Wybraliśmy w tym poście kilka teksty o pochodzeniu Karnawału, do kopiowania na wydruku.
Karnawał to festiwal, który powstał w Grecji w połowie lat 600-520 pne. DO. Poprzez to święto Grecy odprawiali swoje kulty w podzięce bogom za żyzność gleby i produkcję rolną.
Zobacz też:
Wiele lat później, wraz z postępem chrześcijaństwa, Kościół katolicki zaczął zwalczać wszelkie pogańskie święta i manifestacje, i z niemożliwością eksterminacji jego praktyki, w końcu włączyła je do swoich wierzeń, takich jak Boże Narodzenie i Cały dzień Święci.
Indeks
Sprawdź również: Teksty i zajęcia o karnawale
Karnawał, najpopularniejszy festiwal w Brazylii, odbywa się w lutym lub marcu, na trzy dni przed Wielkim Postem. I impreza mobilna, to znaczy nie ma ustalonej daty.
Nie wiadomo dokładnie, jak doszło do karnawału. Wydaje się, że pochodzi ze starożytnego Rzymu.
Brazylijski Karnawał rozpoczął się od Ostatki, popularnego festiwalu przywiezionego przez Portugalczyków. Zapusty objawiły się w okresie kolonialnej Brazylii, a także w Imperium. W Recife istnieje do dziś. Na tej imprezie biesiadnicy obrzucali się nawzajem wodą, jajkami, mąką, różnego rodzaju proszkami, np. wapnem itp. Gdy obchody stawały się coraz bardziej gwałtowne, zapusty zostały zbanowane.
Pierwsza szkoła samby, Let Falar, powstała w 1920 roku. Dziś szkoły samby są zarejestrowanymi społeczeństwami obywatelskimi, składającymi się z grup zorganizowanych i przebranych w kostiumy biesiadników, którzy rywalizują między sobą o nagrody. Śpiewają samby fabularne o tematyce związanej z legendami, mitami, wydarzeniami historycznymi, wielkimi postaciami brazylijskimi. Największe i najbardziej znane są te w Rio de Janeiro. Kto nie słyszał o Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
Parady szkół samby to znane widowiska, które przyciągają tysiące turystów z całego świata. Parada podlega pewnym zasadom, między innymi prezentacja otwartych skrzydeł, komisja frontowa, chorąży i mistrz sali oraz tancerze.
Kilka rytmów ożywiło już Karnawał, ale dziś dominują samba, karnawałowe marsze i frevo. Wśród wielkich kompozytorów muzyki karnawałowej z przeszłości możemy wymienić: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Mieszanka tradycji europejskiej z muzycznymi rytmami Afrykanów stworzyła w Brazylii jeden z najpopularniejszych spektakli na świecie. Karnawał narodził się w Egipcie, przeszedł przez Grecję i Rzym, został zaadaptowany przez Kościół Katolicki i wylądował tutaj w XVII wieku, przywieziony przez Portugalczyków. Żyj zabawą!
„Kto wymyślił Brazylię?/ To był Pan Cabral, to był Pan Cabral/ 22 kwietnia/ Dwa miesiące po Karnawale” (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
W Historii Brazylii Lamartine Babo (1904-1963) zrobił coś więcej niż wielki hit z 1934 roku: podał klasyczną definicję partii i kraju. Wysokość tego, tylko Assis Valente (1911-1958), w Alegrii: „Mój lud był smutny, zgorzkniały / On wynalazł bębny / Aby przestać cierpieć / Ratuj przyjemność / Ratuj przyjemność”.
Poniżej równika, gdzie nie ma grzechu, połączenie tradycji europejskiej z afrykańskim bębnieniem wyzwoliło Karnawał w pełni. Nigdzie nie osiągnął takiego wymiaru, jaki osiągnął w Brazylii. Przez cztery dni kraj jest zamknięty dla równowagi. Lub lepiej: pozostaje otwarty, aby po prostu się huśtać. I poddaj się spektaklowi, który uwodzi i olśniewa cudzoziemców.
Cały ten szał pochodzi z ludzkiej podświadomości, z rytuałów płodności i pogańskich dożynek.
Sięga ona do obchodów bogini Izydy i byka Apisa w Egipcie oraz przechodzącej obok bogini krzyżackiej Herty przez greckie rytuały dionizyjskie i przez wyuzdane bachanalia, Saturnales i Luoercais, wystawne orgie Rzymianie.
Saturnai obchodzono od 16 do 18 grudnia na cześć Saturna. Sądy i szkoły zamknęły swoje drzwi, uwolniono niewolników, ulice tańczyły w wielkim i równym zgiełku. Otwarcie było procesją samochodów imitujących statki, z nagimi mężczyznami tańczącymi gorączkowo i nieprzyzwoicie carrun navalis. Dla wielu z tego wywodzi się wyrażenie „mięso”.
15 lutego obchodzono Lupercais, poświęcone płodności. Lupercos, kapłani Pana, wychodzili nadzy, kąpali się w koziej krwi i ścigali przechodniów bijąc ich smyczą.
W marcu bachanalia uczciły Bachusa (greckiego boga Dionizosa w wersji rzymskiej), świętując wiosnę inspirowaną m.in. Como i Momo.
Przejmując kontrolę nad tym, Kościół zrobił wszystko, co mógł, aby oczyścić egalitarną przyzwolenie karnawału. W szóstym wieku przyjął te libertariańskie festiwale, które odwróciły porządek codziennego życia, aby je oswoić. Impreza stała się rekonstrukcją liturgiczną, wyścigiem garbusów, sporem rycerskim i miejską bitwą na jajka, wodę i mąkę. Zebrał wszystkie partie w przeddzień Wielkiego Postu jako rekompensatę za abstynencję poprzedzającą Wielkanoc. Karnawał rozprzestrzenił się na cały świat. Wylądował w Brazylii w XVII wieku. Tutaj stał się jednym z najwspanialszych spektakli na świecie.
Antropolog Roberto DaMatta określa biesiadę jako rytuał inwersji, który obala codzienne hierarchie: przekształcanie biednych w faraonów, bogatych w zamaskowanych, mężczyzn w kobiety, skromność w luksus. I rekompensata za rzeczywistość. Wynaleźliśmy bębnienie, aby przestać cierpieć.
Ricardo Arnt. W: Revista Superinteressante, luty/95 – tekst adaptowany.
Tekst informacyjny do wydrukowania:
Tekst informacyjny o karnawale w Brazylii do druku.
Zobacz też: Jak doszło do karnawału?
Karnawał przybył do Brazylii w XIII wieku, kiedy Portugalczycy przywieźli grę w zapusty, typową dla regionu Azory i Wyspy Zielonego Przylądka, która polegała na zabawie, w której ludzie brukali się farbą, mąką, jajkami, a także rzucali Woda.
W XIX wieku promowano paryskie bale, na których goście musieli nosić maski. Zainteresowanie tego typu partiami wzrosło, ponieważ zapusty spowodowały wiele zamieszania, ponieważ była to praktyka wzywająca do przemocy. Na balach, które odbywały się pod dachem, publiczność składała się z gości, którzy chętnie przebierali się i słuchali muzyki. Ważną postacią z tego okresu jest: Chiquinha Gonzaga który komponował muzykę karnawałową i należał do tej mieszczańskiej grupy klasowej, która bywała na balach.
W Rio de Janeiro w XX wieku powstały pierwsze szkoły samby. Pod koniec lat dwudziestych parady cieszyły się dużą popularnością wśród ludności i stały się popularną formą świętowania wciąż bardzo silnego karnawału, zarówno w Rio, jak i São Paulo. Na północnym wschodzie kraju najpopularniejszym sposobem na spędzenie karnawału jest wyjście na ulice, zachowując odrobinę tradycji przyniesionej przez Portugalczyków. W Bahia, a dokładniej, utrzymywano zwyczaj karnawału ulicznego, ale elektryczne tria wzmocniły się po latach 80. XX wieku.
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.
