De val van het Romeinse rijk in 476 na de invasie van barbaarse volkeren maakte een einde aan de Oude Tijd en begon een nieuw tijdperk: de Middeleeuwen. Als Europa eerder buigde voor de macht van de Romeinse keizer, zou het nu buigen voor de machtige katholieke kerk.
Bekijk meer
De prestaties van docenten zijn een sleutelfactor voor de volledige inclusie van studenten...
Financiële educatie is het beste 'medicijn' voor chronische schulden van de…
Toen de barbaarse volkeren binnenvielen, vluchtte de bevolking naar de velden, deze ruralisering versnipperde niet alleen de Europese samenleving maar ook de macht. Het gezag van de edelen beperkte zich tot vetes (het recht dat iemand verwerft over een goed, meestal land), het land werd het centrum van alle sociale en economische betrekkingen.
Nu Europa niet langer een individu met gecentraliseerde macht in handen heeft, krijgt de kerk een prominente rol in deze rol. De andere instellingen zijn verzwakt of verdwijnen gewoon met de val van het West-Romeinse rijk en daarmee In deze context begon de geestelijkheid te domineren, aangezien de enige instelling die georganiseerd bleef de Katholieke Apostolische Kerk was. Romeins.
De paus accumuleert op zijn beurt economische en religieuze machten, de door katholieken geïndoctrineerde samenleving incorporeert hun gewoonten de zorg voor redding, gehoorzamen de nieuwe gelovigen strikt aan de wetten opgelegd door de geestelijken. Deze onderwerping aan de geestelijken breidt hun macht en bezittingen in toenemende mate uit, als land de grootste rijkdom van die periode was, was het met als christenen vergeving en redding kochten, werd de kerk op deze manier de instelling die in die tijd het meeste land bezat Gemiddeld.
De geestelijkheid monopoliseert religie, politiek, cultuur en leren, aangezien het de enige sociale groep was die voldoende kennis en toestemming had om de heilige geschriften ontcijferen, andere katholieken werden ideologische gijzelaars, niet altijd wat in preken door de paus en priesters werd gepredikt eigenlijk in de Bijbel was geschreven, gebruikte de kerk de pagina's van het heilige boek om de samenleving te manipuleren en spaarde ze kosten noch moeite om haar doelen te bereiken. doelen.
Degenen die tegen deze indoctrinatie ingingen werden als ketters beschouwd en ondergingen de meest verschrikkelijke straffen door de Hof van het Heilig Officie de misdaden van ketterij werden veroordeeld. Straffen, marteling, gevangenschap en zelfs moord maakten deel uit van de straffen die werden opgelegd aan degenen die het niet eens waren met de kerk.
Vanaf de 16e eeuw werden misbruiken door de geestelijkheid veroordeeld door sommige groepen die tot de kerk behoorden. O samensmelten voor deze onvrede was de toename van de verkoop van aflaten.
De pauselijke macht begon te worden betwist, dit was het begin van de aflevering die bekend staat als protestante Reformatie, proberen christelijke hervormers onder leiding van Maarten Luther de verkeerde praktijken van de kerk aan de kaak te stellen en bijbelkennis populair te maken.
Reformatieleiders prediken dat redding alleen door geloof kan worden verkregen, in tegenstelling tot wat van bovenaf werd gepredikt geestelijken, zeiden ze dat redding gegarandeerd was door goede werken en vooral door donaties aan Kerk.
Veel christenen die gedesillusioneerd waren door de misdaden van de paus, begonnen te migreren naar de nieuwe kerken die door protestanten waren opgericht, zoals de lutherse kerk, de anglicaanse kerk en de calvinistische kerk. De hervormers zouden ook rekenen op de steun van de bourgeoisie en de adel, de maatschappelijke groepen die het meest ontevreden waren over de macht van de geestelijkheid.
De protestantse reformatie was verantwoordelijk voor de afnemende macht van de paus en de kerk, aangezien het aantal katholieken afnam en protestanten toenam. Deze nieuwe christenen werden gezien als een bedreiging voor de monarchie van de Europese koninkrijken, de overgrote meerderheid van de koningen van Europa was Katholieken, hun macht werd gelegitimeerd en ondersteund door de geestelijkheid en de toenemende politieke invloed van protestanten baarde de bevolking zorgen adel.
Er ontstond een waar geschil in de samenleving tussen katholieken en protestanten, ook wel hugenoten genoemd. Het hoogtepunt van dit geschil vond plaats in Frankrijk in 1562, het begon allemaal met een huwelijk gearrangeerd door koningin Catherine de Medici. In die tijd vertegenwoordigden huwelijken meer een politieke en economische alliantie dan een huwelijksband, wanneer een paar samenkwam, vertegenwoordigde het de unie van macht tussen twee families.
Koning Karel IX regeerde in die periode over Frankrijk, maar aangezien hij een zwak persoon was die echt de macht uitoefende, was zijn moeder Catherine de Medici. De koningin zag met bezorgdheid de groei van het aantal Hugenoten in Frankrijk en om de politieke invloed van deze groep te neutraliseren bedacht ze een plan dat bestond uit het huwelijk van zijn dochter Marguerite Valois, prinses van Frankrijk, en Hendrik, koning van Navarra en hoofd van de dynastie van Hugenoten.
Duizenden protestanten waren uitgenodigd op het huwelijk dat aan de oevers van de Seine zou plaatsvinden, deze uitnodiging was niet meer dan een poging om de de valse wens van de koningin om de betrekkingen tussen hugenoten en katholieken tot bedaren te brengen door haar katholieke dochter te laten trouwen met een Protestant.
Het huwelijk tussen Margarida Valois en Henrique de Navarra kon niet worden gevierd in de Notre Dame kathedraal, aangezien de bruidegom niet katholiek was. Dus werd er een altaar gebouwd boven de Seine waar de bruiloft plaatsvond.
Koning Karel IX had als een van zijn adviseurs de leider van de Hugenoten, admiraal Coligny, deze nabijheid bezorgdheid geuit bij Catherine de Medici, vreesde ze dat het hoofd van de Franse protestanten haar zou beïnvloeden zoon. Van daaruit begint de koningin haar plan om de Hugenoten uit te schakelen in praktijk te brengen, Coligny lijdt aan een door Catherine geplande aanval, maar ze vertelt de koning dat het incident werd geleid door katholieken en dat het slachtoffer, ondanks slechts lichte verwondingen te hebben opgelopen, zou wachten op het juiste moment om wraak te nemen op de bevolking katholiek.
Carlos IX, gemanipuleerd door zijn moeder, gaf op 24 augustus 1562 toestemming voor de vervolging en dood van alle Hugenoten van Frans grondgebied, beval zelfs de dood van Coligny die werd gemarteld en met verfijning vermoord wreedheid.
De episode van vervolging en dood van de Hugenoten zou enkele maanden duren, de slachting zou in de geschiedenis bekend staan als The Slachting van Sint Bartholomeus of De nacht van Sint-Bartholomeus.
Historici kunnen het niet eens worden over het werkelijke dodental. De telling varieert tussen tweeduizend vermoorde Hugenoten en zeventigduizend, het werpen van lichamen in de Seine zou het moeilijk maken om tot een nauwkeuriger resultaat te komen.
Koning Hendrik van Navarra slaagde erin het bloedbad te overleven, omdat hij ermee instemde de protestantse principes op te geven en zich aan het katholicisme te houden. Toen hij in Frankrijk aan de macht kwam, ondertekende hij een document dat de Hugenoten dezelfde politieke rechten en vrijheid van aanbidding verleende, het Edict van Tolerantie van Nantes. Met deze houding voorkwam de koning dat Frankrijk in twee koninkrijken werd verdeeld, het ene bestuurd door protestanten en het andere door katholieken.
Lorena Castro Alves
Afgestudeerd in geschiedenis en pedagogiek
