbība tika arhivēta.
Lorēna Kastro Alvesa
Beidzis vēsturi un pedagoģiju
