От самбы и карнавала до еды, музыки и религии - африканская культура повсюду в Бразилии.
Культурное наследие происходит от примерно четырех миллионов рабов, которые были ввезены в страну за 300-летний период, что по крайней мере в четыре раза больше, чем в США.
Бразилия была последней страной, отменившей работорговлю в 1888 году. Согласно последней переписи населения, более половины бразильцев теперь идентифицируют себя как чернокожие или метисы.
В Рио-де-Жанейро сейчас самый известный карнавал в мире, который привлекает около 1,1 миллиона посетителей. По данным англоязычной газеты The Rio, в этом году уличные вечеринки посещают 5,3 миллиона человек. Команды.
Карнавал, который отмечается по всей Бразилии, сочетает в себе самбу - музыку и танцы, выросшие в окрестностях. чернокожие из Бразилии - и католическая традиция празднования Великого поста, принесенная колонизаторами Португальский.
Карнавальные торжества в Сальвадоре. Карнавал - самый большой праздник в Бразилии, собирающий миллионы людей на праздновании перед Масленичным вторником перед началом Великого поста. Истоки карнавала сочетают в себе католические фестивали португальских колонизаторов и музыку и танцы африканских рабов.
Смотрите также: Африканский танец.
По данным Rio Times, после отмены рабства ритуалы бывших католических колонистов и их бывших рабов слились, чтобы сформировать истоки современного карнавала.
Одним из объяснений происхождения карнавала является то, что он зародился в католической церкви Носса-Сеньора-ду-ду. Росарио, построенный рабами в 1700-х годах, чьи хозяева хотели, чтобы они обратились в Католицизм.
«Черные, которые были частью этой общины, большинство из них приехали из Конго», - сказал Жоау Карлос Десалес, гид, который водил CNN по Рио-де-Жанейро.
«Таким образом, они смогли организовать вечеринку, на которой они выберут мужчину и женщину, и они станут королем и королевой Конго. Эта вечеринка стала началом карнавала, отмечаемого в Бразилии ».
Даже многие бразильские католические святые считаются африканскими наследниками.
Сан-Бенту, имя которого помнят в церкви Носа-Сеньора-ду-Росариу, был североафриканским рабом, который пообещал посвятить себя католицизму, если станет свободным человеком, сказал Десалес.
Покровитель Бразилии, Носса-Сеньора Апаресида, черная глиняная статуя Девы Марии, была... по некоторым данным - найден беглыми рабами по пути в Киломбо, рабское сообщество беглецы.
Сообщества киломбола существуют по всей Бразилии и по сей день.
Луис Сакопа, президент ассоциации Quilombos, вместе со своими 17 членами семьи управляет рестораном в джунглях, что сейчас является дорогим пригородом Рио-де-Жанейро.
Бабушка и дедушка нашли этот участок земли после побега из рабства.
Семья вела судебную тяжбу, чтобы уберечь свою землю от угрозы выселения, и теперь получила официальную защиту своего права на проживание.
«Слава Богу, мы добились успеха, и мы все еще находимся в конце нашего спора», - сказал Сакопа. «Слава Богу, семья объединилась, мы боремся и побеждаем в борьбе с элитой в этом дорогом районе Рио-де-Жанейро».
Сакопа сказал, что он смог противостоять выселению с помощью своих оришасов, богов народа йоруба на юго-западе Нигерии, Бенина и Того.
В Бразилии эта религия известна как кандомбле, и у нее много последователей в некоторых афро-бразильских регионах, особенно в Сальвадоре, в штате Баия.
Также в Inside Africa: Почему танзанийцы верят в колдовство?
Кандомбле был запрещен в Бразилии до 1950-х годов, но он повлиял на большую часть еды и музыки страны.
В ресторане Sacopa он подает фейжоаду, типично бразильское блюдо, изначально приготовленное рабами из останков владельцев.
В 2010 году в Рио-де-Жанейро открылась новая историческая трасса африканского наследия, призванная помочь туристам и потомкам рабов воссоединиться с рабством прошлого.
Проект стартовал после того, как рабочие установили новую дренажную систему в центральных районах г. По словам Рио, Сауде и Гамбоа обнаружили сотни личных вещей, принадлежащих африканским рабам. Команды.
Археологи установили, что это было место работорговли 19 века, пристани Валонго или пристани Валонго.
Многие из находок теперь выставлены в садах Валонго, сообщает газета.
Еще одна находка последних лет - остатки кладбища рабов во дворе дома в центре Рио-де-Жанейро.
Ренальдо Таварес, археолог, изучающий открытие, сказал: «Это человеческие останки, смешанные с городским мусором. Это показывает, как общество в XIX веке относилось к рабам.
«Кости, глиняные изделия, строительные конструкции, черепица, останки животных, куски еды, общество бросало сюда разные вещи. Общество считало рабов мусором ».
Ана Мерседес Гимарайнш, владелица, обнаружившая кости в своем патио, сказала: «Когда мы начали ремонт в нашем доме, мы нашли все эти кости. Мы думали, что это семейная могила, но мы так много думали, что это был серийный убийца.
«Но потом мы успокоились, поговорили об этом и вызвали юриста и полицию. И он сказал, не волнуйтесь, давайте не будем брать с него деньги, вероятно, это что-то очень старое.
«Сосед давным-давно сказал нам, что его улица была кладбищем рабов».
Третий город Бразилии, Сальвадор, в штате Баия на северо-востоке Бразилии, имеет одни из самых прочных связей с Африкой.
Сальвадор был первой колониальной столицей Бразилии, а его центральный район Пелоуринью сейчас Объект всемирного наследия ЮНЕСКО, был первым невольничьим рынком в Новом Свете с 1553 года. ЮНЕСКО.
Подпишитесь на нашу рассылку и получайте интересную информацию и обновления на свой электронный ящик
Спасибо за регистрацию.
