Социологическое мероприятие, подходящее для учащихся третьего курса старшей школы, с вопросами о культурной индустрии.
Это социологическое задание доступно для загрузки в виде редактируемого шаблона Word, готового к печати в формате PDF, а также в виде завершенного задания.
Загрузите это упражнение по социологии по адресу:
ШКОЛА: ДАТА:
ПРОФИЛЬ: КЛАСС:
НАЗВАНИЕ:
1) Кратко опишите, что такое культурная индустрия?
А:
2) Прочтите фрагмент ниже:
Я потребляю, поэтому я есть. Это утверждение может показаться даже преувеличением, но потреблять нужно даже тем, у кого нет дохода. Бедные или нищие потребляют, даже если у них нет дохода. Тарелка с едой, ночевка в общежитии или любое другое пожертвование было возможно только потому, что было производства, и кто-то решил внести свой вклад в пользу менее привилегированных и перевел на это часть своего дохода. конец. В конце концов, бесплатного обеда не бывает. Потребление представляет собой удовлетворение, поскольку это удовлетворение потребности. Эти потребности все чаще возникают в результате эволюции цивилизации и становятся частью списка потребностей тех, кто живет в этой цивилизации. Появились и появятся потребности, такие как автомобили, мобильные телефоны, языковые курсы и множество других, тем самым создавая новые потребительские ожидания для людей в этой цивилизации. В капиталистическом обществе потребление ассоциируется с превосходством, то есть чем больше мощность потребления, тем выше превосходство человека или, что еще лучше, статус этого человека в обществе. (…)
www.tudosobreoconsumismo.blogspot.com.br
А) Согласно тексту, почему так много консьюмеризма? С чем капиталистическое общество связывает потребление? Объясни своими словами.
А:
3) Прочтите отрывок из стихотворения:
Имя прилипло к моим штанам
что мне не от крещения и не из ЗАГСа,
имя… странное.
В моей куртке есть напоминание о напитке
что я никогда в жизни не клал в рот. (…)
Мои носки говорят о продукте
Я никогда не испытывал
но они передаются у моих ног.
Мои кроссовки разноцветные.
чего-то недоказанного
этим давним дегустатором.
Мой шарф, мои часы, мой брелок,
мой галстук, пояс, щетка и расческа,
моя чашка, моя чашка,
мое банное полотенце и мыло,
мое это, мое то,
с головы до пят,
сообщения,
говорящие письма,
визуальные крики,
использование приказов, жестокое обращение, рецидив,
обычай, привычка, срочность,
незаменимость,
и сделай меня путешествующим рекламщиком,
раб объявленного дела.
Я в моде.
Трудно ходить по моде, даже если мода
отрицать мою личность,
обменять на тысячу, копить
все торговые марки,
все логотипы на рынке.
С какой невинностью я отказываюсь от того, чтобы быть
Я был раньше и знал меня
так отличается от других, так что я,
мышление, чувство и сочувствие
с другими разнообразными и сознательными существами
его человеческого, непобедимого состояния.
Я сейчас реклама,
иногда вульгарно, иногда странно,
на национальном языке или на любом языке
(любой, в основном). (…)
За то, что показал мне такую гордость
быть не мной, а промышленным предметом,
Прошу исправить мое имя.
Меня больше не устраивает звание мужчины.
Мое новое имя - вещь.
Я вещь, вещь.
Карлос Драммонд де Андраде
А) Как в стихотворении видится консьюмеризм? Объяснять.
А:
4) Согласны ли вы с тем, что: Потребление существует? Комментарий.
А:
5) В современном обществе что важнее: количество товаров, которыми обладает человек, или уровень его знаний? Комментарий.
А:
Розиан Фернандес Сильва - дипломированный специалист
В ответы находятся по ссылке над шапкой.
пожаловаться на это объявление