Kulturę regionu symbolizują różnorodne przejawy tradycji i zwyczajów, które dają podstawę do konstruowania tożsamości kulturowej tego ludu. Te elementy pozostają w historii poprzez ich przekazywanie z pokolenia na pokolenie, taniec, kuchnia, muzyka, rytmy, słownictwo, sztuka, religia to tylko niektóre z czynników, które składają się na budowę kultura.
Proces globalizacji ingeruje w trwałość przejawów kulturowych, łatwość przemieszczania się i komunikowania się ludzi kończy się modyfikując lub dodając nowe wartości do tej tożsamości lub nawet próbując ją ujednolicić w kontekście kapitalistycznego świata, który bardziej priorytetowo traktuje to, co pochodzi z tego, co jest produkowane w waszym kraju, aby nie narażać się na niewłaściwą charakterystykę lub po prostu porzucenie naszej kultury, musimy szukać sposoby przekazywania tych tradycji następnym pokoleniom, zachęcając je do tego, jak ważne jest utrzymanie kultury popularnej dla trwałości naszej własną tożsamość.
Zobacz więcej
Naukowcy wykorzystują technologię, aby odkryć tajemnice sztuki starożytnego Egiptu…
Archeolodzy odkrywają wspaniałe grobowce z epoki brązu w…
Region północno-wschodni składa się z dziewięciu stanów: Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte i Sergipe, uprzywilejowana przyroda i piękno wielu plaż przyciągają tysiące turystów lata. Jednak oprócz tych atrakcji region ten boryka się również z kilkoma problemami społecznymi, z których wiele wynika z niskich opadów, które utrudniają rozwój rolnictwo, hodowla zwierząt i powoduje exodus ze wsi w poszukiwaniu lepszych warunków życia w ośrodkach miejskich, co skutkuje wzrostem liczby bezrobotnych w miasta.
Jednak wbrew temu, co sądzi wielu ludzi, susza na północnym wschodzie jest bardziej intensywna w regionie znanym jako Polígono das Secas, który obejmuje osiem północno-wschodnich stanów: Alagoas, Bahia, Ceará, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte i Sergipe, w tych miejscach temperatura Wysoka temperatura w połączeniu z niskim wskaźnikiem opadów (mała ilość opadów) przyczynia się do półpustynnego klimatu i nasilenia problemów społeczny.
Rząd tworzy pewne środki, aby spróbować zmniejszyć wpływ suszy na rozwój społeczny, transpozycję rzeki São Francisco to jeden z projektów, który ma na celu zapewnienie irygacji najbardziej suchych regionów i przyniesienie korzyści ich mieszkańcom rolnictwo. Pomimo wszystkich problemów, mieszkańcy północno-wschodniego są również znani z dumy z zachowania swoich tradycji i zwyczajów, wiedzą, że utrzymując przy życiu kulturę popularną, przyczynią się do zachowania historii i tożsamości ich region. Przeczytaj poniżej niektóre z kulturowych przejawów północnego wschodu:
Bumba-meu-boi jest jednym z typowych przejawów ludowych stanu Maranhão. Tradycja jest powtarzana od XIX wieku i obraca się wokół postaci przebranej za wołu, która przy dźwiękach muzyki wykonuje różne choreografie. różne postacie regionalne, obok niego kilka postaci z kolonialnej Brazylii: niewolnik, właściciel plantacji, kapitan buszu, wikariusz, poborca podatkowy podatki. Według legendy rolnik z tego regionu znalazł martwego swojego ulubionego wołu i zwrócił się do szamana go reanimować, po wykonaniu kilku rdzennych rytuałów zwierzę ożyło i szczęśliwie odeszło, tańcząc obok właściciel.
Taniec afro-rdzenny przywieziony przez Afrykanów do Brazylii, po przybyciu do kraju zawierał pewne rytuały ludów tubylczych. Składa się z tańca wykonywanego przez mężczyzn niosących kije, które uderzając w nie pod koniec piosenki, wydają dźwięk zbliżony do rytmu, który śpiewają. Taniec odbywał się na polach trzciny cukrowej właścicieli cukrowni i był dla czarnych sposobem na wyładowanie gniewu. Obecnie maculelê jest wstawiana w prezentacjach capoeira.
Popularne wiersze wydrukowane na kolorowym papierze techniką drzeworytu otrzymały tę nazwę, ponieważ w Portugalii był on eksponowany na ulicach w pobliżu popularnych rynków. Został wprowadzony w Brazylii przez Portugalczyków w XVIII wieku, broszury są sprzedawane przez samych autorów po bardzo niskich kosztach. Cordel zasłynął z ujawniania spraw społeczno-politycznych językiem bardziej komicznym i zbliżonym do prostego języka mieszkańców. Wśród głównych przedstawicieli gatunku można wymienić: Leandro Gomes de Barros (1865-1918), Patativa do Assaré, Chico Traíra i José Pacheco da Rosa. Poniżej znajduje się fragment poezji Patativa do Assaré.
Emerytura Mané do Riachão
Twój chłopak bądź świadomy
Ze wszystkiego, co ci powiem,
Jestem biednym pokutnikiem
Urodziłem się w dniu aza,
Z kaprysu przyszedłem na świat
W pobliżu głębokiego potoku
W najbrzydszej jaskini
A ponieważ się tam urodziłem,
stałem się znany
Mané do Riachão.
Czerwcowe uroczystości są częścią świątecznego kalendarza regionu północno-wschodniego jako hołd dla trzech świętych Kościoła katolickiego: Santo Antônio, São Pedro i São João. Jednak pochodzenie tych tańców poprzedza erę chrześcijańską. Kilka ludów starożytności obchodziło pogańskie święta, aby świętować zbiory i dziękować bogom. Dziś Caruaru (PE) i Campina Grande (PB) wyróżniają się na czerwcowych uroczystościach.
Popularny festiwal, który łączy muzykę, taniec i poezję, został wprowadzony w regionie Recôncavo w Bahia w stanie Bahia w XVII wieku. Samba de roda to mieszanka afrykańskich tradycji niewolniczych z elementami kultury portugalskiej. Choreografia polega na ustawieniu uczestników w kręgu, w którym kobiety pojedynczo udają się do środka, aby wykonać taniec oparty na ruchach rąk, stóp i bioder.
Jedną z największych atrakcji regionu północno-wschodniego jest zróżnicowana kuchnia. Typowe dania regionu są wzbogacone wpływami kultur tubylczych, afrykańskich i portugalskich. Przysmaki przyrządzane z owoców morza, kukurydzy, suszonego mięsa, manioku i kokosa sprawiają, że kuchnia północno-wschodnia jest jedną z najbardziej cenionych w Brazylii.
Acarajé, kluska z czarnookiego groszku smażona na oleju palmowym. Zawód baianas do acarajé został ogłoszony historycznym dziedzictwem Brazylii w 2012 roku.
Loreny Castro Alves
Absolwent historii i pedagogiki
