Het gedicht "Dood en Severine Life" geschreven door João Cabral de Melo Neto wordt beschouwd als een van de langste gedichten in de Braziliaanse literatuur, gepubliceerd in 1955, portretteert op een emotionele manier en tegelijkertijd realistische tijd het traject van een noordoostelijke migrant op zoek naar betere levensomstandigheden, naast het ontsnappen aan droogte en dood, de dood dit Sociaal. Het werk heeft een dramatisch karakter en een regionalistisch thema.
Laten we wat meer te weten komen over deze fantastische poëzie?
Inhoudsopgave
Het gedicht beschrijft Severino's traject aan de oevers van de Caribaribe-rivier tot aan zijn eindbestemming, Pernambuco (Recife), tijdens zijn reis naar beter levensomstandigheden ontmoet hij andere migranten, die net als hij een soortgelijke realiteit ervaren, namelijk de ontsnapping aan de droogte, die wordt veroorzaakt door de grote sertão noordoosten.
Tijdens zijn niet gemakkelijke reis ontmoette hij onderweg twee mannen die een lichaam droegen, een lichaam dat onterecht werd vermoord door landheren, in dit fragment schrijft de dichter zonder subtiliteit de rauwe realiteit tegen de mensen van de sertão, de dode man in het verhaal wordt symbolisch genoemd Severinus. Op een ander moment vindt het personage biddende mensen rond een andere overledene, ook wel Zeferino genoemd.
Onderweg ontmoet Zeferino een dame, die blijkbaar iets betere levensomstandigheden had, met haar probeert het personage als boer werkt, maar realiseert zich dat de dood iedereen in die regio achtervolgt, dat wil zeggen, het enige werkende beroep in het gezicht van droog.
Op een bepaald punt in het verhaal merkt Zeferino de veranderingen in de vegetatie, het zachtere land en het groenere landschap, maar helaas is de dood er nog steeds. hij jaagt, is getuige van de begrafenis van een boer en realiseert zich dat het verlangen naar leven, naar overleven, het enige alternatief is om zo'n dood te overwinnen. geschenk.
Met de komst van het rif verandert het landschap aanzienlijk en Zeferino realiseert zich dat de dood op andere manieren plaatsvindt en niet langer door de sertão, maar door de mangroven van migranten die door ellende, honger, overstromingen, gebrek aan onderdak, een echt beeld van marginalisering gaan, en daarmee is het duidelijk dat zelfmoord misschien de enige manier is om dergelijke Lijden.
In dit scenario realiseert Zeferino zich dat zelfs als hij van plaats naar plaats ging, de dood nog steeds op andere manieren aanwezig was, het is op dit moment dat het personage bijna zelfmoord probeert te plegen zichzelf in de Capibaribe-rivier werpt, wordt hij gelukkig tegengehouden door een timmerman genaamd José, die de geboorte van zijn eigen zoon aankondigt, dat wil zeggen, een hoop op leven, een nieuw leven dat begint.
Buren vieren de geboorte met eenvoudige geschenken, waarbij ze opmerken dat de pasgeborene nog een lange weg te gaan zal hebben, vooral in het weefwerk. De geboorte is een duidelijke vergelijking met het Kindje Jezus, dat een sprankje hoop op betere tijden bracht, dus is Zeferino, ooit omringd door de dood, nu omringd door het leven Severina.
Zie ook: de vijftien
Severino: Hij is de verteller en hoofdpersoon van het hele verhaal, een noordoostelijke migrant die op de vlucht is voor honger en droogte, op zoek naar betere levensomstandigheden
Dhr. José, Meester-timmerman: Karakter met een geweldige rol, redt Severino van de dood en toont hem hoop door de geboorte van zijn eigen zoon
Zoals we kunnen zien is Zeferino in het werk niet alleen een naam, hij wordt gebruikt als een bijvoeglijk naamwoord om dood en leven te vertegenwoordigen, hetzelfde wordt gebruikt als een naam voor al die migranten die op zoek waren naar een beter leven, dat wil zeggen, leven en hoop die nog aanwezig waren, als degenen die het doel niet konden bereiken, worden gevangen door de dood.
De naam Zeferino wordt gebruikt om aan te tonen dat alle arbeidsmigranten hetzelfde hebben meegemaakt situatie op zoek naar hetzelfde doel, genomen door dezelfde problemen en moeilijkheden tijdens de during verhaal.
Dit wordt duidelijk weergegeven aan het begin van het gedicht: "We zijn veel Severino's, / gelijk in alles in het leven". Het woord Severina kan in de context ook worden opgevat als iets strengs, rigide, veeleisends.
Het werk heeft ook een grote sociale impact in zijn verzen, zoals de agrarische kwestie, de droogte, het grote geschil om land, de honger, ellende, gebrek aan kansen op werk, sociale veroordeling komt vooral naar voren bij de begrafenis van een boer:
"Deze put waar je in zit,
met afgemeten handpalmen,
is het kleinste quotum
die je in het leven hebt opgenomen.
— Het is een goede maat,
noch breed noch diep,
het is jouw deel
in dit latifundium.
“Het is geen grote put.
het is een afgemeten put,
het is het land dat je wilde
zie split.
— Het is een grote put
voor je kleine overledene,
maar je zult meer ancho zijn
dat je op de wereld was.
— Het is een grote put
voor je magere overledene,
maar meer dan in de wereld
je zult je breed voelen.
— Het is een grote put
voor je kleine vlees,
maar het land gegeven
doe je mond niet open.
Het werk portretteert de toestand van duizenden migranten die hopen op betere levensomstandigheden in de hoofdstad van Pernambuco, maar helaas gebeurt dit niet, het is een pastoraal gebouw, met tonen dramatisch. Het boek was van grote aanpassing voor theater, film, televisie en zelfs tekenfilms.
Spaans realisme was een grote inspiratiebron voor de poëtische constructie van de schrijver, waardoor een schrijven met meer duidelijkheid en realisme mogelijk werd in onder andere het noordoosten van Brazilië.
Naast vele andere aanpassingen die speciaal voor het werk zijn gemaakt, werd het ook aangepast in tekenfilms, deze animatie in 3D, gemaakt door cartoonist Miguel Falcão.
De film werd in 1977 uitgebracht door Zelito Viana, een film die als redelijk realistisch wordt beschouwd en dicht bij de ware creatie van de schrijver ligt.
Andere artikelen:
Wij zijn veel Severinos
gelijk in alles in het leven:
in hetzelfde grote hoofd
wat ten koste is dat het in evenwicht is,
in dezelfde baarmoeder gegroeid
op dezelfde dunne benen
en hetzelfde omdat het bloed,
die we gebruiken heeft weinig inkt.aangezien ik me terugtrek
alleen de dood zie ik actief,
alleen de dood kwam over
en soms zelfs feestelijk;
alleen de dood heeft gevonden
die dacht het leven te vinden,
en het weinige dat niet de dood was
het was uit Severina's leven.
Schrijf u in op onze e-maillijst en ontvang interessante informatie en updates in uw e-mailinbox
Bedankt voor het aanmelden.
