TEN poezja społeczna zaznacza swoją obecność w oporze dyktatury lat 60., naznaczonej walką polityczną i społeczną w produkcji literackiej. Poezja społeczna ma swoje pierwsze niuanse w trzecim pokoleniu w XIX wieku, zwanym pokoleniem kondorów, to na tym etapie Poezja społeczna stawia pierwsze kroki w literaturze, odzwierciedlając wewnętrzne zmagania drugiej połowy panowania D. Pedro II, pokolenie bardzo mocno cierpiało pod wpływem Vitora Hugo i jego poezji polityczno-społecznej, znanej również jako pokolenie Hugona.
Termin kondoryzm trzeciej generacji ma bardzo reprezentatywne znaczenie dla polityki społecznej, czyli czyli tym samym jest symbolem wolności, symbolem wolności przyjętym przez młodych romantyków w Ameryce Łacina. Głównym poetą poezji społecznej w tym czasie był Castro Alves, a także Fagundes Varella i Sousândrade.
Castro Alves był pod silnym wpływem Vitora Hugo, rozszerzając swoją literaturę na szersze i bardziej realistyczne horyzonty, szukanie tylko nie mnie, ale rzeczywistości tego, kto tam jest, czyli wejścia w proces uniwersalizacja. Castro Alves przyniósł swoją abolicjonistyczną pracę, szukając wielkiego marzenia: Republika, dla niego republika była rozwiązaniem wszystkich problemów doświadczył kraj, ale aby tak się stało, najpierw trzeba było być świadkiem obalenia monarchii i jej instytucji, takich jak praca niewolnicza, w tej rzeczywistości tamtych czasów, pisarz napisał „Navio Negreiro”, „Vozes d’África” i „Saudação a Palmares”, działa tak, że konsekrowany.
Inne artykuły:
Lata 70
Indeks
STATEK NIEWOLNIKÓW
(Fragment)
To był zniechęcający sen…. pokład
Że od Luzernów blask czerwieni się,
We krwi do kąpieli.
Brzęk żelazek… trzask bicza…
Legiony czarnych ludzi jak noc,
Strasznie tańczyć...
Czarne kobiety, zawieszone do cycków
Chude dzieci z czarnymi ustami
Podlewaj krew matek;
Inne dziewczyny… Ale nagie, przebite,
W trąbie powietrznej ciągniętych widm,
W próżnej gorliwości i zranieniu.
A orkiestra śmieje się ironicznie, przeraźliwie...
A od fantastycznego okrągłego węża
Zrób dwie spirale...
Jeśli staruszek dyszy... Jeśli poślizgnie się na ziemi,
Słychać krzyki… Bicz pęka.
I coraz więcej latają (...)
POEZJA SPOŁECZNA LATA 60
W latach 60. poezja społeczna przedstawiała utwory, które w swoich tekstach stawiały opór dyktaturze wojskowych, należy wspomnieć, że Mario Chamie ze swoją „Praktyką Poezji” konsekrował poezję społeczną w Brazylia w lata 60-te, w opozycji do radykalizmu, oprócz niego, Cassiano Ricardo był również obecny w ruchu poetycko-praxis.
Jednocześnie innym ruchem literackim, który naznaczył historię, był neokonkretyzm, w przeciwieństwie do konkretyzmu, ruchu nakierowanego na postrzeganie rzeczywistości, problemów społecznych i politycznych przeżywanych w kraju, o wielkim nazwisku Ferreira Gullar, która rozpoczęła produkcję jego dzieł NAS 50-te, z konkretnymi wpływami, zrywając z tokiem myślenia w połowie lat 60., po przewrocie wojskowym zaczął poznawać popularne demonstracje, teatry i kultury, zaczynające uprawiać poezję bardziej społeczną, realistyczną, zaangażowane w opór przeciwko dyktaturze wojskowy.
Oto przykład poezji społecznej wielkiej pisarki Ferreiry Gullar:
Poezja społeczna autorstwa Ferreiry Gullar
Brak wolnych miejsc
cena fasoli
to nie mieści się w wierszu. Cena
Ryżu
to nie mieści się w wierszu.
Gaz nie mieści się w wierszu
światło telefonu
unik
mleka
mięsa
cukru
chlebaurzędnik państwowy
to nie pasuje do wiersza
z twoją pensją głodową
twoje zamknięte życie
w plikach.
Jak to nie mieści się w wierszu
pracownik
kto szlifuje twój dzień stali?
i węgiel
w mrocznych warsztatach– bo wiersz, panowie,
jest zamknięte:
„brak wolnych miejsc”Pasuje tylko do wiersza
mężczyzna bez żołądka
kobieta chmur
bezcenny owocWiersz, panowie,
nie śmierdzi
nawet nie pachnie
Zapisz się na naszą listę e-mailową i otrzymuj ciekawe informacje i aktualizacje na swoją skrzynkę e-mail
Dziękujemy za zarejestrowanie się.
