Født i Mato Grosso 19. desember 1916, Manoel Wenceslau de Leite Barros var et av de største navnene i brasiliansk samtidslyrikk. Forfatter av mer enn tjue bøker, ble han kjent i landet mellom 80- og 90-tallet, da han ble oppdaget av Millôr Fernandes.
Han forlot hjembyen for å bo i Mato Grosso do Sul, men endte opp med å forlate Midtvesten og bo i Rio de Janeiro, hvor han studerte på internatskole og senere fullførte studiene i juskurset i 1941.
se mer
Itaú Social 2022 vil distribuere 2 millioner fysiske og...
NGO Pró-Saber SP tilbyr gratis kurs til lærere
I 1937, i en alder av 21, ga han ut sin første bok, med tittelen "Poemas Concebidos Sem Pecados". Imidlertid er det mulig at dette ikke var hans første verk, etter å ha gått tapt.
Han ble involvert i den kommunistiske bevegelsen, men ville ende opp med å bli desillusjonert av politikk. Så han bestemte seg for å reise. Først dro han gjennom Bolivia og Peru, med hans ord, "leve som en hippie".
Like etter dro han til New York, hvor han kom i kontakt med det kosmopolitiske livet og tok kurs i visuell kunst og kino.
Han giftet seg med Stella i 1947, som han ville være sammen med til slutten av livet. Som et resultat av foreningen som varte i nesten 70 år, ble deres tre barn, Pedro, João og Martha, født.
Offisielt knyttet til brasiliansk modernisme, søkte Barros mange temaer for verkene sine i naturen, til tross for at han avviste stereotypen om Pantanal og landsbygdsmennesket.
Manoel var en ganske sjenert og reservert mann, og på midten av 1960-tallet begynte han å dedikere seg til å drive storfe på gården sin i Pantanal-regionen. Av denne grunn var arbeidet hans i lang tid lite kjent.
Fra 1980-tallet begynte store navn som Millôr Fernandes, Carlos Drummond de Andrade og Antônio Houaiss å snakke om ham og å promotere diktene hans nasjonalt. I 1986 erklærte Drummond til og med at Barros var "den største levende brasilianske poeten".
Selv med den sene anerkjennelsen vant poeten viktige brasilianske priser. To ganger vant han Jabuti-prisen og den nasjonale litteraturprisen fra Kulturdepartementet, tilskrevet arbeidet hans.
Bøker som O Guardador de Águas, Águas, Matérias de Poesias, O Livro Sobre Nada, Fazedor do Dawn, markerte karrieren hans. Arbeidene hans ble også publisert i USA og i europeiske land.
I oktober 2014, i en alder av 97 år, ble Manoel de Barros innlagt på sykehus i Campo Grande for å gjennomgå kirurgi for å fjerne blokkeringen av tarmen hans. På grunn av sin høye alder kunne han ikke motstå og døde på grunn av multippel organsvikt.
Jeg har en bok om vann og barn.
Jeg likte en gutt bedre
som bar vann i silen.
Moren sa at å bære vann i silen
var det samme som å stjele en vind og
stikke av med den for å vise brødrene.
Mor sa at det var det samme
enn å plukke opp torner i vannet.
Samme som å heve fisk i lommen.
Gutten ble koblet til tull.
Jeg ønsket å legge grunnlaget
av et hus på dugg.
Moren la merke til at gutten
Jeg likte tomrommet mer enn det fulle.
Han sa at tomrommene er større og til og med uendelige.
Med tiden den gutten
det var grublende og rart,
fordi han likte å bære vann i en sil.
Over tid oppdaget han det
skriving ville vært det samme
å frakte vann i silen.
I skrift så gutten
som var i stand til å være en nybegynner,
munk eller tigger samtidig.
Gutten lærte seg å bruke ordene.
Han så at han kunne gjøre peraltasjoner med ord.
Og han begynte å gjøre peraltasjoner.
Han var i stand til å endre ettermiddagen ved å legge regn på den.
Gutten gjorde underverker.
Den laget til og med en steinblomst.
Moren reparerte gutten ømt.
Moren sa: Sønnen min, du skal bli poet!
Du vil bære vann i en sil hele livet.
Du vil fylle tomrommene
med dine peraltasjoner,
og noen mennesker vil elske deg for tullet ditt!
Vanskelig å fotografere stillheten.
Men jeg prøvde. jeg forteller:
Ved daggry var landsbyen min død.
Ingen støy ble sett eller hørt, ingen passerte mellom husene.
Jeg skulle forlate en fest.
Klokken var nesten fire om morgenen.
Stillheten gikk nedover gaten med en full.
Jeg forberedte maskinen min.
Var stillhet en lader?
Jeg bar den fulle.
Jeg fotograferte denne laderen.
Jeg hadde andre visjoner den morgenen.
Jeg forberedte maskinen min igjen.
Det var en duft av sjasmin på takskjegget av huset.
Jeg fotograferte parfymen.
Jeg så en snegl spikret til tilværelsen mer enn til stein.
Jeg fotograferte hennes eksistens.
Jeg så til og med en blå-tilgivelse i et tiggerøye.
Jeg fotograferte tilgivelse.
Jeg så på et gammelt landskap som kollapset over et hus.
Jeg fotograferte om.
Det var vanskelig å fotografere om.
Endelig så jeg skyen av bukser.
Det representerte for meg at hun gikk rundt i landsbyen i armer med Maiakoviski – hennes skaper.
Jeg fotograferte skyen i bukser og poeten. Ingen annen poet i verden ville lage et antrekk
Fairest å dekke bruden din.
Bildet ble fint.
Den mannen snakket til trærne og vannet
måten du ble forelsket på.
Hver dag
han ordnet ettermiddagene slik at liljene fikk sove.
Jeg brukte en gammel vannkanne til å vanne alt
morgener elvene og trærne på bredden.
Sa at han var velsignet av frosker og pels
fugler.
Folk trodde høyt.
Han hadde en gang sett en snegle vegetere
på steinen.
men han var ikke redd.
Fordi jeg hadde studert før om språklige fossiler
og i disse studiene fant han ofte snegler
vegetasjon på steiner.
Den var veldig å finne på den tiden.
Til og med stein vokste en hale!
Naturen var uskyldig.
Poesi er lagret i ord – det er alt jeg vet.
Min skjebne er at jeg ikke kan nesten alt.
Om ingenting jeg har dybder.
Jeg har ingen forbindelse med virkeligheten.
Mektig for meg er ikke han som oppdager gull.
For meg er den mektig som oppdager ubetydeligehetene (verdens og
vår).
For den lille setningen roste de meg som en imbecille.
Jeg var begeistret.
Jeg er svak til å rose.
Jeg
For å føle verdens intimiteter er det nødvendig å vite:
a) At morgenens prakt ikke åpnes med kniv
b) Måten fioler forbereder dagen til å dø
c) Hvorfor har rødbåndede sommerfugler en hengivenhet til graver?
d) Hvis mannen som spiller sin eksistens om ettermiddagen på en fagott, har frelse
e) At en elv som renner mellom 2 hyasinter har mer ømhet enn en elv som renner mellom 2 øgler
f) Hvordan fange stemmen til en fisk
g) Hvilken side av natten som blir våt først.
etc.
etc.
etc.
Avlæring 8 timer om dagen lærer prinsippene.
II
Oppfinne gjenstander. Kammen, for eksempel.
Gi kammen ikke-gremmende funksjoner. Før
han er tilgjengelig for å være en begonia. Eller
et slips.
Bruk noen ord som ikke allerede har
Språk.
III
Gjenta gjenta - til det er annerledes.
Repetisjon er en gave til stil.
IV
I avhandlingen om det uendeliges storhet var
skrevet:
Poesi er når ettermiddagen er kompetent for georginer.
Og når
Ved siden av en spurv sover dagen før.
Når en mann lager sin første gekko.
Det er da en kløver tar over natten
Og en frosk svelger nordlyset.
V
Lastemaur går inn i huset på rumpa.
SAG
Ting som ikke har et navn er mer uttalt av barn.
VII
I begynnelsen var verbet.
Først senere kom verbets delirium.
Verbets delirium var i begynnelsen, der
hvor barnet sier: jeg hører fargen på
små fugler.
Barnet vet ikke at verbet å lytte ikke gjør det
fungerer for farger, men for lyd.
Så hvis barnet endrer funksjonen til en
verb, han raver.
Og så.
I poesi er det dikterens stemme, som er stemmen
å lage fødsler -
Verbet må få delirium.
VIII
En solsikke tilegnet seg Gud: den var inne van Gogh.
IX
For å gå inn i tretilstanden må du
fra et øgledyr torpor til
15.00 på ettermiddagen, i august måned.
Om 2 år vil treghet og ugress vokse
i munnen vår.
Vi vil gjennomgå noe lyrisk forfall til
busken kommer ut i stemmen.
I dag tegner jeg lukten av trær.
X
Stillheten til steinene har ingen høyde.
Jeg er veldig full av tomhet.
Dødeorganet mitt dominerer meg.
Jeg er tom for evigheter.
Jeg kan ikke lenger vite når jeg våkner i går.
Daggry er langt fra meg.
Jeg hører den skrå størrelsen på et blad.
Bak solnedgangen koker insektene.
Jeg stappet det jeg kunne i en cricketgruve
skjebne.
Disse tingene forandrer meg til cisco.
Min uavhengighet har håndjern.
Jeg respekterer de uviktige tingene
og de uviktige vesenene.
Jeg setter pris på insekter enn fly.
Jeg setter pris på hastigheten
av skilpadder mer enn av missiler.
Jeg har denne fødselsforsinkelsen i meg.
Jeg ble rigget
å like fugler.
Jeg har mye å glede meg over.
Bakgården min er større enn verden.
Filosof Kierkegaard lærte meg den kulturen
det er veien mennesket går for å kjenne seg selv.
Sokrates gjorde sin måte å kultur og til slutten
Han sa at han bare visste at han ikke visste noe.
Jeg hadde ingen vitenskapelig sikkerhet. Men jeg lærte ting
di-moll med naturen. lært at bladene
av trær tjener til å lære oss å falle uten
oppstyr. Sa han var en vegetert snegle
om steiner, det vil han gjerne. ville sikkert
lære språket som frosker snakker med vann
og gikk for å snakke med froskene.
Og jeg vil gjerne lære at den største overfloden finnes hos insekter
enn i landskap. Ansiktet hans hadde en side av
fugl. Derfor kunne han kjenne alle fuglene
av verden gjennom hjertet av sangene. hadde studert
i for mange bøker. Men jeg lærte bedre ved å se,
ikke høre, ikke fange, ikke smake og ikke lukte.
Noen ganger nådde han aksenten av sin opprinnelse.
Han undret seg over hvordan en enkelt cricket, en enkelt liten
cricket, kunne demontere stillhetene til en natt!
Jeg bodde tidligere sammen med Sokrates, Platon, Aristoteles -
denne staben.
De snakket i klassen: De som nærmer seg opprinnelsen blir fornyet.
Pindar fortalte meg at han brukte alle de språklige fossilene han fant til å fornye poesien. Mestere forkynte at poetisk fascinasjon kommer fra røttene til talen.
Sokrates sa at de mest erotiske uttrykkene
de er jomfruer. Og at skjønnhet er bedre forklart
fordi det er ingen grunn til det. Hva annet vet jeg
om Sokrates er at han levde en ascese som en flue.
Jeg bruker ordet for å komponere mine stillheter.
Jeg liker ikke ordene
lei av å rapportere.
Jeg gir mer respekt
de som lever med magen på bakken
steinfrosk vanntype.
Jeg forstår godt aksenten til vannet
Jeg respekterer de uviktige tingene
og de uviktige vesenene.
Jeg setter pris på insekter enn fly.
Jeg setter pris på hastigheten
av skilpadder mer enn av missiler.
Jeg har en fødselsforsinkelse i meg.
Jeg ble rigget
å like fugler.
Jeg har mye å glede meg over.
Bakgården min er større enn verden.
Jeg er en avfallsfanger:
elsker restene
som de gode fluene.
Jeg skulle ønske stemmen min hadde en form
hjørne.
Fordi jeg ikke er informatiker:
Jeg er oppfinnsom.
Jeg bruker bare ordet for å komponere mine stillheter.
Jeg er skadet i maskinbehandlinger.
Jeg har ingen appetitt på å finne på nyttige ting.
Hele livet har jeg bare konstruert
3 maskiner
Som de er:
En liten sveiv for å sovne.
En maker av daggry
til bruk for poeter
Og en platina av maniok for
brorens fordeco.
Jeg har nettopp vunnet en bransjepris
bilfirmaer for Platinado de Cassava.
Jeg ble kalt en idiot av de fleste
av myndighetene ved levering av prisen.
Så jeg var litt stolt.
Og herlighet tronet for alltid
i min eksistens.
Det er lettere å lage en godbit av dårskap enn av visdom.
Alt jeg ikke finner på er falskt.
Det er mange seriøse måter å ikke si noe på, men bare poesi er sant.
Det er mer tilstedeværelse i meg enn jeg mangler.
Den beste måten jeg fant for å bli kjent med meg selv var ved å gjøre det motsatte.
Jeg er veldig forberedt på konflikter.
Det kan ikke være noe fravær av munn i ord: ingen blir stående uten tilsyn av vesenet som åpenbarte det.
Min daggry vil være om natten.
Bedre enn å navngi er hentydning. Vers trenger ikke gi en mening.
Det som opprettholder fortryllelsen til et vers (foruten rytmen) er det ulogiske.
Innsiden ut er mer synlig enn en stang.
Vis er den som spåner.
For å være mer sikker må jeg vite meg selv om ufullkommenheter.
Treghet er hovedakten min.
Jeg kommer ikke ut av meg selv engang for å fiske.
Visdom kan være som å være et tre.
Stil er en unormal uttrykksmodell: det er stigma.
Fiskene har ingen utmerkelser eller horisonter.
Når jeg vil fortelle noe, gjør jeg ingenting; men når jeg ikke vil fortelle noe, skriver jeg poesi.
Jeg ønsket å bli lest av steinene.
Ordene skjuler meg uten bry.
Der jeg ikke er, finner ord meg.
Det er historier så sanne at noen ganger virker det som om de er oppdiktet.
Ett ord åpnet kappen for meg. Hun vil at jeg skal være det.
Litterær terapi består i å rote bort språket til det punktet hvor det uttrykker våre dypeste ønsker.
Jeg vil ha ordet som tjener i fuglenes munn.
Denne oppgaven med å opphøre er det som trekker setningene mine foran meg.
Ateist er en person som vitenskapelig kan bevise at han er ingenting. Det kan bare sammenlignes med de hellige. De hellige ønsker å være Guds ormer.
Det beste å komme til ingenting er å finne ut sannheten.
Kunstneren er naturens feil. Beethoven var en perfekt feil.
For beskjedenhet er jeg uren.
Hvit korrumperer meg.
Jeg liker ikke brukte ord.
Forskjellen min er alltid mindre.
Poetiske ord må nå nivået til et leketøy for å være seriøse.
Jeg trenger ikke slutten for å komme.
Fra stedet der jeg er, har jeg allerede dratt.
den største rikdommen
av mennesket
det er din ufullstendighet.
I dette punktet
Jeg er rik.
Ord som aksepterer meg
hvordan jeg er
- Jeg aksepterer ikke.
Jeg tåler ikke å være rettferdig
en fyr som åpner
dører, som trekker
ventiler, som ser på
se, hvem kjøper brød
kl. 18.00, som går
utenfor, hvem som spisser blyanter,
hvem som ser druen osv. etc.
tilgi. Men jeg
Jeg trenger å være andre.
jeg tror
fornye mannen
ved hjelp av sommerfugler.