Французский историк Жак Ле Гофф известен своими работами по истории ментальностей. В своей книге "Святой Франциск Ассизский», Ле Гофф раскрывает культурные модели 13 века и на основе этих моделей пытается определить отношение францисканцев и перспектива евангелизации религии, вписанная в культурные стандарты эпоха.
Развитие Ордена францисканцев происходит на итальянском полуострове, и его появление считается революционным, потому что это Монашеский орден, который приведет городские массы к евангелизации через пример и проповедь, что-то новое для того периода. исторический.
узнать больше
Ученые используют технологии, чтобы раскрыть секреты древнеегипетского искусства…
Археологи обнаружили потрясающие гробницы бронзового века в…
В 4 веке Орден Святого Бенедикта действовал в сельской местности, в то время как францисканское апостольство отдавало предпочтение малым и большим городам в 13 веке. Пространство францисканства разграничит сеть городов и дорог из-за рутины путешествий и попрошайничества.
Францисканцы не удосужились построить церкви, поскольку им нужно было проповедовать в общественных местах, таких как площади, дома и места, где могла собираться широкая публика.
Таким образом, они провозглашают новую духовность с отречением от прошлого, утверждая, что настоящее и прошлое антагонистичны, а будущее и настоящее солидарны. Эта вера францисканцев в будущее заставляет нас задуматься о концепциях спасения и о том, почему Французский историк Жак Ле Гофф считал их распространителями коллективного спасения через человечество.
Благотворительность, проповедуемая францисканцами и другими нищими, подчеркивается во Втором послании ко всем верующим, где Франциск заявляет, что «поскольку у нас есть любовь, мы должны подавать милостыню». В начале 13 века можно увидеть, как богатые итальянские купцы делают крупные пожертвования.
Что касается экономических вопросов, глава VIII Regula non Bullata рекомендует рассматривать монеты как камни. Несмотря на свое отвращение к деньгам, францисканцы несли ответственность за примирение купцов-банкиров с церковью и христианством.
С тех пор францисканцы и нищие начали новую систему благотворительности, бросая вызов установленным ценностям и заботясь главным образом о прокаженных в своих делах милосердия.
Что касается религиозных структур, Франсиско ненавидит все, что «высшее», интеллектуальная работа будет восприниматься Франсиско с подозрением, концепция науки как сокровища идет вразрез с их стремлением к бедности и неимуществу, так как в этом есть потребность владеть книгами, дорогими предметами и предметами роскоши. эпоха.
Место, которое святой Франциск зарезервировал для женщин в тринадцатом веке, имеет новую перспективу, которой не существовало в других религиозных кругах того времени. Франциск в своих проповедях обращается к мужчинам и женщинам. В главе XI Regula Bullata братьям запрещается вступать в подозрительные отношения или советы женщин, например, входить в монастыри монахинь.
Одной из отличительных черт клириков по отношению к мирянам было половое воздержание, и оно было навязано монахам Regula Bullata. Таким образом, граница брака, разделяющая клириков и мирян, проводится между монахами и мирянами. Женщина остается неоднозначным и опасным существом.
Францисканцы в тринадцатом веке изменили отношение церкви к мирянам. Спасение будет связано с общественным покаянием, а не с высокими моделями иерархии. Встречается среди смиренных, беднейших, мирян и клириков.
Аспекты средневековой жизни 13-го и 14-го веков удивляют нас великолепной цивилизацией, которую она породила, редкими человеческими качествами таких великих людей, как святой Франциск Ассизский.
Внутренний покой, внутреннее равновесие и счастье, проистекающие из реалистического принятия человеческого положения и христианского оптимизма, были помещены францисканцами в самое сердце жизни. из Флоренции, и который порождал в населении, измученном бедностью, уверенность в Божьей помощи, Его триумфе, мире и любви, объявленных у дверей соборы.
Справочник: Д'Окур, Женевьева. Жизнь в средние века.
Карлос Бето Абдалла
Историк и магистр литературоведения
