Macunaima is een werk dat werd gepubliceerd in de jaar 1928 door schrijver Mario Andrade, het wordt beschouwd als een van de belangrijkste romans van de modernistische lijn. Het werk is een soort Rapsodie van de vorming van Brazilië, dat wil zeggen, rapsodie zijn speciale of zelfs klassieke kenmerken van een fragment van een bepaald gedicht, legt Mario de Andrade uit die enige tijd kostte om het onderzoek naar inheemse en folkloristische legendes en mythen te verdiepen, met behulp van een populaire en mondelinge taal uit verschillende regio's van Brazilië, dus het wordt beschouwd als Rapsodie. In deze context zijn er verschillende nationale elementen die samengaan met een verhaal van een held zonder karakter.
Het werk wordt beschouwd als een echte vernieuwing van de Braziliaanse literaire taal, naast dat het een van de belangrijkste vernieuwingen van de cultuur van het land is. Mario de Andrade probeert de inheemse en folkloristische visies van onze grote Amazone te heroveren, de auteur zegt dat hij Macunaíma in slechts 6 dagen schreef in het comfort van een Sapucaí-boerderij, in Araraquara-SP, zegt hij dat het boek niets meer is dan een bloemlezing van de Braziliaanse folklore, die zich probeert te baseren op de afbeelding van het volk van de held zonder karakter.
Laten we wat meer te weten komen over dit fantastische werk?
Inhoudsopgave
Het werk is verdeeld in 11 hoofdstukken:
Verteller: Een boek gebaseerd op hedendaagse literaire kritiek, probeert het verschil tussen de auteur en de verteller van het verhaal te benadrukken. Het verschil kan worden heroverwogen wanneer de verteller alleen in de laatste hoofdstuk, dat wil zeggen, in de epiloog, in dit laatste deel van het verhaal, vertelt de verteller dat het hele verhaal werd overgedragen, verteld door een papegaai, dat klopt, de verteller zegt dat de Parrot luisterde naar het hele verhaal van Macunaíma zelf, de vogel gaf toen alle feiten door aan een man en vloog naar Lissabon: "En de man ben ik, mijn volk, en ik bleef om je de verhaal". In dit deel is de benadering van de auteur duidelijk, namelijk Mario Andrade.
Tijd en ruimte: De tijd en ruimte in het werk zelf zijn niet goed gedefinieerd, dat wil zeggen, het is een mystieke vertelling, de basis is de realiteit. Het is leuk om erop te wijzen dat de ruimte die in het boek kan worden beschouwd de Braziliaanse geografische ruimte is, met kleine vermeldingen van de buitenkant, de chronologische tijd is onbepaald door het hele werk.
Macunaima: Het personage wordt beschouwd als de belangrijkste in het geschreven werk, hij portretteert zeer interessante bijvoeglijke naamwoorden, zoals: Individualist, lui, ijdel, leugenaar, en hij geeft niet om iemand om hem heen, dat wil zeggen, hij denkt alleen aan zichzelf en leeft niet zonder de geneugten vleselijk. Hij is een echte held zonder karakter, hij is de representatie van de vorming van Brazilië, zijn keuzes tijdens het verhaal zorgen voor veel verrassingen. Hetzelfde met inheemse en zwarte kenmerken baadt in de plas van de voet van de Sumé-reus, en verandert in een Europeaan met blond haar en een blanke huid.
Jigue: Hij is een middelste broer, alle vrouwen waarin hij geïnteresseerd was, waren verwant aan zijn broer Macunaíma, een man met kenmerken van groot gebouwd, sterk en met een profiel van moed, sloeg hij vrouwen toen hij hoorde over verraad, zelden sloeg hij zijn broer. Jiguê probeerde zich ook in het magische water te wassen, maar toen het water laag stond, werd zijn huid koperachtig.
Mahanape: In het werk wordt hij voorgesteld als de oudere broer van Macunaíma, hij werd beschouwd als een tovenaar, zeer intelligent, hij besteedt bijna het hele verhaal aan het zorgen voor zijn broer, hij is een vertegenwoordiger van de zwarte mensen. Manaape probeert ook te baden in Sumé's wateren, maar er is nog maar een klein beetje water over, zijn handpalmen en handen wit
Wenceslau Pietro Pietra: Een personage dat in São Paulo woont, een rijke Peruaanse boer, hij heeft iets dat Macunaíma wil herstellen, muraiquitã. Het is een gigantische mensenetende Piaimã.
Ceiuci: Ze is de vrouw van de Reus, ook een menseneter.
Ci: Zij is de moeder van het bos, de enige ware liefde van Macunaíma, tijdens de relatie werd ze zwanger van het personage, helaas heeft het kind het niet overleefd, Ci van zoveel verdriet verandert in een ster aan de hemel. Het was dezelfde vrouw die de zo kostbare muraiquitã aan Macunaíma gaf.
Mens: In het werk heeft hij twee dochters en wil Macunaíma met een van hen trouwen.
Het verhaal begint door zich te concentreren op het personage Macunaíma, die werd geboren aan de oevers van het water van de Uraricoera in het Amazonewoud, al in dit Ten tijde van het werk benadrukt de schrijver zijn belangrijkste kenmerk, luiheid, naast luiheid, sterke eigenschappen van een humeur en bazig.
Macunaíma brengt haar hele jeugd door met opgroeien in een Amazone-stam, met haar sterke verlangen om volwassen te worden, neemt Macunaíma een bad in wilde maniok, ze had de macht om hij verandert hem in een volwassen man, voor enige tijd ontmoet hij Ci, een vrouw die smoorverliefd is geworden, met deze passie, Ci wordt uiteindelijk zwanger van Macunaíma, helaas het kind stierf kort na de geboorte, met zoveel verdriet om het verlies, dat de vrouw uiteindelijk een ster wordt, Macunaíma achterlatend met een enkele herinnering, een soort amulet, een muiraquitã.
Het is door dit amulet dat het verhaal beweging en actie begint te creëren, Macunaíma hield van deze herinnering, maar verloor het helaas en ontdekt dat muiraquitã in het bezit was van Venceslau Pietro Pietra, in SP, de beroemde mensenetende reus.
Gedesillusioneerd besluit Macunaíma naar São Paulo te reizen en het zo kostbare amulet op te halen dat zijn twee broers bij hem waren. uiteindelijk slaagt Macunaíma erin om muiraquitã te herstellen, maar het geluk was van korte duur, het personage verliest het amulet weer, met grote walging, Macunaíma stijgt ook naar de lucht en wordt een ster.
We raden ook aan:
De briljante schrijver Mario Andrade wilde tijdens zijn gedachten en geschriften een werk produceren dat echt Brazilië vertegenwoordigt, deze representatie in eenheid, deze eenheid zijn de meerdere bestaande kenmerken van nationaliteit, waardoor een uniek scenario ontstaat voor de Braziliaanse cultuur.
Zijn grote kennis voor de gehele totstandkoming van het werk was door middel van talrijke onderzoeken uitgevoerd op de nationale folklore en fundament in modernistische literaire productie, zodat de eerste geschriften van Macunaima.
Macunaíma wordt beschouwd als een echte Rhapsody, dat wil zeggen, een geweldige kruising van legendes, mythen, gewoonten, voedsel, faunatradities, De Braziliaanse flora, zeg je tenslotte, de grote intelligentie van de schrijver was om al deze kenmerken samen te brengen in een verhalend werk samenhangend.
Het is belangrijk erop te wijzen dat zelfs door modernistische kenmerken in zijn werk te gebruiken, Mario ontsnapt aan enkele eigenaardigheden van de literaire beweging, de ruimte niet het gaat ver in wat we de waarheidsgetrouwheid van tot nu toe realistische romans noemen, dat wil zeggen dat de ruimte in het werk niet wordt gemeten door afstand, maar door Karakteristieken van de personages, zoals blijkt uit een fragment uit het boek, Macunaíma in een fuga was aanwezig in Manaus en na een paar alinea's was het er al. in Argentijns.
De waarheidsgetrouwheid heeft een surrealistisch karakter, dit kenmerk is te zien wanneer de broers baden in een water dat de kracht heeft om witter te worden, het moment onthult de betekenis van symbool van de drie etnische groepen die verantwoordelijk waren voor de vorming van Brazilië: de blanken, deze komen uit Europa, de zwarte, komen als slaaf uit Afrika en tenslotte de indiaan Inheems. In deze voorstelling kunnen we belangrijke feiten zien bij de drie broers, Macunaíma is de eerste die baadt en wordt blond, de tweede broer wordt brons, terwijl de derde alleen de handpalmen en voeten witter maakt, wat staat voor de zwart.
Romance is een collage van elementen die de nationale cultuur blootlegt, met een mix van inheemse legendes, talen van mengsels van termen, zoals regionaal en zelfs buitenlands, al deze kenmerken werden uitgevoerd om dichter bij de vorming van cultuur te zijn Braziliaans.
Macunaíma kan worden beschouwd als een werk van grote complexiteit, het hoofddoel is om een creatie van een nationale cultuur te onthullen en de uitdagingen over te brengen van een volk dat langzaam begint zichzelf te identificeren als een natie, een natie die groot is qua grondgebied en met talloze externe invloeden, en niet alleen dat, het boek is een demonstratie van het Braziliaanse karakter gezien de kenmerken van de eerste modernistische fase, is een mogelijke perceptie dat het Braziliaanse volk geen bepaald karakter heeft, dat wil zeggen dat Brazilië een groot land is in het lichaam van Macunaima.
Macunaíma bleef niet alleen in de boeken, het werk werd in 1969 in de bioscoop verfilmd onder regie van Joaquim Pedro de Andrade, de film wordt beschouwd als een pionier van de toenmalige beweging van Cinema Novo, de film is een ware essentie van het werk geschreven door Mario Andráde.
Schrijf u in op onze e-maillijst en ontvang interessante informatie en updates in uw e-mailinbox
Bedankt voor het aanmelden.
