Mēs šajā ziņojumā atlasījām dažus teksti par karnevāla izcelsmi, kopēt drukātā veidā.
Karnevāls ir festivāls, kas radies Grieķijā 600. gadu vidū līdz 520. gados pirms mūsu ēras. Ç. Šajos svētkos grieķi veica savus kultus, pateicoties dieviem par augsnes auglību un lauksaimniecības produkciju.
Skatīt arī:
Gadus vēlāk un līdz ar kristietības attīstību katoļu baznīca sāka cīnīties pret visiem pagānu svētkiem un izpausmēm, un ar neiespējamību iznīcināt savu praksi, tas galu galā tos iekļāva savos uzskatos, piemēram, Ziemassvētkos un visu dienu Svētie.
Indekss
Pārbaudiet arī: Teksti un aktivitātes par karnevālu
Karnevāls, Brazīlijas populārākais festivāls, notiek februārī vai martā, trīs dienas pirms Lielā gavēņa. Un mobilā puse, tas ir, tai nav noteikta datuma.
Nav precīzi zināms, kā radās karnevāls. Šķiet, ka tas radies Senajā Romā.
Brazīlijas karnevāls sākās ar populāro festivālu Shrovetide, kuru atveda portugāļi. Gaidīšanas svētki izpaudās koloniālās Brazīlijas periodā un arī impērijā. Resifē tas pastāv joprojām. Šajā ballītē gaviļnieki viens otram meta ūdeni, olas, miltus, dažāda veida pulverus, piemēram, kaļķi utt. Tā kā svinības kļuva arvien vardarbīgākas, kapusvētki beidzot tika aizliegti.
Pirmā sambas skola Let Falar ir datēta ar 1920. gadu. Mūsdienās sambas skolas ir reģistrētas pilsoniskās sabiedrības, ko veido organizētu un tērptu gaviļnieku grupas, kas savā starpā sacenšas par balvām. Viņi dzied sižeta sambas ar tēmām, kurās attēlotas leģendas, mīti, vēsturiski notikumi, lieliskas Brazīlijas personas. Lielākās un slavenākās ir Riodežaneiro. Kurš vēl nav dzirdējis par Portelu, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
Sambas skolu parādes ir plaši pazīstamas izrādes, kas piesaista tūkstošiem tūristu no visas pasaules. Parādē tiek ievēroti noteikti noteikumi, tostarp atvērto spārnu pasniegšana, priekšējā komisija, karoga nesējs un zāles meistars, kā arī dejotāji.
Vairāki ritmi jau ir animējuši karnevālu, taču šodien dominē samba, karnevāla gājieni un frevo. Starp lielajiem karnevāla mūzikas komponistiem no pagātnes mēs varam minēt: Chiquinha Gonzaga. Noels Rosa, Piksinguinha, Lamartīne Babo, Ari Barrozu.
Eiropas tradīciju sajaukums ar afrikāņu mūzikas ritmiem, kas izveidots Brazīlijā, ir viena no lielākajām populārajām izrādēm pasaulē. Karnevāls dzimis Ēģiptē, gājis cauri Grieķijai un Romai, to pielāgoja katoļu baznīca un 17. gadsimtā nolaidās šeit, to atveda portugāļi. Dzīvojiet jautri!
“Kas izgudroja Brazīliju? / Tas bija Kabra kungs, tas bija Kabrala kungs / 22. aprīlī / divus mēnešus pēc karnevāla” (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Ar Brazīlijas vēsturi Lamartine Babo (1904-1963) paveica vairāk nekā lieliskais 1934. gada hits: viņš sniedza klasisku partijas un valsts definīciju. Šī, tikai Assis Valente (1911-1958), augstums Alegrijā: “Mani cilvēki bija skumji, rūgti / Viņš izgudroja bungas / Lai apturētu ciešanas / Saglabātu prieku / Saglabātu prieku”.
Zem ekvatora, kur nav grēka, Eiropas tradīciju saplūšana ar afrikāņu bungu spēlēm pilnībā atbrīvoja karnevālu. Nekur tā neieguva dimensiju, ko sasniedza Brazīlijā. Četras dienas valsts ir slēgta līdzsvara dēļ. Vai labāk: tas paliek atvērts, lai vienkārši šūpotos. Un ļaujies skatienam, kas vilina un apžilbina ārzemniekus.
Visa jautrība nāk no cilvēku bezsamaņas, no auglības rituāliem un pagānu ražas svētkiem.
Tas datēts ar dievietes Izīdas un buļļa Apisa svinībām Ēģiptē, kā arī teituāņu dievietes Hertas svinībām, kas iet garām ar grieķu dionisiāņu rituāliem un bagātīgajiem Bacchanals, Saturnales un Luoercais, greznajām orģijām Romieši.
Saturnieši tika svinēti no 16. līdz 18. decembrim par godu Saturnam. Tiesas un skolas aizvēra durvis, vergi tika atbrīvoti, ielas tika dejotas lielā un vienādā dūcā. Atklāšana bija gājiens ar automašīnām, kas atdarināja kuģus, kailiem vīriešiem izmisīgi un piedauzīgi dejojot carrun navalis. Daudziem no tā izriet izteiciens gaļa.
15. februārī tika svinēti auglībai veltītie Lupercais. Perkas priesteri lupercos iznāca kaili, mazgājās kazas asinīs un vajāja garāmgājējus, sitot viņus ar pavadu.
Martā Bacchanals pagodināja Bacchus (grieķu dievs Dionysus romiešu valodā), svinot pavasari, kuru iedvesmoja Como un Momo, citu dievu starpā.
Pārņemot lietas kontroli, Baznīca darīja visu iespējamo, lai attīrītu karnevālu egalitāro visatļautību. Sestajā gadsimtā tā pieņēma šos brīvprātīgos svētkus, kas apgrieza ikdienas dzīves kārtību, lai tos pieradinātu. Ballīte kļuva par liturģisko atjaunošanos, kuprveida sacīkstēm, bruņinieku strīdu un pilsētu cīņu ar olām, ūdeni un miltiem. Lielā gavēņa priekšvakarā viņš salika visas partijas kā kompensāciju par atturību, kas notika pirms Lieldienām. Tad karnevāls izplatījās visā pasaulē. 17. gadsimtā nokļuva Brazīlijā. Šeit tā kļuva par vienu no izcilākajām izrādēm pasaulē.
Antropologs Roberto DaMatta uzdzīvi definē kā inversijas rituālu, kas grauj ikdienas hierarhijas: nabadzīgos pārveido par faraoniem, bagātus - maskētos, vīriešus - sievietes, pieticību - greznībā. Un kompensācija par realitāti. Mēs izgudrojām bungu spēli, lai pārtrauktu ciešanas.
Rikardo Arnt. In: Revista Superinteressante, februāris / 95 - pielāgots teksts.
Drukājamais informācijas teksts:
Drukājams informatīvs teksts par karnevālu Brazīlijā.
Skatīt arī: Kā radās karnevāls?
Karnevāls ieradās Brazīlijā 13. gadsimtā, kad portugāļi atnesa Spānijas svētku reģiona spēli, kas raksturīga Austrālijas reģionam Azoru salās un Kaboverdē, kas sastāvēja no spēles, kurā cilvēki viens otru piesmērēja ar krāsu, miltiem, olām un arī meta Ūdens.
19. gadsimtā tika popularizētas Parīzes balles, kurās viesiem bija jāvalkā maskas. Interese par šāda veida ballītēm pieauga tāpēc, ka svētku organizēšana izraisīja daudz neskaidrību, jo tā bija prakse, kas aicināja uz vardarbību. Ballēs, kas notika telpās, sabiedrību veidoja viesi, kuri bija gatavi saģērbties un klausīties mūziku. Svarīga šī perioda figūra ir Čikina Gonzaga kurš komponēja karnevāla mūziku un piederēja šai buržuāziskās klases grupai, kas bieži apmeklēja balles.
20. gadsimtā Riodežaneiro izveidojās pirmās sambas skolas. 20. gadsimta 20. gadu beigās parādes bija ļoti populāras iedzīvotāju vidū un kļuva par populāru joprojām ļoti spēcīgā karnevāla svinēšanas veidu gan Rio, gan Sanpaulu. Valsts ziemeļaustrumos vispopulārākais karnevāla pavadīšanas veids ir došanās uz ielām, paturot nedaudz tradīciju, ko ienes portugāļi. Baijā konkrētāk tika saglabāts ielu karnevāla paradums, bet elektriskie trio tika nostiprināti pēc 1980. gadiem.
Abonējiet mūsu e-pasta sarakstu un saņemiet interesantu informāciju un atjauninājumus savā e-pasta iesūtnē
Paldies, ka reģistrējāties.