Bekijk deze publicatie voor uitstekende suggesties voor: Tekst Interpretatie Activiteiten 9 jaar, klaar om af te drukken en toe te passen op basisschoolleerlingen.
Het is altijd goed om het belang van tekstinterpretatie te benadrukken, aangezien het niet alleen voorkomt in de onderwijsomgeving, maar ook bij wedstrijden in het algemeen.
Het verbeteren van onze competentie om een tekst grondig te analyseren is een basisvereiste voor de effectiviteit van de resultaten. En er over nadenkend, hebben we er een paar geselecteerd Tekst Interpretatie Activiteiten 9 jaar
Mis niet:
Inhoudsopgave
Een kat genaamd Faro-Fino maakte zo'n wrak in de rattenkamer van een huis
een oude vrouw die de overlevenden, die niet in de stemming waren om hun holen te verlaten, op het punt stonden te verhongeren.
Omdat de zaak erg serieus werd, besloten ze elkaar te ontmoeten in een vergadering voor de
studie van de kwestie. Ze wachtten op deze ene nacht toen Faro-Fino op het dak miauwde en sonnetten naar de maan maakte.
"Ik denk", zei een van hen, "dat de manier om ons te verdedigen tegen Faro-Fino de zijne is."
bind een belletje om je nek. Zodra hij in de buurt komt, geeft de rammelaar hem weg en zijn we op tijd weg.
Palmen en dapperen begroetten het slimme idee. Het project is goedgekeurd met
delirium. Hij stemde alleen tegen een koppige rat, die vroeg om te spreken en zei:
"Het is goed. Maar wie bindt de bel om de nek van Faro-Fino?
Algemene stilte. Een van hen verontschuldigde zich omdat hij niet wist hoe hij een knoop moest knopen. Een andere, omdat hij geen dwaas was.
Allemaal omdat ze de moed niet hadden. En de vergadering ontbond zich te midden van algemene consternatie.
Zeggen dat het makkelijk is – doen is wat ze zijn!
(LOBATO, Monteiro). In het boek der deugden - William J. Bennett – Rio de
Januari: New Frontier, 1995. P. 308.)
(A) goedgekeurd met een tegenstem.
(B) goedgekeurd door de helft van de deelnemers.
(C) ontkend door de hele vergadering.
(D) ontkend door de meeste aanwezigen.
De drie vogels van koning Herodes (legende)
Op de droevige weg naar Bethlehem vluchtte de Maagd Maria, met het Kindje Jezus in haar armen, voor koning Herodes.
Bedroefd en verdrietig was ze halverwege toen ze een duif ontmoette, die haar vroeg:
– Waar ga je heen, Maria?
'We zijn gevlucht voor de slechtheid van koning Herodes,' antwoordde ze.
Maar toen op dat moment de tromp van de soldaten die haar achtervolgden te horen was, vloog de duif weg van angst.
Maria zette de rusteloze reis voort en een beetje verder vond ze een kwartel die haar dezelfde vraag stelde als de duif en, net als de duif, zich bewust van het gevaar, probeerde te vluchten.
Ten slotte ontmoette hij een leeuwerik, die, zodra hij hoorde van het gevaar dat de Maagd beangstigde, haar en de jongen verborg achter de dikke bomen die daar stonden.
De soldaten van Herodes vonden de duif en leerden er het pad van dat de vluchtelingen volgden.
Later aarzelde de kwartel niet om het voorbeeld van de duif te volgen.
Na een tijdje marcheren verschenen ze voor de leeuwerik.
– Heb je hier een meisje voorbij zien komen met een kind op schoot?
- Ja, ik zag het - antwoordde het vogeltje - Ze gingen die kant op.
En hij liet de soldaten een pad zien dat in de verte te zien was. En dus keerde hij zijn boosaardige vervolgers weg van de Maagd en Jezus.
God strafte de duif en de kwartel.
De eerste, die een prachtige stem had, heeft sindsdien een eeuwige klacht geuit.
De tweede begon zo laag, zo laag te vliegen dat het een gemakkelijke prooi werd voor elke onervaren jager.
En de leeuwerik ontving de onderscheiding om de prachtige omroeper te zijn van de zon elke dag die opkomt.
a) vermeldt een bijbelse passage uit het Nieuwe Testament.
b) vertelt een fantasievol verhaal dat mondeling is overgeleverd.
c) doet een belangrijke onthulling.
d) is gebaseerd op een historisch feit dat werkelijk heeft plaatsgevonden.
e) dieren spreken.
a) het landschap was woestijn, zonder bomen.
b) de auteur was verdrietig toen hij de tekst schreef.
c) Maria was gekweld en verdrietig en daarmee leek de hele omgeving verdrietig.
d) dit is een aanwijzing die de verteller ons geeft dat de uitkomst slecht zal zijn.
e) het pad was erg lang en liet dus de indruk van droefheid achter.
a) lafheid
b) angst
c) egoïsme
d) moed
e) klokkenluider
het landschap
b) liegen
c) geweld
d) vriendschap
e) klokkenluider
a) solidair
b) klokkenluider
c) trots
d) vermijding
e) sarcastisch
a) vroom
b) twitter
c) blaffen
d) huilen
e) koeren
a) bij zonsopgang
b) bij zonsopgang
c) om 12.00 uur
d) in de schemering
e) bij zonsondergang
de conditie
b) gevolg
c) oorzaak
d) tijd
e) doel
a) bewust van het gevaar: bewust van het gevaar
b) cerrado groep bomen: compacte groep bomen
c) met een kind op schoot: met een kind op de romp
d) aarzelde niet om het voorbeeld te volgen: aarzelde niet om het voorbeeld te volgen
e) elke dag die opkomt: elke dag die opkomt
a) was een leugenaar.
b) wraak wilde nemen op andere vogels.
c) was een vijand van Herodes.
d) wist dat hij door God gestraft kon worden.
e) de Maagd Maria en het Kind Jezus wilden redden.
1. B
2. Ç
3. D
4. EN
5. DE
6. EN
7. DE
8. B
9. Ç
10. EN
defenestratie
Luis Fernando Verissimo
Bepaalde woorden hebben de verkeerde betekenis. Misvatting, bijvoorbeeld, moet de naam zijn van iets vaag plantaardigs. Mensen zouden drogredenen in al hun varianten moeten creëren. De Amazone-drogreden. De mysterieuze Black Fallacy. Hermeneut zou lid zijn van een sekte van hermetische zwervers. Waar ze ook kwamen, alles zou ingewikkeld worden.
– De hermeneutiek komt eraan!
– Oh, nu zal niemand iets anders begrijpen…
De hermeneutiek zou de stad bezetten en alle productieve activiteiten verlammen met hun raadsels en dubbelzinnige zinnen. Door zich terug te trekken zouden ze de bevolking in verwarring achterlaten. Het zou weken duren voordat dingen hun voor de hand liggende betekenis terug zouden krijgen. Daarvoor leek alles een verborgen betekenis te hebben. (…)
Romp moest een mechanisch onderdeel zijn.
– We zullen de grap moeten veranderen. En de vector is versleten.
Maar geen woorden fascineerden me zo veel als defenestratie. Aanvankelijk was het de fascinatie van onwetendheid. Ik wist niet wat het betekende, ik herinnerde me nooit dat ik in het woordenboek had opgezocht en me dingen inbeeldde. Verdedigen zou een exotische handeling moeten zijn die door weinig mensen wordt uitgevoerd. Het had zelfs een bepaalde onzedelijke toon.
Stoephandelaars zouden in het oor van vrouwen moeten fluisteren:
– Verdedigers?
Het antwoord zou een klap in het gezicht zijn. Maar sommigen... o, sommigen verdedigden.
Het kan ook iets zijn tegen ongedierte en insecten. Misschien hebben mensen het huis verdedigd. Er zouden dus professionele verdedigers zijn. Of misschien zou het een van die mysterieuze woorden zijn die formele documenten omsloten? "In deze bewoordingen roept het op tot defenestratie ..." Het was een woord vol implicaties. Ik heb het misschien zelfs af en toe gebruikt, zoals in:
- Dat is een defenestraat.
Wat impliceert dat het een persoon was, zoals, hoe zeg je dat? gedefenestreerd. Zelfs fout was het exacte woord. Op een dag zocht ik het eindelijk op in het woordenboek. En er is Aurelião die me niet laat liegen. "Defenestration" komt van het Franse "defenestration". vrouwelijk zelfstandig naamwoord. De handeling waarbij iemand of iets uit een raam wordt gegooid.
De handeling van het gooien van iemand of iets uit het raam! Geen onwetendheid meer, maar niet mijn fascinatie. Een daad als deze heeft alleen om een zeer sterke reden een eigennaam en plaats in woordenboeken. Per slot van rekening zijn er, voor zover ik weet, geen woorden voor iemand of iets door de deur of de trap gooien. Waarom dan defenestratie?
Misschien was het een Franse gewoonte die in onbruik was geraakt. Zoals snuiftabak. Een verslaving zoals roken of drugs, onderdrukt in de tijd. (…)
Wie van ons heeft nog nooit de drang gevoeld om iets of iemand uit een raam te gooien? De kipper is uitgevonden om defenestratie te ontmoedigen. Alle moderne architectuur, met zijn buitenmuren van versterkt glas en zonder openingen, kan een onbewuste reactie zijn op deze menselijke lust, nooit volledig onder de knie. Op huwelijksreis, in een huwelijkssuite op de 17e verdieping.
- Geachte…
– Hmmm?
– Er is iets dat ik je moet vertellen...
– Spreek je uit, schat!
– Ik ben een verdediger.
En de bruid loopt in haar onschuld naar bed:
– Ik ben klaar om alles met je te proberen!
Bij een andere gelegenheid omsingelt een menigte de man die net op het trottoir is gevallen. Tussen gekreun door wijst hij omhoog en mondt uit:
– ik werd gedefenestreerd…
Iemand commentaar:
- Underdog. En toen gooiden ze hem uit het raam?
Op dit moment gaf het me een vreemde dwang om het papier uit de machine te scheuren, het te verfrommelen en deze kroniek te verdedigen. Als ze weggaat, is dat omdat ik me verzette.
a) Om insecten op straat te verwijderen.
b) Een verzoek indienen bij de rechter.
c) Iemand op de stoep flirten.
d) Iets of iemand uit het raam gooien.
e) Een mechanisch onderdeel.
a) hij kende de betekenis van het woord niet.
b) hij stelde zich de betekenis van het woord voor als iets exotisch.
c) hij stelde zich de betekenis van het woord voor als iets dat verboden was.
d) hij koppelde het woord aan juridische of technische taal.
e) hij was betoverd door het woord, eerst vanwege de betekenissen die hij ervoor had bedacht, daarna vanwege de woordenboekbetekenis.
a) onconventioneel seksueel gedrag, fumigatie, uitstel.
b) illegale praktijken, opruimen, verzoeken.
c) schelden, huishoudelijk werk, formeel document.
d) indiscretie, opruimen, maatregelen.
e) wangedrag, reparaties, goedkeuring.
a) het feit dat woorden altijd op verschillende manieren kunnen worden gebruikt.
b) het feit dat de formele taal (juridisch, in dit geval) woorden gebruikt waarvan de betekenis voor de meeste mensen onbekend is.
c) het feit dat mensen in het algemeen niet de moeite nemen om formele documenten te lezen.
d) het feit dat er een laag opleidingsniveau is in dit land.
e) het feit dat woorden altijd een verborgen betekenis hebben.
a) de betekenis ervan verwijst naar een ongebruikelijke handeling, en hij vraagt zich af waarom zo'n woord bestaat.
b) hij had niet nagedacht over de mogelijkheid van echte betekenis.
c) hij ziet geen nut in het woord.
d) hij is geen voorstander van vreemde woorden.
e) de betekenis van het woord verwijst naar een handeling die we in onze cultuur niet uitvoeren.
a) proparoxytonen.
b) paroxytonen die eindigen op o.
c) paroxytonen die eindigen op halvemaanvormige tweeklanken.
d) proparoxytonen eindigend in halvemaanvormige tweeklanken.
e) paroxytonen die eindigen op a.
jaar
b) taxi
c) tot
d) het doet pijn
e) bijgedragen
a) glazen, koffie, water
b) blad, achter, aquarium
c) bioloog, voet, noodzakelijk
d) kopen, geloof, taal
e) ongeduld, jij, twijfel
dit
b) bezitten
c) scheren
d) gewoonte
e) verslaving
a) In de eerste zin van de tekst, het woord heeft het werd met accent gebruikt om het meervoud te onderscheiden.
b) Evenals Huwelijksreis, het woord rijschool moet worden afgebroken.
c) Voorbeelden van proparoxytonen zijn: mechanica, luchtdicht, duidelijk.
d) "Defenestratie" komt van het Franse... In dit fragment, het woord komtis een vorm van het werkwoord zien.
en) kneed het krijgt accent omdat het een proparoxytone is.
ANTWOORDEN:
1. D
2. EN
3. DE
4. B
5. DE
6. Ç
7. EN
8. DE
9. B
10. DE
Zie ook: Simuladinho: 15 tekstinterpretatie-activiteiten
Bron: Ode Martins
Hoeveel stierven er voor de vrijheid van hun vaderland? Hoeveel zijn er gearresteerd of geslagen voor de vrijheid om hun mening te uiten? Hoevelen vochten voor de bevrijding van slaven?
Op intellectueel vlak houdt het thema vrijheid de knapste geesten bezig, van Plato en Socrates, via St. Augustinus, Spinoza, Locke, Hobbes, Hegel, Kant, Stuart Mill, Tolstoj en vele anderen. Hoe vrijheid te verzoenen met het onvermijdelijke beperkende optreden van de staat? Hoe worden essentiële vrijheden omgezet in burgerrechten? Deze vragen schokten de beste neuronen in de filosofie, maar ze waren niet de enige die tot controverse leidden.
Maar we leven vandaag in een samenleving waarin de meerderheid niet langer te lijden heeft van aanvallen op deze vitale vrijheden, waarvan de verovering of herovering buitengewone fysieke en intellectuele energie heeft losgemaakt. Onze honger naar vrijheid is burgerlijk geworden. Het is gelokt (verdorven?) door de verleidingen van de consumptiemaatschappij.
Wat wordt gezien als vrijheid voor een vreedzame hedendaagse burger die stemt, spreekt wat hij wil, leeft onder de dekmantel van de wet (zij het kreupel) en het recht heeft om vrij te bewegen?
De eerste tempel van burgerlijke vrijheid is de supermarkt. Ondanks de schrijnende salarisbeperkingen, zijn het de rijkelijk gevulde schappen die voldoen aan de vrijheid van consumptie (nog niet veel decennia geleden was er in de schappen van onze magazijnen soms een gebrek aan boter, soms melk, soms Boon). Er was geen communistisch ideaal dat de verleidingen van de supermarkt kon weerstaan. Direct na de val van de Berlijnse Muur werd het eten van een banaan een icoon van vrijheid in Oost-Europa.
De tweede moderne vrijheid is eigen vervoer. BMW of fiets, wat telt is het gevoel in het voertuig te kunnen zitten en te beslissen welke richting te starten. We gaan misschien niet eens ergens heen, maar het is fijn om te weten dat er een voertuig voor de deur geparkeerd staat, waardoor je permanent de vrijheid hebt om te gaan waar je ook gaat. Iemand heeft gezegd dat Vespa en Lambretta de revolutionaire ijver wegnamen die Italië tot het communisme had kunnen drijven.
De derde vrijheid is televisie. Het is het venster op de wereld. Het is de vrijheid om de kanalen te kiezen (beperkt in totalitaire landen), om een stom programma of een spel te kijken, of zo dicht bij het nieuws als een president van de republiek – die op dramatische momenten dezelfde scènes kan bekijken voor de CNN. Het gaat om koningen, helden, criminelen, superatleten of cads die zijn omgevormd tot tv-presentatoren.
Een recente "vrijheid" is de mobiele telefoon. Het is de speciale smaak om met iedereen te kunnen praten, altijd en waar je ook bent. Belangrijk? Voor sommige mensen is het een revolutie in het dagelijks leven en in het vak. Voor anderen is het gewoon het genoegen te weten dat afstand de communicatie niet langer beperkt, hoe gek ook.
Er is ook nog een laatste, nieuwere, nog steeds elite vrijheid: internet en e-mail. Het is een e-mail zonder de avonturen en vertragingen van de postbode, onmiddellijk, zonder spijt voor de lengte van het bericht (verdomme de ontvanger van onze megabaitische bijlage) en dat het overal voor ons beschikbaar is laat ons. En daaraan gekoppeld komt het web, met zijn kakofonie van informatie, buitensporig en niet op elkaar afgestemd, waar mensen kopen en verkopen, filosofie en pornografie consumeren, kunst en emulatie.
Het veroorzaakt een zeker intellectueel ongemak om filosofische discussies te zien vervangen door consumptieobjecten over vrijheid en de heldhaftigheid van de daden die leidden tot het behoud ervan in meerdere domeinen van het bestaan mens. Maar dat is onze aard, we geven alleen om wat we niet hebben of wat bedreigd wordt. Als hier enige troost in schuilt, is het in de wetenschap dat de superioriteit van onze consumentenvrijheden de overwinning markeert van het veroveren van de andere, meer vitale vrijheden. Maar helaas is genieten van de vervreemding van het consumentisme voor velen uit de horizon. En als de filosoof Joãozinho Trinta gelijk heeft, is dat niet omdat hij luxe minacht, maar omdat hij er niet van kan genieten.
Cláudio de Moura Castro Zie 1712, 8/8/01
A) een reeks vragen die worden beantwoord terwijl de tekst zich ontvouwt;
B) een structuur die de basisitems van het in de tekst besproken onderwerp probeert te benadrukken;
C) een vraag bedoeld om de lezer te interesseren voor de antwoorden;
D) een reeks retorische vragen, dat wil zeggen, die geen antwoorden vereisen;
E) enkele vragen die tot doel hebben de historische waarde van sommige nationale helden te benadrukken.
A) "Hoeveel werden er gearresteerd OF geslagen voor de vrijheid om te zeggen wat ze denken?";
B) “De tweede moderne vrijheid is eigen vervoer, BMW OF fiets…”;
C) ”…van het kijken naar een stomme show of een spel, OF zo dicht bij het nieuws zijn…”;
D) "... we geven alleen om wat we niet hebben OF wat bedreigd wordt.";
E) "Het is dicht bij koningen, helden, criminelen, superatleten OF cads...".
A) "... maar zij waren niet de enigen die controverses VERZORGEN." - te bespreken;
B) ”…het eten van een banaan werd een ICON van vrijheid in Oost-Europa.”- fantasie;
C) "...filosofie en pornografie, kunst en STACKING worden geconsumeerd."; onbeschoftheid;
D) "... METAMORPHOSE schurken op tv-presentatoren." – misvormd;
E) ”…dat de afstand de communicatie niet langer SLUIT…”- verhindert dit.
A) de Staat treedt verplicht op tegen de vrijheid;
B) het is onmogelijk om vrijheid en een dictatoriale regering te hebben;
C) burger en overheid zijn nog niet verenigd;
D) burgers en overheid moeten samenwerken voor vrijheid;
E) de staat is verantwoordelijk voor de vrijheid van de bevolking.
A) WAAR en WAAR zijn equivalente woorden;
B) WHERE is een populaire (en verkeerde) vorm die overeenkomt met WHERE;
C) het verschil in vormen hangt af van het regentschap van het werkwoord in de zin;
D) alleen WHERE staat voor het idee van plaats;
E) WHERE verwijst naar vacante plaatsen, terwijl WHERE verwijst naar specifieke plaatsen.
A) de uitgaven voor supermarkten zijn erg zwaar voor het huishoudbudget;
B) lonen staan je niet toe om alles te kopen wat je wilt;
C) kredietbeperkingen voorkomen dat u koopt wat u nodig heeft;
D) inflatie belemmert de toegang van de bevolking tot consumptiegoederen;
E) de bevrediging van het kopen is alleen toegestaan na ontvangst van het salaris.
A) elk communistisch ideaal is tegengesteld aan kapitalistische idealen;
B) de communistische ideologie staat onder druk van consumenten;
C) socialistische supermarkten zijn minder gevarieerd dan die in de kapitalistische wereld;
D) het communistische ideaal verzet zich nog steeds tegen de ongebreidelde zoektocht naar consumptiegoederen;
E) de verleidingen van de supermarkt schudden de kapitalistische structuren.
A) in totalitaire landen verhindert censuur de toegang tot kapitalistische programmering;
B) het aantal beschikbare kanalen is veel kleiner dan in niet-totalitaire landen;
C) televisie is in totalitaire landen iets dat maar weinigen hebben;
D) in totalitaire landen zijn alle zenders afkomstig van het kabeltelevisiesysteem;
E) In totalitaire landen is tv niet onderworpen aan overheidscensuur.
A) “Wat wordt gezien als vrijheid voor een vreedzame hedendaagse burger die stemt, spreekt wat hij wil, leeft onder de dekmantel van de wet…”;
B) "Kort na de val van de Berlijnse Muur werd het eten van een banaan een icoon van vrijheid in Oost-Europa.";
C) “De tweede moderne vrijheid is eigen vervoer, BMW of fiets, wat telt is het gevoel in het voertuig te kunnen zitten…”;
D) "Het is dicht bij koningen, helden, criminelen, superatleten of boeven...";
E) "Voor anderen is het gewoon het plezier om te weten dat afstand de communicatie niet langer beperkt, hoe gek ook."
A) "Hoevelen stierven voor de vrijheid van hun vaderland?";
B) "Hoeveel werden er gearresteerd of geslagen voor de vrijheid om te zeggen wat ze denken?";
C) "Hoevelen vochten voor de bevrijding van slaven?";
D) "De eerste tempel van de burgerlijke samenleving is de supermarkt.";
E) "...de meerderheid lijdt niet langer aan aanvallen op deze vitale vrijheden,...".
01-D | 02-B | 03-E | 04-A | 05-C | 06-B | 07-B | 08-B | 09-C | 10-B
Mis niet: Lijst: 101 tekstinterpretatie-activiteiten
Tekstinterpretatie Activiteiten 9 jaar – Realiteit met veel fantasie
Tekst Interpreteren Activiteiten 9 jaar – Hoe werkt de thermometer?
Tekstinterpretatie Activiteiten 9 jaar – Zorro
Schrijf u in op onze e-maillijst en ontvang interessante informatie en updates in uw e-mailinbox
Bedankt voor het aanmelden.