Am selectat în această postare câteva texte despre originea carnavalului, a copia pe tipar.
Carnavalul este un festival care își are originea în Grecia la mijlocul anilor 600 - 520 î.Hr. Ç. Prin acest festival, grecii și-au îndeplinit cultele datorită zeilor pentru fertilitatea solului și producția agricolă.
Vezi și:
Ani mai târziu și odată cu înaintarea creștinismului, Biserica Catolică a început să lupte împotriva tuturor festivalurilor și manifestărilor păgâne și cu imposibilitatea exterminării practicii sale, a ajuns să le încorporeze în credințele sale precum Crăciunul și toată ziua Sfinții.
Index
De asemenea, verificați: Texte și activități despre carnaval
Carnavalul, cel mai popular festival din Brazilia, are loc în februarie sau martie, în cele trei zile dinaintea Postului Mare. Și o petrecere mobilă, adică nu are o dată fixă.
Nu se știe exact cum a apărut Carnavalul. Se pare că își are originea în Roma Antică.
Carnavalul brazilian a început cu Shrovetide, un festival popular adus de portughezi. Shrovetide s-a manifestat în perioada Braziliei coloniale și, de asemenea, în Imperiu. În Recife există și astăzi. La această petrecere, petrecăreții au aruncat apă, ouă, făină, pulberi de diferite feluri, precum var, etc. Pe măsură ce sărbătorile au devenit din ce în ce mai violente, Shrovetide a ajuns să fie interzis.
Prima școală de samba, Let Falar, datează din 1920. Astăzi, școlile de samba sunt societăți civile înregistrate, formate din grupuri de petrecăreți organizați și costumați, care concurează pentru premii între ei. Cântă sambasele cu teme care conțin legende, mituri, evenimente istorice, mari figuri braziliene. Cele mai mari și mai faimoase sunt cele din Rio de Janeiro. Cine nu a auzit de Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel?
Defilările școlii de samba sunt spectacole cunoscute care atrag mii de turiști din întreaga lume. Parada respectă anumite reguli, printre care prezentarea aripilor deschise, comisionul din față, purtătorul de steag și stăpânul sălii și dansatorii.
Mai multe ritmuri au animat deja Carnavalul, dar astăzi predomină samba, marșuri de carnaval și frevo. Printre marii compozitori de muzică de carnaval din trecut, putem menționa: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Amestecul tradiției europene cu ritmurile muzicale ale africanilor a creat în Brazilia unul dintre cele mai mari spectacole populare din lume. Carnavalul s-a născut în Egipt, a trecut prin Grecia și Roma, a fost adaptat de Biserica Catolică și a aterizat aici în secolul al XVII-lea, adus de portughezi. Trăiește distracția!
„Cine a inventat Brazilia? / A fost domnul Cabral, a fost domnul Cabral / La 22 aprilie / Două luni după carnaval” (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Odată cu Istoria Braziliei, Lamartine Babo (1904-1963) a făcut mai mult decât marele hit din 1934: a dat o definiție clasică a partidului și a țării. Înălțimea acestuia, doar cea a lui Assis Valente (1911-1958), în Alegria: „Oamenii mei erau triști, amari / El a inventat tobe / Să nu mai sufere / Salvează plăcerea / Salvează plăcerea”.
Sub Ecuator, unde nu există păcat, fuziunea tradiției europene cu tobe africane a eliberat Carnavalul la maximum. Nicăieri nu a dobândit dimensiunea pe care a atins-o în Brazilia. Timp de patru zile, țara este închisă pentru echilibru. Sau mai bine: rămâne deschis doar pentru swing. Și cedați spectacolului care seduce și amețește străinii.
Întregul spree provine din inconștientul oamenilor, din ritualuri de fertilitate și festivaluri de recoltare păgâne.
Datează de la sărbătorile zeiței Isis și ale taurului Apis, în Egipt, și ale zeiței Herta, a teutonului, trecând pe lângă de ritualurile grecești dionisiace și de licențioase Bachanals, Saturnales și Luoercais, somptuoasele orgii Romani.
Saturnaii au fost sărbătoriți în perioada 16-18 decembrie, în cinstea lui Saturn. Instanțele și școlile și-au închis ușile, sclavii au fost eliberați, străzile au fost dansate într-un zgomot mare și egal. Deschiderea a fost o procesiune de mașini care imitau corăbiile, bărbații goi dansând frenetic și obscen carrun navalis. Pentru mulți, expresia carne este derivată din aceasta.
Pe 15 februarie au fost sărbătoriți Lupercais, dedicat fertilității. Lupercii, preoții lui Pan, au ieșit goi, scăldați în sânge de capră și au urmărit trecătorii lovindu-i cu o lesă.
În martie, bacanalii l-au cinstit pe Bacchus (zeul grec Dionis în versiunea romană), sărbătorind primăvara inspirată de Como și Momo, printre alți zei.
Preluând controlul asupra lucrului, Biserica a făcut tot ce a putut pentru a purifica permisivitatea egalitară a carnavalurilor. În secolul al VI-lea, a adoptat aceste festivaluri libertare care inversau ordinea vieții de zi cu zi, pentru a le domestica. Petrecerea a devenit o reconstituire liturgică, o cursă cu cocoașă, o dispută a cavalerilor și o bătălie urbană de ouă, apă și făină. El a reunit toate părțile în ajunul Postului Mare ca o compensație pentru abstinența care precede Paștele. Carnavalul, apoi, s-a răspândit în întreaga lume. A aterizat în Brazilia în secolul al XVII-lea. Aici, a devenit unul dintre cele mai mari spectacole din lume.
Antropologul Roberto DaMatta definește petrecerea ca un rit de inversiune, care subminează ierarhiile cotidiene: transformarea săracilor în faraoni, bogați în bărbați mascați, bărbați în femei, modestia în lux. Și o compensație pentru realitate. Am inventat tobe pentru a nu mai suferi.
Ricardo Arnt. În: Revista Superinteressante, februarie / 95 - text adaptat.
Text informativ de imprimat:
Text informativ despre Carnavalul din Brazilia pentru a fi tipărit.
Vezi si: Cum a apărut Carnavalul?
Carnavalul a sosit în Brazilia în secolul al XIII-lea, când portughezii au adus jocul Shrovetide, tipic regiunii Azore și Capul Verde, care constau într-un joc în care oamenii se murdăreau reciproc cu vopsea, făină, ouă și, de asemenea, aruncau Apă.
În secolul al XIX-lea au fost promovate balurile pariziene, în care oaspeții erau obligați să poarte măști. Interesul pentru acest tip de petrecere a crescut deoarece Shrovetide a provocat o mulțime de confuzie, deoarece era o practică care cerea violență. La balurile care au avut loc în interior, publicul era format din invitați care erau dispuși să se îmbrace și să asculte muzică. O figură importantă din această perioadă este Chiquinha Gonzaga care compunea muzică de carnaval și aparținea acelui grup burghez de clasă care frecventa balurile.
În Rio de Janeiro, în secolul al XX-lea, au apărut primele școli de samba. La sfârșitul anilor 1920, paradele erau foarte populare în rândul populației și au devenit o formă populară de celebrare a carnavalului încă foarte puternic, atât la Rio, cât și la São Paulo. În nord-estul țării, cel mai popular mod de a petrece carnavalul este să ieși pe stradă, păstrând puțin din tradiția adusă de portughezi. În Bahia, mai precis, s-a menținut obiceiul carnavalului de stradă, dar trioulurile electrice au fost întărite după anii 1980.
Abonați-vă la lista noastră de e-mailuri și primiți informații și actualizări interesante în căsuța de e-mail
Vă mulțumim că v-ați înscris.
