Macunaíma to praca, która została opublikowana w rok 1928 przez pisarza Mario Andrade, uważana jest za jedną z głównych powieści linii modernistycznej. Utwór jest rodzajem rapsodii formacji Brazylii, czyli rapsodami są szczególnymi, a nawet klasycznymi cechami fragmentu pewnego wiersza, wyjaśnia Mario de Andrade. które zajęło trochę czasu, aby pogłębić badania rdzennych i folklorystycznych legend i mitów, używając popularnego i ustnego języka z różnych regionów Brazylii, dlatego uważa się Rapsodia. W tym kontekście istnieje kilka elementów narodowych, które łączą się z narracją Bohatera bez żadnej postaci.
Dzieło uważane jest za prawdziwą odnowę brazylijskiego języka literackiego, oprócz tego, że jest jednym z dzieł głównego odnowienia kultury kraju. Mario de Andrade stara się odtworzyć rodzime i folklorystyczne wizje naszej wielkiej Amazonki, autor mówi, że napisał Macunaíma w zaledwie 6 dni w zaciszu Sapucaí farm, w Araraquara-SP, mówi, że książka jest niczym innym jak antologią brazylijskiego folkloru, który stara się oprzeć na portretach ludzi bohatera bez postać.
Dowiedzmy się trochę więcej o tej fantastycznej pracy?
Indeks
Praca podzielona jest na 11 rozdziałów:
Anegdociarz: Książka oparta na współczesnej krytyce literackiej, stara się podkreślić różnicę między autorem a narratorem opowieści, różnicę tę można przemyśleć na nowo, gdy narrator pojawia się dopiero w ostatni rozdział, czyli w epilogu, w tej końcowej części narracji narrator opowiada, że cała historia została przekazana, opowiedziana przez papugę, tak, narrator mówi, że Parrot wysłuchał całej historii samego Macunaímy, ptak następnie przekazał wszystkie fakty mężczyźnie i poleciał do Lizbony: „A ten człowiek to ja, mój lud, a ja zostałem, aby ci opowiedzieć fabuła". W tej części jasne jest podejście autora, czyli Mario Andrade.
Czas i przestrzeń: Czas i przestrzeń w samym dziele nie są właściwie zdefiniowane, to znaczy jest to narracja mistyczna, podstawą jest rzeczywistość. Miło jest zaznaczyć, że przestrzeń, którą można rozważyć w książce, to brazylijska przestrzeń geograficzna, z niewielkimi wzmiankami o zewnętrzu, czas chronologiczny jest nieokreślony w całej pracy.
Macunaíma: Postać uważana jest za główną w dziele pisanym, portretuje bardzo ciekawe przymiotniki, takie jak: Indywidualista, leniwy, próżny, kłamca i nie dba o nikogo wokół siebie, to znaczy myśli tylko o sobie, a nie żyje bez przyjemności cielesne. Jest prawdziwym bohaterem bez charakteru, jest reprezentantem formacji Brazylii, jego wybory podczas narracji dostarczają wielu niespodzianek. Ta sama z rdzennymi i czarnymi cechami kąpie się w kałuży stopy olbrzyma Sumé i przemienia się w Europejczyka o blond włosach i białej skórze.
Jiguê: Jest środkowym bratem, wszystkie kobiety, którymi się interesował, były spokrewnione z jego bratem Macunaímą, mężczyzną o cechach potężnie zbudowany, silny, z profilem odwagi, bił kobiety, gdy dowiadywał się o zdradach, rzadko bił swojego brata. Jiguê również próbował umyć się w magicznej wodzie, ale ponieważ woda była niska, jego skóra stała się miedziana.
Mahanape: W dziele jest przedstawiany jako starszy brat Macunaímy, uchodził za czarownika, bardzo inteligentny, prawie całą opowieść poświęca opiece nad bratem, jest przedstawicielem czarnoskórych. Manaape również próbuje wykąpać się w wodach Sumé, ale pozostało mu tylko trochę wody, jego dłonie i dłonie są białe
Wacław Pietro Pietra: Bohater mieszkający w São Paulo, bogaty peruwiański rolnik, ma coś, co Macunaíma chce odzyskać, muraiquitã. Jest to gigantyczna, zjadająca ludzi Piaimã.
Cejuci: Jest żoną Olbrzyma, także ludożercą.
Ci: Jest matką lasu, jedyną prawdziwą miłością Macunaímy, w trakcie związku zaszła w ciążę z bohaterem, niestety dziecko nie przeżyło, Ci z tylu żałoby zamienia się w gwiazdę na niebie. Była to ta sama kobieta, która dała Macunaímie tak cenne muraiquitã.
człowiek: W pracy ma dwie córki i chce, aby Macunaíma poślubiła jedną z nich.
Narracja zaczyna się od skupienia się na postaci Macunaímy, która urodziła się nad brzegiem wód Uraricoera w Puszczy Amazońskiej, już w tym W czasie pracy pisarz podkreśla swoją główną cechę, lenistwo, oprócz lenistwa, miało silne cechy temperamentu i apodyktyczny.
Macunaíma spędza całe dzieciństwo wychowując się w amazońskim plemieniu, z silnym pragnieniem dorosłości Macunaíma kąpie się w dzikim manioku, miała moc zamieniając go w dorosłego mężczyznę, na jakiś czas poznaje Ci, kobietę zakochaną do szaleństwa, z tą pasją, Ci kończy się ciążą z Macunaíma, niestety dziecko zmarła wkrótce po urodzeniu, z tak wielkim żalem z powodu straty, że kobieta staje się gwiazdą, pozostawiając Macunaíma z jednym wspomnieniem, rodzajem amuletu, zwanym muiraquitã.
To dzięki temu amuletowi historia zaczyna tworzyć ruch i akcję, Macunaíma pokochała to wspomnienie, ale niestety je straciła po drodze i odkrywa, że muiraquitã był w posiadaniu Venceslau Pietro Pietra z SP, słynnego ludożernego giganta.
Rozczarowany Macunaíma postanawia udać się do São Paulo i odzyskać tak cenny amulet, że jego dwaj bracia byli z nim w podróży. wreszcie Macunaíma udaje się odzyskać muiraquitã, ale szczęście było krótkotrwałe, bohater znów traci amulet, z wielkim obrzydzeniem Macunaíma też unosi się w przestworza i staje się gwiazda.
Polecamy również:
Genialny pisarz Mario Andrade podczas swoich przemyśleń i pisania chciał stworzyć dzieło, które faktycznie reprezentuje Brazylię, ta reprezentacja w jedności, ta jedność to wielorakie istniejące cechy narodowości, tworzące unikalny scenariusz dla Kultura brazylijska.
Jego ogromna wiedza dla całego powstania dzieła pochodziła z licznych badań przeprowadzonych na folklor narodowy i fundament w modernistycznej twórczości literackiej, tak że pierwsze pisma Macunaíma.
Macunaíma jest uważana za prawdziwą rapsodię, czyli wielkie połączenie legend, mitów, zwyczajów, potraw, tradycji fauny, Brazylijska flora, mówisz wreszcie, wielka inteligencja pisarza polegała na połączeniu wszystkich tych cech w dzieło narracyjne spoisty.
Warto zaznaczyć, że nawet wykorzystując w swojej twórczości cechy modernistyczne, Mario ucieka od pewnych osobliwości ruchu literackiego, przestrzeń nie wkracza daleko w to, co nazywamy prawdziwością dotychczasowych powieści realistycznych, to znaczy, że przestrzeń w dziele nie jest mierzona odległością, ale Charakterystyka postaci, jak pokazuje fragment książki, Macunaíma w fudze była obecna w Manaus i po kilku akapitach już tam była. w Argentynie.
Prawda ma charakter surrealistyczny, tę cechę widać, gdy bracia kąpią się w wodzie, która ma moc wybielania, moment ujawnia znaczenie symbol trzech grup etnicznych, które odpowiadały za powstanie Brazylii: Białych, pochodzących z Europy, Czarnych, przybyłych jako niewolnik z Afryki i wreszcie Hindusów Ojczysty. W tym przedstawieniu widzimy ważne fakty dotyczące trzech braci, Macunaíma kąpie się pierwszy, stając się blond, drugi brat zmienia kolor na brązowy, a trzeci tylko wybiela dłonie i stopy, reprezentując czarny.
Romans to kolaż elementów, który umożliwia wyeksponowanie kultury narodowej, z mieszanką rdzennych legend, języków mieszanek terminów, takich jak regionalne, a nawet obce, wszystkie te cechy zostały przeprowadzone, aby być bliższe kształtowaniu się kultury Brazylijski.
Macunaíma można uznać za dzieło o wielkiej złożoności, którego głównym celem jest ukazanie tworzenia kultury narodowej i przekazanie wyzwań ludzi, którzy powoli zaczyna identyfikować się jako naród, naród duży terytorialnie i z niezliczonymi wpływami zewnętrznymi i nie tylko, książka jest demonstracją brazylijskiego charakteru biorąc pod uwagę cechy charakterystyczne pierwszej fazy modernistycznej, możliwe jest odczucie, że naród brazylijski nie ma określonego charakteru, to znaczy Brazylia jest dużym krajem w Macunaíma.
Macunaíma nie tylko pozostał w książkach, dzieło zostało zaadaptowane do kina w 1969 w reżyserii Joaquima Pedro de Andrade, film uważany jest za pioniera ówczesnego ruchu Cinema Novo, film jest prawdziwą esencją twórczości napisanej przez Mario Andrade.
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.
