Хотя дискуссия началась не так давно, в Бразилии дебаты о гендерная идеология начали набирать силу в 2014 году, во время подготовки Национального плана образования (PNE). Именно в это время противники идеи создали движение под названием «Школа без вечеринки”.
Мобилизация была такой, что политики, исследователи, организации гражданского общества и граждане простые люди, занимающиеся защитой точки зрения, будь то противоположная или благоприятная для предложения ПНЕ.
узнать больше
Производительность учителя является ключевым фактором для полного включения учащихся…
Поймите, как поведение детей может указывать на страдания в…
Ну, а что такое гендерная идеология на практике? Поскольку мысли расходятся, тему можно читать с разных точек зрения. Чтобы лучше понять эту динамику, ниже мы поясним некоторые из основных концепций, которые пронизывают обсуждения.
Короче говоря, пол можно определить как то, что идентифицирует и различает мужчин и женщин. Поэтому по традиционным определениям есть только два пола: мужской и женский.
Таким образом, с точки зрения здравого смысла можно использовать это слово как синоним «пола» по отношению к тому, что присуще как мужскому, так и женскому поведению.
Однако, если исходить из определений психологии и социальных наук, пол — это то, что отличает людей в социальном плане. Для этого учитывается историческое построение ролей, приписываемых мужчинам и женщинам.
Из-за этого гендер можно понимать как социальную роль и, следовательно, можно конструировать и деконструировать. То есть это не что-то ограниченное, как это предлагают биологические науки, наоборот, оно может претерпевать несколько вариаций.
Таким образом, самая большая проблема для теоретиков и исследователей в этой области состоит в том, чтобы точно определить, какие различия между мужчинами и женщинами являются биологическими, и какие из них проходят через социальные конструкции, на всю жизнь.
Основываясь на границах психологии и социальных наук, гендерная идентичность — это не что иное, как то, как человек идентифицирует себя со своим полом.
На практике это означает, что человек может признать себя мужчиной или женщиной, помимо того, что соответствовать обоим или ни одному полу, не обязательно соответствуя полу биологический.
Гендерная идентичность в основном связана с тем, как человек воспринимает себя по отношению к миру, а также с тем, как он хочет, чтобы его узнавали.
Основные типы гендерной идентичности можно разделить на три: цисгендерная, трансгендерная и небинарная. Давайте посмотрим на определение каждого из них.
Обычно известные под аббревиатурой «цис», это люди, которые идентифицируют себя со всеми аспектами своего пола при рождении. В качестве примера можно привести женщину, которая родилась с женским половым органом и проявляет себя по социально продиктованным «правилам» для женского пола и осознает себя таковой. Следовательно, это цисгендерная женщина.
В отличие от предыдущего термина, представленного аббревиатурой «трансгендер», термин «трансгендер» говорит уважение к людям, которые не узнают себя в соответствии с полом, присвоенным им в рождение. Если та же женщина в предыдущем примере рождается со всеми биологическими признаками женского пола, однако идентифицирует себя с мужским полом, то она сможет определить себя как мужчину.
Стоит помнить, что долгое время транссексуальность считалась психическим расстройством. Однако в июне 2018 года Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) исключила его из списка психических заболеваний в пересмотренной Международной классификации болезней (МКБ).
Небинарные индивиды, в свою очередь, — это те, кто находится на пересечении двух полов (мужского или женского) или не вписывается ни в один из них.
Путаница между этими двумя терминами очень распространена и происходит с некоторой частотой. Однако гендерная идентичность не связана с сексуальной ориентацией.
В то время как первая концепция связана с тем, как субъект идентифицирует себя с определенным полом, вторая связана с полом, который привлекает человека.
Трансгендерный мужчина, то есть тот, кто родился с женским половым органом, но идентифицирует себя с мужским полом, не обязательно будет испытывать сексуальное влечение к женщинам.
Что касается ориентации, он может быть гетеросексуалом, гомосексуалистом, бисексуалом или даже асексуалом, то есть людьми, которые не испытывают сексуального влечения ни к одному из полов.
Сказав все это, давайте перейдем к определению гендерной идеологии. Выражение было создано сторонниками идей, определяющих, что пол следует рассматривать из социальные конструкции.
Первая запись выражения была сделана в 1994 году в произведении «Кто украл феминизм?», переведенном на португальский язык, «Quem stole o feminismo?» американской писательницы Кристины Хофф Соммерс.
Как было замечено ранее, эти мыслители утверждают, что никто не рождается мужчиной или женщиной, и субъекты свободны формировать свою идентичность — или свой пол — на протяжении всей своей жизни. Таким образом, «мужчина» и «женщина» — это гибкие роли, которые можно играть вне зависимости от того, что установлено биологически.
Выражение начало расти в 1995 году в Пекине, когда проходила Конференция по положению женщин.
В книге «Гендерная повестка дня» на португальском языке Discussão do Gênero, опубликованной в 1997 году, журналист Дейл О’Лири объясняет, что событие произошло в руководящих принципах для правительств во всем мире по включению гендерной перспективы в программы и политику в государственных и частных учреждениях.
Однако со временем сами конгрессмены стали критиковать способ передачи информации. По их словам, такая актуальная информация была предоставлена населению без предварительной информации по этому вопросу, что привело к полному искажению концепции.
Более традиционные слои общества вскоре подняли оппозицию гендерной идеологии. По их мнению, есть только два пола, определяемые биологическими признаками, заданными при рождении, мужской и женский.
Несмотря на то, что это старая дискуссия, многие бразильцы впервые услышали это выражение в 2014 году. В том же году в Конгрессе обсуждался Национальный план образования (PNE) — документ, устанавливающий основные принципы и цели образования на десятилетний период.
Цель, вызвавшая наибольшие разногласия, касалась «преодоления неравенства в образовании с акцентом на поощрение расового, регионального, гендерного равенства и равенства сексуальной ориентации».
С одной стороны, позицию заняли более консервативные парламентарии и члены религиозной группы. По их мнению, работа с гендерной идеологией в школах искажает представления о мужчине и женщине, основе традиционной семьи.
С другой стороны, активисты, выступающие за разнообразие, и защитники прав ЛГБТК+ выступили в защиту цели, признав, что использование темы для классных комнат имеет основополагающее значение в борьбе с дискриминацией и физическим и психологическим насилием по гендерным вопросам.
В конце концов, текст PNE, который был одобрен, исключил два последних пункта, оставив штатам и муниципалитетам право включать их или нет в свои учебные планы.
