Sociologie Activiteit, geschikt voor derdejaars middelbare scholieren, met vragen over de Culturele Industrie.
Deze sociologische activiteit is beschikbaar om te downloaden in een bewerkbare Word-sjabloon, klaar om af te drukken in PDF, evenals de voltooide activiteit.
Download deze sociologie-oefening op:
SCHOOL: DATUM:
PROF: KLASSE:
NAAM:
1) Definieer in een paar woorden wat is Culturele Industrie?
EEN:
2) Lees onderstaand fragment:
Ik consumeer, dus ik ben. Deze verklaring lijkt misschien zelfs overdreven, maar zelfs mensen zonder inkomen moeten consumeren. De behoeftige of de bedelaar consumeert, ook al hebben ze geen inkomen. Het bord eten, de nacht in het hostel of een andere donatie was alleen mogelijk omdat er was productie en iemand besloot bij te dragen aan de minder bedeelden en droeg een deel van zijn inkomen hieraan over to einde. Er bestaat immers niet zoiets als een gratis lunch. Consumptie vertegenwoordigt een bevrediging, want het is de vervulling van een behoefte. Deze behoeften komen in toenemende mate voort uit de evolutie van de beschaving en worden onderdeel van de lijst met behoeften van degenen die in deze beschaving leven. Er zijn behoeften zoals auto's, mobiele telefoons, taallessen en een groot aantal andere die zijn ontstaan en zullen ontstaan, waardoor nieuwe consumptieverwachtingen worden gecreëerd voor mensen in deze beschaving. De kapitalistische samenleving associeert consumptie met superioriteit, dat wil zeggen, hoe groter de consumptiemacht, hoe groter de superioriteit van de persoon of, nog beter, de status van deze persoon in de samenleving. (…)
www.tudosobreoconsumismo.blogspot.com.br
A) Waarom zoveel consumentisme volgens de tekst? Waarmee associeert de kapitalistische samenleving consumptie? Leg uit in je woorden.
EEN:
3) Lees een fragment van het gedicht voor:
Er zit een naam op mijn broek geplakt
die niet van mij is van de doop of van de burgerlijke stand,
een naam... vreemd.
Mijn jas heeft een drankherinnering
die ik in dit leven nog nooit in mijn mond heb gestopt.(…)
Mijn sokken praten over product
heb ik nog nooit meegemaakt
maar ze worden aan mijn voeten medegedeeld.
Mijn sneakers zijn kleurrijk verkondigd
van iets onbewezen
door deze oude proever.
Mijn sjaal, mijn horloge, mijn sleutelhanger,
mijn das en riem en borstel en kam,
mijn kopje, mijn kopje,
mijn badhanddoek en zeep,
mijn dit, mijn dat,
van kop tot teen,
zijn berichten,
brieven spreken,
visueel geschreeuw,
gebruiksbevelen, misbruik, recidive,
gewoonte, gewoonte, urgentie,
onmisbaarheid,
en maak me reizende reclameman,
slaaf van de aangekondigde zaak.
Ik ben, ik ben in de mode.
Het is moeilijk om in de mode te lopen, ook al is de mode
is om mijn identiteit te ontkennen,
ruil het voor duizend, hamsteren
alle handelsmerken,
alle logo's op de markt.
Met welke onschuld neem ik ontslag uit het bestaan?
Ik die mij was en kende
zo anders dan anderen, dus ikzelf,
denken, voelen en meeleven
met andere diverse en bewuste wezens
van zijn menselijke, onoverwinnelijke toestand.
Ik ben nu een advertentie,
soms vulgair, soms bizar,
in de nationale taal of in een andere taal
(elke, meestal). (…)
Om me zo, zo trots te laten zien
dat ik niet ik ben, maar een industrieel artikel,
Ik vraag mijn naam te corrigeren.
De titel van man past niet meer bij mij.
Mijn nieuwe naam is ding.
Ik ben het ding, het ding.
Carlos Drummond de Andrade
A) Hoe wordt consumentisme in het gedicht gezien? Leg uit.
EEN:
4) Ben je het ermee eens dat: consumeren bestaat? Commentaar.
EEN:
5) Wat is in de huidige samenleving belangrijker: de hoeveelheid goederen die een individu heeft of hun kennisniveau? Commentaar.
EEN:
Door Rosiane Fernandes Silva - Afgestudeerd in Letters
Bij antwoorden staan in de link boven de kop.
meld deze advertentie