O Dzień Indian obchodzony jest corocznie 19 kwietnia. W szkołach w całym kraju nauczyciele przedszkoli i szkół podstawowych pracują w tym dniu w klasie i aby pomóc Ci w tym procesie, wybraliśmy kilka wskazówek i pomysłów dla Ciebie Plan zajęć dla ludności rdzennej dla szkoły podstawowej.
Piosenka na Dzień Indian:
Mały Indianin:
Indeks
Plan lekcji dla ludności tubylczej w szkole podstawowej: Przeżywanie dnia tubylczego w szkole
Trwanie: około godziny
Lokalny:W klasie lub na patio.
Materiał: Urządzenie do odtwarzania płyt dvd z obrazem i dźwiękiem.
Wniosek: Nauczyciel zaproponuje krąg z wygodnie siedzącymi dziećmi, aby obejrzeć DVD z brazylijską piosenkarką Baby Consuelo, śpiewając piosenkę skomponowaną przez Jorge Bena „Każdy dzień był indyjskim dniem!”, podczas gdy wizerunki Indianie.
Tekst piosenki:
Curumim wzywa klin, który powiem
Cunhata nazywa curumim, które powiem
Curumimm, Cunhataa
Cunhataa, Curumimm
Zanim tutejsi ludzie postawili stopę na bogatych i urodzajnych
ziemie brazylijskie
Zamieszkiwane i kochane przez miliony Hindusów
Prawdziwi szczęśliwi właściciele ziemi pau Brazil
Bo każdy dzień i każda godzina była dniem Hindusa
Ale teraz mają tylko jeden dzień
jeden dzień w kwietniu
Miłośnicy czystości i natury
są naprawdę niezdolni
znęcania się nad kobietami
Albo zanieczyścić rzekę, niebo i morze
Ochrona równowagi ekologicznej
Z ziemi, fauny i flory jak w jej historii
Najczystszym przykładem jest Indianin
doskonalszy, piękniejszy
Wraz z harmonią braterstwo
A radość, radość życia
radość kochania
Ale teraz jednak
twoja piosenka wojenna
To krzyk niewinnej rasy
Kto już był bardzo szczęśliwy
bo w dawnych czasach
każdy dzień był dniem indyjskim
Następnie nauczyciel poprosi dzieci o skomentowanie tego, co widziały i słyszały. Zdając sobie sprawę, że może interweniować w rozmowach dzieci, aby głębiej zagłębić się w temat, powinien sobie na to pozwolić, ostrożnie i subtelnie.
Po rozmowie zachęcającym tonem zachęca dzieci do tańca w rytm tej pieśni, aw niektórych momentach nauczyciel poprosi dzieci, aby obejrzały „posągi” i pozostały nieruchome. W tym momencie dźwięk powinien również ustać, a nauczyciel powinien poruszać się po dzieciach, zachęcając je do stają się indyjskimi posągami: w jednej chwili łowiąc ryby, w innej strzelając strzałą, siedząc na kole, kucając jak oni ludności rdzennej.
Na koniec zaprosi dzieci do przeprowadzenia wraz z rodzinami ankiety na temat Indian i ich wierzeń, m.in. karmią, co robią i łączą się z dziećmi, aby za chwilę porozmawiały o tym, co każdy z nich zbadane. Nauczyciel powinien udzielić wsparcia rodzicom dzieci na temat tych badań.
Trwanie: Około 2 godziny.
Lokalny: W klasie lub w innym środowisku placówki, gdzie dzieci mogą spokojnie i wygodnie budować przedmioty.
Materiał: Pióra, kamienie, lina sizalowa wystarczająca na ilość dzieci w grupie.
Wniosek: Nauczyciel musi zebrać grupę w kręgu, aby porozmawiać o żądanych badaniach, tak aby każdy miał możliwość komentowania i komentowania tego, co badał. Powinieneś być świadomy, że możesz wnieść swój wkład w informacje.
Po raportach i rozmowach nauczyciel zaprasza: „Dowiedzmy się trochę więcej o Indianach!”
Zaakceptowane zaproszenie, nauczyciel mówi o rodzimym artefakcie, nakryciu głowy i jego znaczeniu dla tych, którzy go noszą. Zaprosi dzieci do zbudowania „nakrycia głowy władzy!”,
Nauczyciel zapozna się z tym obiektem i jego znaczeniem dla Indian, proponując, że w podobny sposób będzie on ważny dla dzieci, jeśli budują swoje artefakty wykorzystując swoją wewnętrzną siłę, dodając skrzydeł ich wyobraźni, co jest bardzo specyficzne w tym zakresie wiek. Nauczyciel powinien nadawać enigmatyczny, mistyczny i wyzywający ton w rozmowach na temat tej propozycji, aby dzieci „zanurzały się” w swojej propozycji.
Nauczyciel będzie mógł przygotować niezbędne materiały do tej konstrukcji wraz z dziećmi poszukującymi w przyrodzie „rzeczy” niezbędnych do skomponowania nakrycia głowy. Ten moment można zorganizować w postaci wycieczki do parku, lasu, skweru itp. Ważne będzie wcześniejsze odwiedzenie miejsca i ukrycie po drodze piór, kamieni, kawałków liny sizalowej, aby każde dziecko miało swój kawałek i dostęp do różnych materiałów. W przypadku niemożności nauczyciel ukryje materiały niezbędne do budowy nakrycia głowy dla każdego dziecka w placówce i poprosi je o odszukanie. Zarówno po posiadaniu lin i zebranych artefaktów natury, w przypadku nie opuszczenia placówki, nauczyciel w ten sam sposób zostawi w ten sposób rzeczy, które sam będzie musiał wcześniej zebrać przed klasa. To pedagogiczna „wola”, którą trzeba ponownie aktywować. Gdy masz już wszystkie materiały pod ręką, „do dzieła!”.
Trwanie: Około godziny.
Lokalny: W instytucji lub w plenerze.
Materiał: Materiały zebrane z natury, kawałki liny sizalowej, klej na gorąco i pistolet do klejenia, kolorowy papier o mocniejszej fakturze do przyczepienia do głowy.
Wniosek: Taką propozycję można złożyć w placówce lub w jej otoczeniu, o ile zachowane są sprzyjające i komfortowe warunki pogodowe.
Nauczyciel powinien zaprosić dzieci do kręgu i zaproponować leniwe myślenie o zwierzętach, którymi może być kot i pies. Następnie nauczyciel poprosi dzieci o użycie lin, mierząc głowę każdego z nich na wysokości czoła. Gdy to zrobi, zawiąże węzeł, aby po założeniu go na głowę lina pozostała napięta. Po zakończeniu tego etapu nauczyciel poprosi dzieci o przymocowanie zebranych z natury ozdób do nakryć głowy. W zależności od materiału nauczyciel może je skleić gorącym klejem (który będzie używany tylko przez osobę dorosłą i z odpowiednią organizacją bezpieczeństwa, aby dzieci nie miały dostępu, ale mogły śledzić follow proces).
Nauczyciel powinien dokonać różnorodnego wyboru rodzimych dźwięków, które są przyjemne dla środowiska tego „warsztatu”.
Na koniec nauczyciel poprosi dzieci o pokazanie swoich nakryć głowy, „paradując” każdym na swój sposób przy najżywszym miejscowym dźwięku.
Według PCN uczeń musi znać i doceniać pluralizm brazylijskiego dziedzictwa społeczno-kulturowego, a także społeczno-kulturowe aspekty innych ludów i narodów, sprzeciwiania się wszelkiej dyskryminacji ze względu na kulturę, klasę społeczną, przekonania, płeć, etniczność lub inne cechy indywidualne oraz społeczny.
Projekt ten ma na celu uświadomienie dzieciom znaczenia doceniania rdzennej kultury. Ważne jest, aby dzieci odkryły, że w końcu nie ma jednego sposobu na życie, odczuwanie, jedzenie i mówienie oraz że duża część naszych dzisiejszych nawyków jest dziedzictwem rdzennej kultury, która jest integralną częścią naszego korzenie. W kontakcie z rdzennym wszechświatem zrobimy również ważny krok w kierunku odejścia od uprzedzeń wobec tych, którzy: wydają się nam różne, oprócz tego, że dają maluchom możliwość lepszego dostrzeżenia własnych cech kultura.
Gdy uczeń w przyjemny sposób styka się z treścią, może lepiej rozwijać się w procesie nauczania-uczenia się, lub to znaczy przestaje być uczniem biernym, by stać się uczniem uczestniczącym, krytycznie refleksyjnym, stawiającym hipotezy w odniesieniu do przedmiotu nauka.
Tak więc szkoła odgrywa fundamentalną rolę w zapoznaniu ucznia z głównymi przejawami kulturowymi istniejącymi w jego środowisku, odnoszącymi się do nich z szacunkiem. W ten sposób instytucja szkolna zajmie się tym tematem, dostarczając uczniom odpowiednich informacji, aby mogli poszerzyć swoją wiedzę.
„Osiągnięcie naszyjnika”
Klasa podzielona na 4 zespoły musi odpowiedzieć na pytania, losując, na temat już nauczany na zajęciach. Za każdą poprawną odpowiedź zespół otrzyma materiał do wykonania naszyjnika (kawałki sznurka lub nylonowej nici oraz wybrane koraliki, które muszą być w kolorze każdej drużyny – do 8 koralików na ucznia).
pytania
Co myślisz o poście ”Plan zajęć dla ludności rdzennej dla szkoły podstawowej“? Jeśli Ci się spodobało, nie zapomnij podzielić się nim ze znajomymi w sieciach społecznościowych, a także zostaw swoją opinię w komentarzach!
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.