IK HOU DAT DE TEKSTEN ZEER NUTTIG ZIJN.
We hebben verschillende suggesties geselecteerd voor complete religieuze onderwijsactiviteiten om samen met uw leerlingen in de klas aan te werken, activiteiten die klaar zijn om op te slaan en af te drukken.
Onthouden dat de religieus onderwijs op scholen, in overeenstemming met de Braziliaanse grondwet en de wet van richtlijnen en basissen van nationaal onderwijs, op voorwaarde dat dit niet het geval is verplicht voor studenten en de instelling zorgen voor respect bij het proberen iemand te bekeren, religie. discipline moet worden onderwezen zonder enige religieuze instelling te verdedigen. Het is noodzakelijk dat de leraar zeer attent is bij het geven van zijn lessen over religieus onderwijs, werkt aan basisconcepten voor een goede relatie en het respecteren van anderen.
Het onderwerp komt op bijna alle scholen voor, leerlingen lesgeven en ze echt laten leren is niet altijd een gemakkelijke taak.
Veel mensen komen samen in religieuze gemeenschappen om gezamenlijk hun geloof te beleven.
Christendom: "Alles daarom waarvan u wilt dat anderen u aandoen, doe het hun aan." (Matteüs 7.12).
Islam: "Niemand van jullie is een authentieke gelovige totdat je de liefde die je aan jezelf besteedt aan je naaste wijdt." (Mohammed).
Boeddhisme: "Doe anderen geen pijn met wat jou pijn doet." (Boeddha).
Hindoeïsme: "Hier is de samenvatting van alle plichten: doe anderen niet aan wat jou pijn zou doen als het jou zou worden aangedaan." (Mahabharata, hindoeïstisch heilig boek)
Jodendom: "Wat u hatelijk is, doe dat een ander niet aan." (Hillel, Joodse meester).
ACTIVITEITEN
1. Beantwoord de onderstaande vragen:
a) Waar komen mensen voor samen in religieuze gemeenschappen?
b) Hoe kunnen religies en kerken mensen helpen?
c) Hoe kunnen religies bijdragen aan de humanisering van individuen?
2. Maak in teams posters met de ethische leringen van elke religie. Elk team moet een poster maken van een van de religies die de tekst voorstelt. Maak dan een tentoonstelling van de affiches.
3. Doe onderzoek naar enkele ethische leringen die door uw religie of een religie of kerk in uw gemeenschap worden onderwezen. Schrijf uit de enquêtegegevens een tekst en lees uw tekst vervolgens voor aan collega's.
RELIGIEUZE DIVERSITEIT IN BRAZILI
serrob
Religie of religieuze traditie maakt deel uit van het leven van een volk.
Cultuur die je misschien al kent, het is de manier of manier van zijn van een volk. Met andere woorden, alles waar de mensen in geloven, waarderen, respecteren, doorgeven, onderwijzen, zingen, dansen en vieren, maakt deel uit van de cultuur. Cultuur is een reeks materiële en spirituele waarden die deel uitmaken van de manier van leven van een volk of sociale groep.
De Brazilianen zijn cultureel religieuze mensen. De manifestaties van deze religiositeit zijn overal: in het grote aantal tempels en kerken, in de handel, in media, in de namen van steden, straten en scholen, in religieuze feesten en feestdagen, in gebruiken, in de toespraak van de mensen, enz.
In sommige landen en in Brazilië komt het steeds vaker voor dat mensen van verschillende religies samenkomen voor een dialoog, en samen denken en plannen maken voor de opbouw van een solidaire, humane en eerlijke wereld.
Het is belangrijk om andere religies te kennen om de religieuze verschillen in de wereld te respecteren en te begrijpen.
De kennis van religieuze diversiteit is een pad dat burgers in staat stelt vooroordelen en religieus fanatisme te overwinnen.
Het kennen van verschillen en verschillen is erg belangrijk voor het bevorderen van culturen van vrede.
ACTIVITEITEN
1. Antwoord volgens wat je in de bovenstaande tekst leest:
a) Wat is cultuur?
b) Waarin kunnen we de manifestaties van de religiositeit van het Braziliaanse volk waarnemen?
c) Wat wordt in sommige landen en in Brazilië steeds gebruikelijker?
d) Waarom is het belangrijk om over andere religies te weten?
2. Zoek de betekenis van woorden op in een woordenboek:
een burger
b) vooroordelen
c) fanatisme
3. Vertegenwoordig op de kaart van Brazilië de religieuze culturele diversiteit die in ons land bestaat met tekeningen of gravures. Maak vervolgens een tekst die beschrijft wat je vertegenwoordigde. Lees de tekst voor aan collega's.
DE INTER-RELIGIEUZE DIALOOG
serrob
Interreligieuze dialoog is het zoeken naar begrip tussen mensen van verschillende religies.
We leren de dialoog aan te gaan door te dialogeren.
De interreligieuze dialoog is dus een mogelijkheid om te weten wat er anders is en om wederzijds respect op te bouwen.
Dialoog met de ander is niet agressief argumenteren, noch de ander willen overtuigen dat mijn religie, kerk, cultuur of standpunt is beter, maar het is een houding van het waarderen van de ander in hun verschillen zonder oordeel en zonder vooroordeel.
Het vermogen om open te staan voor interreligieuze dialoog is een mogelijkheid om vrede en vriendschap op te bouwen tussen mensen van verschillende culturen en religies.
ACTIVITEITEN
1. Antwoord volgens bovenstaande tekst:
a) Wat is interreligieuze dialoog?
b) Waarvoor is de interreligieuze dialoog een mogelijkheid?
c) Wat betekent het om met de ander in dialoog te gaan?
d) Interreligieuze dialoog is een mogelijkheid om wat op te bouwen?
2. Zoek in woordenboeken naar de betekenis van deze woorden:
Dialoog:
Religie:
Kerk:
3. Illustreer de tekst hierboven met tekeningen en becommentarieer vervolgens wat je kon weergeven.
4. Maak als team een drama van de tekst. Je kunt poppen maken om het stuk te presenteren. Oefen het stuk en presenteer het aan klasgenoten uit andere klassen.
OM OVER NA TE DENKEN
Emerli Schlögl
Er zijn mensen die zich eigenaar voelen van de waarheid, dus proberen ze op alle mogelijke manieren het denken van anderen te veranderen.
Dit is wat er met de Portugezen gebeurde tijdens de kolonisatie van Brazilië. Ze brachten hun religie naar Brazilië en dwongen veel inheemse en zwarte volkeren om hun geloof op te geven.
Met dit gedrag vond een grote devaluatie van de ander plaats en gebeurt nog steeds.
Gebrek aan respect voor individuele vrijheid laat diepe sporen van bitterheid achter bij gedomineerde volkeren.
Dit overkomt ons allemaal als we niet gehoord en gerespecteerd worden in onze manier van leven en geloven.
Als we gedwongen worden te veranderen, een levensstijl aan te nemen die we niet leuk vinden om gelukkiger te zijn, voelen we diepe woede en proberen we weerstand te bieden.
De wereld heeft niet meer katholieken, meer boeddhisten, meer spiritisten, meer evangelicalen, meer Umbanda nodig. De wereld heeft katholieken, evangelicalen, boeddhisten, spiritisten, Umbanda-beoefenaars nodig die hun religie naleven en die deel deze wereld met mensen van andere religies, respecteer elkaar en werk samen voor het welzijn van alle.
ACTIVITEIT
Maak van de tekst die je leest acrostichons met de gemarkeerde woorden. Socialiseer vervolgens uw productie.
RELIGIE
DIALOOG
GOED NIEUWS
“Het goede nieuws is dat, heel dicht bij de hoofdstad van Brazilië, in een dorp met iets meer dan duizend inwoners, de Alfa Area, katholieken en evangelicalen dezelfde tempel delen.
In het begin was de Heilig Hartkapel van Jezus en Maria alleen voor katholieken. Evangelicalen hielden hun diensten in een klein leegstaand huis, maar moesten het verlaten. Ze bleven achter zonder een tempel. Maar voor een korte tijd.
Al snel werd het geloof van evangelicals verwelkomd door de katholieke kapel. Drie jaar lang is elke zondag zo geweest: de eerste mis komt en de katholieken bidden; wanneer de mis voorbij is, is het tijd voor aanbidding, en evangelicals bidden, op dezelfde plaats waar eerder de mis werd gehouden.
Maar hoe zit het met de beelden van katholieke heiligen, die zoveel uitingen van onverdraagzaamheid hebben veroorzaakt? Ach, evangelicals verzamelen zorgvuldig de beelden van het Heilig Hart van Jezus, Onbevlekte Ontvangenis van Maria, Onze Lieve Vrouw van Fátima en Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans, bewaar het heel zorgvuldig in een kleine kamer en begin met de cultus.
Katholieken zeggen dat het delen van hetzelfde dak met evangelicals een goede vrucht is geweest van de religieuze dialoog, en dat iedereen een christen is en dat de tempel van iedereen is.
Evangelicals danken – en vertellen: als katholieken problemen hebben, vragen ze evangelicals om voor hen te bidden; en katholieken geven terug, biddend voor evangelicals.”
(Special Secretariaat voor Mensenrechten. Primer: Religieuze diversiteit en mensenrechten, 2004, p. 35 en 36).
RELIGIEUZE ONDERWIJSACTIVITEITEN
1.Maak een stripboek van het idee van de tekst die je hierboven leest en deel je productie vervolgens met collega's.
2. Lees als team het gedicht voor en probeer er een melodie bij te bedenken. Je kunt een choreografie maken en deze presenteren aan klasgenoten van andere klassen.
DIALOOG
serrob
ik zal een dialoog aangaan
open mijn hart
met jou praten
over de waarde van religie
ik zal een dialoog aangaan
aan anderen welkom
respecteer iedereen
En met de verschillen om te leren
ik zal een dialoog aangaan
op de vleugels van vrijheid
Samen zullen we overwinnen
Meer gerechtigheid en gelijkheid
DE HEILIGE TEKSTEN
Emerli Schlögl
Religieus onderwijs wordt meestal via teksten op mensen overgedragen, deze teksten zijn vaak geschreven en vormen de heilige boeken.
Andere keren worden ze verbaal verteld: het zijn de heilige verhalen van mondelinge overdracht.
Andere keren worden heilige ideeën getekend en geschilderd, zoals de schilderijen die te vinden zijn op de muren van kerken, tempels, glas-in-lood, enz.
Er zijn veel religies in de wereld, allemaal met ideeën die hun volgelingen begeleiden bij manieren om in gemeenschap en in harmonie met het Heilige te leven.
EXTRA INFORMATIE
Hindoeïsme is een religie die in India is ontstaan en zich zeer bekommert om de spirituele verbetering van mensen.
Het boeddhisme werd ook in India geboren met de ervaring van de Boeddha, en de belangrijkste zorg is mededogen voor alle wezens, mededogen betekent medelijden hebben wanneer iemand een of andere vorm van schade lijdt en al het mogelijke doen om helpen.
Het jodendom ontstond in het Midden-Oosten en heeft gerechtigheid als kernpunt, dit betekent eerlijk leven, je medemensen geen kwaad doen en liefdadigheid beoefenen.
Het taoïsme is een religie die in China is ontstaan. Zijn volgelingen proberen het leven heel diep te begrijpen en beseffen wat de essentie van alle dingen is.
Het christendom werd geboren in het Midden-Oosten, evenals het jodendom. Het werd sterk beïnvloed door het joodse denken, georganiseerd en ervan gedifferentieerd naar de leer van Jezus Christus. Voor christenen is broederlijke liefde de basis van het leven.
Het islamisme, georganiseerd door Mohammed (630), kwam ook op in het Midden-Oosten. Het belangrijkste punt van deze religie is het geloof en de onderwerping aan één God, Allah.
RELIGIEUZE ONDERWIJSACTIVITEITEN
Onderzoek de symbolen van de aangehaalde religies, schrijf je onderzoeksgegevens op. Teken vervolgens elk symbool op een blad en schrijf wat informatie op die u via de enquête hebt verkregen. Organiseer dan een kennisalbum en deel het vervolgens met collega's en familie.
RITEN EN RITUELEN IN HET LEVEN VAN MENSEN
Dina Raquel D. van de kust
Religieuze riten zijn symbolische heilige gebaren.
Rituelen of ceremonies zijn een reeks riten.
Er zijn liturgische rituelen, zoals mis, eredienst, gebed of meditatiebijeenkomsten.
Door overgangsriten vieren mensen veranderingen van de ene levensfase naar de andere.
De doop, het huwelijk, de herdenking van de geboorte van baby's, de initiatieceremonie voor jongeren tot volwassenheid, zijn enkele voorbeelden van overgangsriten.
ACTIVITEITEN
1) Doe onderzoek en beschrijf een overgangsritueel van de volgende tradities:
Inheems:
Umbanda:
hindoeïsme:
Jodendom:
Katholieke kerk:
Evangelische Kerk:
2) Gebruik de onderzoeksgegevens om posters creatief te ordenen. Lijm plaatjes uit gebruikte tijdschriften of teken plaatjes over onderzochte rituelen.
PLEKKEN VAN BEDEDELINGEN IN BRAZILI EN DE WERELD
Guilouski Borres
Religieuze pelgrimsoorden zijn heilige plaatsen waar veel mensen samenkomen om het geloof te ervaren of het heilige op een bijzondere manier te ontmoeten.
In Brazilië zijn er bedevaartsoorden, ook wel bedevaartsoorden genoemd. Sommige zijn ontstaan in de populaire katholieke religiositeit.
Er zijn ook bedevaartsoorden in Brazilië voor andere religieuze manifestaties. Een voorbeeld is de Vale do Amanhecer, in de buurt van Brasília, gecreëerd in een recentere periode, gekenmerkt door: een intense zoektocht gekoppeld aan spiritualiteit en trekt mensen uit verschillende staten en andere landen aan.
Onder vele andere heilige pelgrimsoorden hebben we de stad Jeruzalem in Palestina, Mekka in het Midden-Oosten, Rome in Italië, Benares in India, Lourdes in Frankrijk, Fatima in Portugal, Guadalupe in Mexico, Lhasa in Tibet, Aparecida do Norte en Juazeiro in Brazilië.
ACTIVITEITEN
Maak als team een overzicht van de bedevaartsoorden die in de tekst hierboven worden genoemd. Gebruik de zoekresultaten en foto's uit tijdschriften of internet om posters of modellen te bouwen. Deel de informatie dan door een presentatie te maken op school.
WOORDENLIJST VAN RELIGIEUZE KENNIS
Andersheid - kwaliteit of staat van wat "anders", anders is. Anders zijn is ook een houding van het herkennen van de ander. We zijn anders als we erkennen dat de ander, of het nu een persoon, een religieuze, etnische, culturele, politieke, enz. groep is. je hebt het recht om anders te zijn, om anders te zijn.
Doctrine - is een reeks principes, dogma's, normen, geloofsregels van een bepaalde religie. Bijv.: de leer over hemel en hel, de heilige drie-eenheid in het christendom, de leer van reïncarnatie in het spiritisme en in verschillende oosterse religies, enz.
Spiritualiteit – zijn methoden en praktijken die de gelovige of adept van een bepaalde religieuze of mystieke traditie in staat stellen een directe relatie te hebben met het transcendente of immanente. Bijv.: gebed, meditatie, het bidden van de rozenkrans, het lezen van een heilige tekst, heilige dans, het zingen van mantra's of lofliederen, enz.
Hiërarchie - is de organisatie die mensen in klassen en posities verdeelt en deze op verschillende niveaus verdeelt, waardoor rollen worden vastgesteld. Bijv.: babalorixá is de mannelijke leider, yalorixá is de vrouwelijke leider binnen Candomblé; De paus is de hoogste leider in het rooms-katholicisme, gevolgd door kardinalen, aartsbisschoppen, bisschoppen, presbyters of priesters, diakens, religieuzen en leken. In de Orthodoxe Kerk: patriarchen, metropolieten, bisschoppen, presbyters en diakens. In evangelische kerken zijn de predikanten, predikanten, presbyters, diakens en diaconessen, oudsten, evangelisten, enz. De sjamaan of sjamaan en raadgevers in inheemse tradities.
Kerk - het woord kerk betekent vergadering, samenkomst of samenkomst van mensen die zich rond een bepaald geloof hebben verzameld. Kerk is de geloofsgemeenschap. Het christendom wordt gevormd door verschillende kerken of religieuze groepen, waaronder we benadrukken: rooms-katholieke kerk, orthodoxe kerken: Grieks, Syrië, Russisch, Oekraïens, enz. Protestantse of Evangelische Kerken die zijn onderverdeeld in Traditionele Evangelische Kerken: Luthers, Presbyterian, Methodist, Baptist, Anglicaans, Congregational, etc. en Evangelische Pinksterkerken: Assembly of God, Christian Congregation in Brazil, Foursquare, The Brazil for Christ, God is Love, House of Blessing, Universal of the Kingdom of God, International of Grace, enz. Er zijn ook christelijke kerken en religieuze groepen parallel aan de 16e-eeuwse Reformatie, zoals de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (mormonen), Jehovah's Getuigen, Christian Science, enz.
Immanent – immanent in tegenstelling tot het transcendente middel van binnen, dat wat innerlijk is aan het zijn.
Religiositeit – is de dimensie van de mens waardoor hij de goddelijke, heilige, spirituele en transcendente betekenis van het leven ervaart. Religiositeit is ook een menselijke houding ten opzichte van het leven en heilige dingen. Bijv.: respect hebben voor alle vormen van leven, hulp of hulp bieden aan iemand in nood, de aanwezigheid van het Heilige in mensen vereren ongeacht hun geloof of cultuur, onder andere, ze zijn voorbeelden van religieuze en humanitaire houdingen van degenen die hun dimensie ervaren. religieus.
Religie - is een woord van Latijnse oorsprong, afgeleid van de term religare, en betekent opnieuw verbinden, verenigen, samenvoegen. Religie is de herverbinding van de mens met het Heilige. Onder andere concepten is religie de concrete, zichtbare en sociale vorm van persoonlijke en gemeenschapsrelatie van mensen met zichzelf, met anderen en met het Heilige. Religie is de “ontmoeting van de mens met het Heilige”. Religie is daarom religiositeit, geïnstitutionaliseerd en georganiseerd in doctrines, riten, rituelen, heilige teksten, symbolen, spiritualiteiten, hiërarchische structuur en ethische gedragsnormen.
Riten - zijn heilige symbolische gebaren. Ze zijn repetitief, dat wil zeggen, ze worden op dezelfde manier uitgevoerd. Riten zijn gebaren die een bepaald geloof uitdrukken, meestal als onderdeel van een ceremonie of religieus ritueel. Bijv.: doop door onderdompeling, zalving met olie, handen geplaatst in een houding van gebed, omhelzing van vrede, enz.
Rituelen - zijn een reeks riten. Rituelen of ceremonies kunnen een transformatie of overgang naar een nieuwe staat van zijn markeren. Er zijn verschillende rituelen, met verschillende doelen. Bijv.: overgangsrituelen (huwelijk, begin van volwassenheid, doop, geboorte...), feest (Pasen, Kerstmis, feest van Iemanjá op oudejaarsavond, inheemse viering van de oogst…), liturgisch (mis, eredienst, via heilig…).
Heilig – Volgens auteur Mircea Eliade (1992) impliceert het heilige de manifestaties van een orde die verschilt van de materiële orde, volgens een logica die niet tot deze wereld behoort. Eliade onderscheidt het heilige van het profane, bestaande uit woorden met tegengestelde betekenissen. Heilig is wat afgescheiden is, wat tot een onderscheiden werkelijkheid behoort. In het algemeen wordt bijvoorbeeld alles "binnen de tempel" als heilig beschouwd, omdat de tempel het territorium van het heilige is. In sommige culturen voor religieuze mensen is het heilige wat apart is gezet, wat heilig is, dus het wordt niet gebruikt in het dagelijks leven; het profane is tegengesteld aan het heilige en is wat mensen in hun voordeel kunnen gebruiken.
Religieuze symbolen - objecten en elementen die doen denken aan iets of iemand die niet aanwezig is. Religieuze symbolen zijn talen die ideeën over het Heilige communiceren. Bijvoorbeeld: de zon kan een symbool van leven zijn, water een symbool van zuivering, vuur een symbool van transformatie, iconen en religieuze afbeeldingen kunnen leringen, bescherming, enz. vertegenwoordigen.
Traditie - woord dat overdragen of doorgeven betekent. Traditie wordt opgebouwd door herhaling, bijvoorbeeld bepaalde belangrijke gebeurtenissen voor een groep worden altijd gevierd bij een bepaalde gelegenheid of tijd van het jaar (volksfeesten, religieuze vieringen, enz.).
Religieuze traditie - term die een bepaalde religieuze matrix aanduidt, een religie, bijvoorbeeld: hindoeïsme, boeddhisme, jodendom, christendom, islam, Candomblé, inheemse religies, enz.
Transcendent - het is wat voorbij de materialiteit gaat, wat verder gaat dan de grenzen van begrip mens, die onuitsprekelijk, oneindig, Opperwezen of "God" is zoals het door sommige tradities wordt genoemd religieus. Religieuze tradities en zelfs elke persoon vat het transcendente op verschillende manieren op.
Heilige teksten - zijn teksten die als heilig worden beschouwd vanwege hun inhoud en omdat ze, volgens sommige religies, goddelijk geïnspireerd zijn. Het zijn bronnen voor het communiceren en bestendigen van heilige en spirituele leringen. Er zijn verschillende manieren om heilige teksten te presenteren: mondelinge teksten (verhalen verteld), geschreven teksten (heilige geschriften of heilige boeken), picturale teksten (tekeningen, schilderijen…).
REFERENTIES
https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o_religiosa
Bowker, Johannes. Religies begrijpen. Sao Paulo, Attika, 1997.
Prima, Dorren. Wat weten we over het jodendom. Sao Paulo, Callis, 1998.
GENERI, Anita. Wat weten we over het boeddhisme. Sao Paulo, Callis, 1999.
_____Wat we weten over het hindoeïsme. Sao Paulo, Callis, 1998. (Zie volumecommentaar: Wat weten we over het jodendom?).
CARNIATO, Maria Inês & Team. Religieus onderwijs - 2e klas, São Paulo: Paulinas, 1990.
GHA, OP. Eenheid in verscheidenheid - Collectie spiritueel erfgoed. Petropolis - Stemmen, 1990.
HELLERN, Victor; NOTAKER, Hendrik; GAARDER, Justine. Het boek der religies. São Paulo, CIA das Letras, 2000.
MARCHON, Benoit en KIEFFER, Jean-François. De grote religies van de wereld. Sao Paulo, Paulinas, 1995.
ELIADE, Mircea. Het heilige en het profane. Sao Paulo: Martins Fontes, 1992.
___________. De heilige kennis van alle tijden. Sao Paulo: Mercurius, 2004.
Vond je het leuk? Deel dit bericht op je sociale netwerk
IK HOU DAT DE TEKSTEN ZEER NUTTIG ZIJN.
Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Ontdek hoe uw reactiegegevens worden verwerkt.