O troubadour als literaire beweging verschijnt het in een scenario dat van het grootste belang is voor de transformatie van de Portugese taal, dat wil zeggen voor de oorsprong van onze taal, heeft het Ik begon in de lage middeleeuwen rond de 11e eeuw, in de regio van de Provence, Zuid-Frankrijk, een tijd die het verval van het feodalisme en sociale status markeerde. De sociale status of statusmaatschappij vertegenwoordigde een structuur die voortkwam uit het feodalisme, de positie van het individu in de samenleving was afhankelijk van zijn familieoorsprong, werd geboren dienaar, zal sterven dienaar, al deze genoemde context wordt geportretteerd in troubadourisme in zijn liederen, troubadourisme verloor kracht rond de 14e eeuw met het verschijnen van humanisme.
Inhoudsopgave
Troubadourisme, bekend als poëtische figuur, is degene die verzen, dat wil zeggen, het is degene die alledaagse gebeurtenissen in zijn verzen uitbeeldt. De troubadour wordt geïdentificeerd als een lid van de adel, erkend als een middeleeuwse heer, en om welke reden een middeleeuwse heer? In de Middeleeuwen waren mannen georiënteerd om heren te zijn, met deze functie verdedigden ze hun territorium, volgens christelijke principes en loyaliteit. De troubadours begonnen de verzen te oraliseren die het licht van de historische setting met zijn huidige eigenaardigheden vormden. verzen het naast elkaar bestaan van het lid van de lagere adel met figuren van de hoge adel, daaruit geboren, liefdevolle intenties, deze intenties afgewezen door het systeem van religieuze waarden en sociale belemmeringen, waardoor deze liefde niet mogelijk was, vertegenwoordigen liefdevol platonisme.
Deze context ontstond door de val van het Romeinse Rijk, Europa werd volledig binnengevallen door de barbaren, mensen zochten hun toevlucht in de velden en in ruil voor onderdak en veiligheid betaalden ze belasting en zelfs het verlies van vrijheid, werden de plaatsen bekend als vetes vanwege de feodale heren die stukken land "leenden" aan de vluchtelingen, die bijgevolg werden bedienden.
De tijd van de Middeleeuwen was Europa's portret van het domein van de Kerk, dat wil zeggen, de mens werd gezien als secundair, God werd gezien als het centrum van de wereld, dat wil zeggen het theocentrisme, de kerk die de waarden en het gedrag van de samenleving in het algemeen regisseerde, alleen degenen die direct verbonden met de kerk een integraal domein van onderwijs hadden, zoals lezen, schrijven, terwijl de boeren erbarmelijk leefden op het gebied van Aarde.
Het is belangrijk te vermelden dat troubadourisme voortkomt uit 4 stellingen, de Arabische stelling, de volksstelling, de Midden-Latijnse stelling, de liturgische stelling.
Andere artikelen:
Portugal kreeg zijn eerste literaire manifestatie met de komst van de troubadour, in dezelfde geest vestigde het zich als een land van totale onafhankelijkheid. Het troubadourisme in Portugal had zijn grote manifestatie in de 12e en 13e eeuw, en in de 14e eeuw, zijn totale achteruitgang, de aanwezigheid van de beweging had zijn hoogste punt in de noordelijke regio van Portugal en Galicië, liederen gezongen in het Galicisch-Portugees gemarkeerd door de troubadours Provençaals.
Het eerste werk dat zijn aanwezigheid markeerde, was aan het einde van de 12e eeuw met "Ribeirinha", van schrijver Paio Soares de Taveirós, al deze situatie maakte de oprichting mogelijk van nieuwe Portugese literaire scholen, voortkomend uit de literatuur Braziliaans.
Troubadourisme verbeeldt deze sociale relatie tussen de onmogelijke liefde die werd geboren tussen de hoge adel en een eenvoudige dienaar, die tegelijkertijd demonstreerde begrip en respect, maar diep van binnen leed hij aan een liefde die hij niet kon bereiken, dat wil zeggen, de zeer metaforische manifestatie van hun sociale relatie.
De liefde in troubadours verschijnt als iets geïdealiseerd, gedroomd, vanwege de hiërarchie en sociale ongelijkheid die dit zo gedroomde van liefde niet toestonden.
Troubadour: Componist, zanger en instrumentalist die tot de adel behoorde voor culturele kwaliteit, dat wil zeggen, hij componeerde een superieure categorie
Segrel: Inferieure of vervallen edelman, hij was een componist en zanger, meestal een zwerver en professional, hij leefde van dit werk
Jogral: Populaire oorsprong was beperkt tot het presenteren van composities om de rechtbank af te leiden
Minstrel: populaire oorsprong was beperkt tot het presenteren van composities in kastelen of landhuizen
Lasser: Vrouw die de artiesten begeleidde die dansten en castagnetten speelden
Onder de eerste composities verschenen de liederen, deze poëzie die zich in de paleizen bevond, paleispoëzie genaamd, reproduceerde 4 soorten uitdrukkingen: Lyrics: Cantigas de amor en cantigas de amigo, en in de context van satirisch: Cantigas de scorn and cantigas de mal disse, werd deze verzameling composities aanvankelijk mondeling uitgesproken en later gebundeld in liedboeken.
Liefdesliedjes: lyrische mannelijke zelf, syntactisch parallellisme, dat wil zeggen, gemakkelijk te onthouden verzen, liefdevolle vazalschap, is de pretentie van liefde van de prinses en de koningin, figuur van hoge adel, liefde die onmogelijk te consolideren is, representatie van pijn dat gevoel verzendt.
"Ik ken een zekere man, oh mooi,
Wie ter wille van jou zijn dood ziet komen;
Kijk wie het is en onthoud het;
Ik, mijn dame.
Ik ken een bepaalde man die dichtbij voelt
Van jou is zeker de dood gekomen;
Kijk wie je bent en houd hem in gedachten;
Ik, mijn dame.
Ik ken een bepaalde man, luister hier eens naar:
Hij sterft voor u, en u wenst dat hij vertrekt;
Kijk wie hij is en vergeet hem niet;
Ik, mijn dame.
Lied van vriend: lyrische vrouwelijke zelf in mannelijk schrijven, dat wil zeggen, het toont de andere kant van de relatie, het lijden van een vrouw voor een liefde die een vriend wordt genoemd, de pijn van een onbeantwoorde liefde, de haat van de geliefde, van verlating, de mis je.
Vigo zee golven,
Als je mijn vriendje ziet!
Bij God, (zeg) het zal snel komen!
Golven van de ruwe zee,
Als je mijn geliefde ziet!
Bij God, (zeg) het zal snel komen!
als je mijn geliefde ziet
Voor wie ik zeer vrees!
Bij God, (zeg) het zal snel komen!
Liedjes van minachting en vloek: Directe kritiek en ironische inhoud, inleidende nummers van Maldizer, met grovere en rechtere tonen.
Daar! Lelijke Meesteres! je ging klagen
Omdat ik je nooit heb geprezen in mijn donder
Maar nu wil ik zingen
waarin ik u echter zal prijzen,
En zie hoe ik u wil prijzen:
Lelijke, oude en gekke eigenaar!
Daar! Lelijke Meesteres! Moge God mij vergeven!
want je hebt zo'n goed hart
Dat ik u om deze reden zal prijzen,
Ik zal u echter prijzen;
En kijk wat de lof zal zijn:
Lelijke, oude en gekke eigenaar!
Lelijke dame, ik heb je nooit geprezen
In mijn donder, maar ik heb al veel gedonderd;
Ik zal nu echter een goede zang doen
waarin ik u echter zal prijzen:
en ik zal je vertellen hoe ik zal prijzen:
lelijke, oude en gekke eigenaar!BRON: CAMPEDELLI, Samira Josef. Literatuur: geschiedenis & tekst 1, Saraiva, 2005. P. 149-157.
We kunnen niet anders dan de ridderromans noemen, in proza markeert het troubadourisme de verzen, sommige aangepast in de bioscoop zoals: de vraag van de Heilige Graal om Indiana Jonnes te produceren in theaters, Lancelot en de ban van Hier daar
De stijl van de periode sterft nooit, en we kunnen dit duidelijk zien in de muziek van DJAVAN, de herinnering aan het troubadourisme stimuleerde de creatie van verschillende liedjes in de romantiek en tegenwoordig repercussies van troubadourisme in het lied Meu bem willen:
mijn liefje
Djavan
mijn beste
Het is geheim, het is heilig
het is gewijd
In mijn hart
mijn beste
Er is een beetje zonde
gestreeld
door emotie
mijn beste
mijn charme
ik ben aan het lijden
Zoveel liefde
En wat is lijden?
voor mij ben ik
gezworen om te sterven
Van liefde?
Schrijf u in op onze e-maillijst en ontvang interessante informatie en updates in uw e-mailinbox
Bedankt voor het aanmelden.