O trubadur som en litterær bevegelse vises det i et scenario av største betydning for transformasjonen av det portugisiske språket, det vil si for opprinnelsen til språket vårt, Jeg begynte i den lave middelalderen rundt 1100-tallet, i regionen Provence, Sør-Frankrike, en tid som markerte forfallet av føydalisme og sosial status. Den sosiale statusen eller statssamfunnet representerte en struktur som følge av føydalisme, individets posisjon i samfunnet var avhengig av familiens opprinnelse, ble født tjener, vil dø tjener, all denne nevnte konteksten er portrettert i trubadurisme i sine sanger, trubadurisme mistet styrke rundt 1300-tallet med utseendet til humanisme.
Indeks
Trubadurisme, kjent som poetisk figur, er den som verser, det vil si den som skildrer hverdagshendelser i sine vers. Trubaduren er identifisert som et medlem av adelen, anerkjent som en middelalderlig gentleman, og av hvilken grunn en middelalderlig gentleman? I middelalderen var menn orientert om å være herrer, med dette innlegget forsvarte de sine territorier, etter kristne prinsipper og lojalitet. Trubadurene begynte å oralisere versene som oppfattet lyset fra den historiske omgivelsen med sine nåværende særegenheter. vers sameksistensen til medlemmet av den lavere adelen med figurer av den høye adelen, født derfra, kjærlige intensjoner, disse intensjonene avvist av systemet med religiøse verdier og sosiale hindringer, som ikke tillot at denne kjærligheten var mulig, som representerte kjærlig platonisme.
Denne konteksten dukket opp gjennom det romerske imperiets fall, Europa ble totalt invadert av barbarene, folk tok tilflukt på markene, og i bytte for ly og sikkerhet betalte de skatt og til og med tapet av frihet, ble stedene kjent som feider på grunn av de føydale herrene som "lånte" landbiter til flyktningene, som følgelig ble tjenere.
Middelalderens tid var Europas portrett av Kirkens domene, det vil si at mennesket ble sett på som sekundært, Gud ble sett på som sentrum av verden, det vil si teosentrisme, kirken som styrte verdiene og oppførselen til samfunnet generelt, bare de som var direkte knyttet til kirken hadde et integrert domene for utdannelse, som å lese, skrive, mens bøndene bodde elendig i feltene Jord.
Det er viktig å nevne at trubadurisme stammer fra 4 teser, den arabiske avhandlingen, folkeoppgaven, den mellom-latinistiske avhandlingen, den liturgiske avhandlingen.
Andre artikler:
Portugal fikk sitt første litterære uttrykk med trubadurens ankomst, i samme retning etablerte det seg som et land med total uavhengighet. Trubadurismen i Portugal hadde sin store manifestasjon på 1100- og 1300-tallet, og på 1300-tallet, den totale nedgangen, tilstedeværelsen av bevegelse hadde sitt høyeste merke i den nordlige regionen Portugal og Galicia, sanger sunget på galisisk-portugisisk preget av trubadurene Provencalsk.
Det første verket som markerte hans tilstedeværelse var på slutten av 1100-tallet med "Ribeirinha", av forfatter Paio Soares de Taveirós, all denne situasjonen tillot oppretting av nye portugisiske litterære skoler, som stammer fra litteratur Brasiliansk.
Trubadurisme skildrer dette sosiale forholdet mellom den umulige kjærligheten som ble født mellom den høye adelen og en enkel tjener, som samtidig demonstrerte forståelse og respekt, men innerst inne led han av en kjærlighet han ikke kunne oppnå, det vil si den veldig metaforiske manifestasjonen av deres sosiale forhold.
Kjærlighet i trubadur fremstår som noe idealisert, drømt om, på grunn av hierarkiet og den sosiale ulikheten som ikke tillot denne så drømte kjærligheten.
Trubadur: Komponist, sanger og instrumentalist som tilhørte adelen for kulturell kvalitet, det vil si at han komponerte en overlegen kategori
Segrel: Underlegen eller forfallende adelsmann, han var en komponist og sanger, vanligvis en vandrer og profesjonell, han tjente til livets opphold fra dette arbeidet
Jogral: Populær opprinnelse var begrenset til å presentere komposisjoner for å distrahere retten
Minstrel: Populær opprinnelse var begrenset til å presentere komposisjoner i slott eller herregårder
Sveiser: Kvinne som fulgte med kunstnerne som danset og spilte kastanetter
Blant de første komposisjonene dukket sangene opp, denne poesien som bodde i palassene, kalt palasspoesi, gjengitt 4 typer uttrykk: Tekst: Cantigas de amor og cantigas de amigo, og i sammenheng med satirisk: Cantigas de scorn og cantigas de mal disse, ble denne samlingen av komposisjoner opprinnelig oralisert og senere samlet til sangbøker.
Kjærlighetssanger: lyrisk mannlig selv, syntaktisk parallellisme, det vil si lett å huske vers, kjærlig vassalage, er pretensjonen av kjærlighet av prinsessen og dronningen, figur av høy adel, kjærlighet umulig å konsolidere, representasjon av smerte den følelsen overfører.
"Jeg kjenner en viss mann, åh vakker,
Hvem for din skyld ser hans død komme;
Se hvem det er og husk det;
Jeg, damen min.
Jeg kjenner en viss mann som føler seg nær
Fra deg er døden absolutt kommet;
Se hvem du er og husk ham;
Jeg, damen min.
Jeg kjenner en viss mann, hør på dette:
Han dør for deg, og du ønsker at han skal dra;
Se hvem han er og ikke glem ham;
Jeg, damen min.
Vennens sang: lyrisk kvinnelig selv i mannlig skriving, det vil si at den viser den andre siden av forholdet, lidelsen til en kvinne for en kjærlighet som kalles en venn, smerten ved en uopplyst kjærlighet, hatet til den kjære, overgivelse, savner deg.
Vigo havbølger,
Hvis du ser kjæresten min!
Av Gud, (si) det kommer snart!
Bølger fra det grove havet,
Hvis du ser min elskede!
Av Gud, (si) det kommer snart!
hvis du ser min elskede
For hvem jeg frykter veldig!
Av Gud, (si) det kommer snart!
Sanger av hån og forbannelse: Direkte kritikk og ironisk innhold, introduserer sangene til Maldizer, med grovere og mer rette toner.
Der! Stygg elskerinne! du gikk for å klage
Fordi jeg har ikke berømmet deg i torden
Men nå vil jeg synge
Der vil jeg imidlertid rose deg,
Og se hvordan jeg vil rose deg:
Stygg, gammel og sprø eier!
Der! Stygg elskerinne! Måtte Gud tilgi meg!
for du har et så godt hjerte
At jeg vil rose deg av denne grunn,
Jeg vil imidlertid rose deg;
Og se hva ros vil være:
Stygg, gammel og sprø eier!
Stygg dame, jeg har ikke berømmet deg
I torden, men jeg har allerede tordnet mye;
Imidlertid vil jeg nå synge godt
der vil jeg imidlertid rose deg:
og jeg vil fortelle deg hvordan jeg vil rose:
stygg, gammel og sprø eier!KILDE: CAMPEDELLI, Samira Yosef. Litteratur: historie & tekst 1, Saraiva, 2005. P. 149-157.
Vi kan ikke unnlate å nevne ridderromanene, i prosa markerer trubadurismen versene, noen tilpasset i kino som: The Holy Grails krav basert på å produsere indiana jonnes på teatre, Lancelot og magi Her der
Periodestilen dør aldri, og vi kan se dette tydelig i DJAVANs musikk, minnet om trubadurisme styrket opprettelsen av flere sanger i romantikken og i dag ettervirkninger av trubadurisme i sangen Meu bem å ville:
min kjære
Djavan
min kjære
Det er hemmelig, det er hellig
den er innviet
I mitt hjerte
min kjære
Det er litt synd
kjærtegnet
av følelser
min kjære
Min sjarm
jeg lider
Så mye kjærlighet
Og hva er lidelse
for meg er jeg
sverget til å dø
Av kjærlighet?
Abonner på e-postlisten vår og motta interessant informasjon og oppdateringer i e-postboksen din
Takk for at du registrerte deg.
