Legenden om Boitatá: kjenn historie, opprinnelse, musikk og egenskaper

Kjent som blomsterbeskytteren Legenden om Boitatá forteller historien om en veldig viktig karakter i Brasiliansk folklore.

Boitatá er en fantastisk skapning av brasiliansk folklore, en av de eldste og mest kjente av befolkningen.

Dette monsteret sies å ha utseendet til en gigantisk brannslange, med blinkende øyne som ligner to tente frontlykter. I visse regioner tar dette vesen form av en gigantisk okse med bare ett øye på pannen.

De eldre folkeslagene i Brasil mente at Boitatá var et geni som beskyttet skogene, i likhet med Curupira. De beskytter skogene mot å brenne, og straffer dem som ødelegger eller brenner ned trær.

Legend of Boitatá med Folklore-gjengen

Boitatá er et monster med ildøyne, stort, om dagen er han nesten blind, om natten ser han alt.

Fortell legende at Boitatá var en slags slange og var den eneste overlevende etter en stor flom som dekket landet. For å unnslippe gikk han inn i et hull og der ble han i mørket, så øynene vokste. Siden den gang har han gått gjennom åkrene på jakt etter dyrerester. Noen ganger tar det form av en slange med flammende øyne på størrelse med hodet og jager nattreisende.

Noen ganger blir han sett på som en glitrende ildstråle som løper over skogen. Nordøst i Brasil kalles det “Cumadre Fulôzinha”. For indianerne er han “Mbaê-Tata”, eller Coisa de Fogo, og bor på bunnen av elvene.

Det sies også at han er ånden til dårlige mennesker eller tapte sjeler, og hvor han enn går, setter han ild på markene. Andre sier at det beskytter skogen mot brann.

Vitenskapen sier at det er et fenomen som kalles wisps, som er de brennbare gassene som kommer fra myrer, graver og kropper av store døde dyr, og som sett på lang avstand ser ut som store fakler i bevegelse.

Vi anbefaler også:

• Saci Pererê
• legenden om Iara

Vanlige navn:

I Sør; Baitatá, Batatá, Bitata (São Paulo). I nordøst; Batatão og Biatatá (Bahia). Blant indianerne; Mbaê-Tata.

Hva er folklore?

Det er et sett med myter og sagn som folk viderefører fra generasjon til generasjon. Mange er født av den rene fantasien til mennesker, spesielt de som bor i de indre regionene i Brasil. Mange av disse historiene ble opprettet for å formidle viktige meldinger eller bare for å skremme folk av.

Boitatá

Representert av en brannslange som beskytter skogen og dyrene og har evnen til å jage og drepe de som ikke respekterer naturen. Det antas at denne myten er av opprinnelig opprinnelse, og at den er en av de første i brasiliansk folklore.

Legenden om Boitatá å skrive ut

Legendenes opprinnelse: historien

er opprinnelse Urfolk. I 1560 rapporterte far Anchieta allerede tilstedeværelsen av denne myten. Han sa at det var den mest fryktinngytende blant indianerne. De afrikanske svarte brakte derimot også myten om et vesen som bebodde det dype vannet, og som gikk ut om natten for å jakte, han het Biatatá.

Det er en myte som gjennomgår store endringer avhengig av region. I noen regioner er han for eksempel et slags geni som beskytter skog mot brann. I andre er det årsaken til skogbranner. Flomversjonen stammer fra Rio Grande o Sul.

En versjon sier at øynene hans vokste for å bedre tilpasse seg mørket i hulen han var fanget i etter flommen, en annen versjon sier at han, den ser etter restene av døde dyr og spiser bare øynene deres, absorberer lys og volum, og derfor er øynene deres så store og glødende.

Boitatá fargeleggingsside

• 

• 

Boitatá-musikk

BOITATA

ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh

Lizard fortalte frosken
kommer støy derfra
Og cricketsagen
noe å krype

brann som løper i skogen
Boitatá
Slange som beskytter skogen
Boitatá

ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh

hvisket armadillo
for den manede ulven
at der ved sjøen
Hun bor.

brann som løper i skogen
Boitatá
Slange som beskytter skogen
Boitatá

ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh

Lizard fortalte frosken
kommer støy derfra
Og cricketsagen
noe å krype

brann som løper i skogen
Boitatá
Slange som beskytter skogen
Boitatá
brann som løper i skogen
Boitatá
Slange som beskytter skogen
Boitatá

sagn og vitser

Vi kan sitere mange legender i våre dager som Saci Pererê, hodeløs muldyr, Negrinho do pastoreio, curupira, varulv, flygende tallerkener, Boto, Boitatá, Iara.

I tillegg til folkespill: Skjul og se, tre marias, marmor, topper, Pega-Pega og til slutt noen sanger; Frosken vasker ikke foten, jeg kastet pinnen mot katten, Ciranda-cirandinha.

Kulturen i Brasil og verden er rik og vakker og må alltid registreres slik at den holder seg i live og gir fantasien til nye generasjoner.

Fordi å mate fantasien lærer å drømme, er en borger uten drømmer en borger uten retning å fortsette med livet ”.

Legenden om Boitatá

Det er registrert at den første versjonen av historien til "Boitatá" ble laget av far José de Anchieta, som kalte den med Tupi-begrepet Mbaetatá ​​- ildsak.

Ideen var om et lys som beveget seg i rommet, derfra, “Bildet kom av slangens bølgete marsj”. Det var dette bildet som ble forankret i den populære fantasien. De beskriver Boitatá som en slange med øyne som ser ut som to fyr, gjennomsiktig lær, som skinner om nettene når den ser ut til å gli i enger, ved bredden av elvene.

Legenden forteller at det var en endeløs periode med natt i skogen. I tillegg til mørket var det en enorm flom forårsaket av kraftige regnvær. Skremt løp dyrene til et høyere punkt for å beskytte seg selv.

Boiguaçu, (MBoi = slange, slange / Guaçu = stor) en slange som bodde i en mørk hule, våkner opp med flommen og sulten bestemmer hun seg for å gå på jakt etter mat, med fordelen av å være det eneste dyret som er vant til å se i mørket. Han bestemmer seg for å spise den delen som passer best for ham, dyrenes øyne. Og fra å spise dem så mye, blir det alt lysende, fullt av lys fra alle disse øynene. Kroppen hans forvandles til et sett med glitrende pupiller, en ildkule, en levende blits, boitatá (ildslangen). Samtidig gjør mangelen på mat boiguaçu veldig svak. Hun dør og dukker opp igjen i de lysende svingete skogen. Alle som synes dette fantastiske vesenet på engene kan bli blinde, dø eller til og med bli gale. Så, for å unngå katastrofe, mener menn at de må stå stille, ikke puste og med lukkede øyne.

Forsøket på å rømme gir risiko fordi boitatá kan forestille seg flukten til noen som satte fyr på skogen. I Rio Grande do Sul antas det at “boitatá” er beskytteren av skog og eng. Sannheten er at ideen om en lysende slange, beskytter av enger og felt ofte vises i brasiliansk litteratur.