Известный как защитник цветов, Легенда о Бойтате рассказывает историю очень важного персонажа в Бразильский фольклор.
Бойтата - фантастическое существо бразильского фольклора, одно из старейших и наиболее известных населению.
Говорят, что это чудовище имеет вид гигантской огненной змеи с мерцающими глазами, которые напоминают две зажженные фары. В некоторых регионах это существо принимает форму гигантского быка с одним глазом на лбу.
Древние народы Бразилии считали, что Бойтата был гением, защищающим леса, так же как и Курупира. Они защищают леса от пожаров и наказывают тех, кто уничтожает или сжигает деревья.
Индекс
Бойтата - чудовище с огненными глазами, огромное, днем он почти слеп, ночью все видит.
скажите легенда что Бойтата была разновидностью змеи и была единственной выжившей после большого наводнения, которое накрыло землю. Чтобы спастись, он вошел в нору и там остался в темноте, так что его глаза расширились. С тех пор он ходит по полям в поисках останков животных. Иногда принимает форму змеи с горящими глазами размером с голову и преследует ночных путников.
Иногда его видят как мерцающий луч огня, бегущий по лесу. На северо-востоке Бразилии он называется «Кумадре Фулозинья». Для индейцев он - «Мбаэ-Тата», или Койса-де-Фого, и живет на дне рек.
Также говорят, что он дух плохих людей или заблудших душ, и куда бы он ни пошел, он поджигает поля. Другие говорят, что он защищает лес от огня.
Наука утверждает, что существует явление, называемое пучками, легковоспламеняющимися газами, исходящими из болота, могилы и туши крупных мертвых животных, которые при взгляде издалека выглядят как большие факелы в движение.
Мы также рекомендуем:
На юге; Байтата, Батата, Битата (Сан-Паулу). На северо-востоке; Бататао и Биатата (Баия). Среди индейцев; Мбаэ-Тата.
Это набор мифов и легенд, которые люди передают из поколения в поколение. Многие из них рождены чистым воображением людей, особенно тех, кто живет во внутренних районах Бразилии. Многие из этих историй были созданы, чтобы передать важные сообщения или просто отпугнуть людей.
Представлен огненной змеей, которая защищает леса и животных и имеет способность преследовать и убивать тех, кто не уважает природу. Считается, что этот миф имеет коренное происхождение и является одним из первых в бразильском фольклоре.
имеет происхождение Местный. В 1560 году отец Анчиета уже сообщил о существовании этого мифа. Он сказал, что среди индейцев он был самым страшным призраком. Африканские черные, с другой стороны, также принесли миф о существе, которое населяло глубокие воды и выходило ночью на охоту, его звали Биатата.
Это миф, который претерпевает серьезные изменения в зависимости от региона. В некоторых регионах, например, он своего рода гений, защищающий леса от пожаров. В других случаях это причина лесных пожаров. Версия о наводнении возникла в Рио-Гранде-о-Сул.
В одной версии говорится, что его глаза выросли, чтобы лучше адаптироваться к темноте пещеры, в которой он оказался в ловушке после наводнения, в другой версии говорится, что он: он ищет останки мертвых животных и ест только их глаза, поглощая их свет и объем, поэтому их глаза такие большие и накаливания.
BOITATA
ах ах ах ой
ах ах ах ой
ах ах ах ой
ах ах ах ойЯщерица рассказала лягушке
идет шум оттуда
И сверчок увидел
что-то ползатьогонь, который бежит в лесу
Бойтата
Змея, охраняющая лес
Бойтатаах ах ах ой
ах ах ах ой
ах ах ах ой
ах ах ах ойпрошептал броненосец
для гривистого волка
что там у озера
Она живет.огонь, который бежит в лесу
Бойтата
Змея, охраняющая лес
Бойтатаах ах ах ой
ах ах ах ой
ах ах ах ой
ах ах ах ойЯщерица рассказала лягушке
идет шум оттуда
И сверчок увидел
что-то ползатьогонь, который бежит в лесу
Бойтата
Змея, охраняющая лес
Бойтата
огонь, который бежит в лесу
Бойтата
Змея, охраняющая лес
Бойтата
В наши дни мы можем привести множество легенд, таких как Сачи Перере, обезглавленный мул, Негриньо до пасторео, Курупира, оборотень, летающие тарелки, Бото, Бойтата, Иара.
А также народные игры: прятки, три марии, шарики, волчки, пега-пега и, наконец, несколько песен; Лягушка не моет ногу, я бросил палку в кота Чиранда-чирандинья.
Культура Бразилии и мира богата и прекрасна, и ее необходимо всегда регистрировать, чтобы она оставалась жива и питала воображение новых поколений.
Поскольку подпитка воображения учит мечтать, гражданин без мечты - это гражданин, у которого нет направления для продолжения жизни ».
Есть запись, что первая версия истории «Бойтата» была составлена отцом Хосе де Анчиета, который называл ее термином тупи «Мбаетата» - огненная вещь.
Идея заключалась в свете, который движется в пространстве, оттуда исходил «образ волнообразного марша змея». Именно этот образ закрепился в народном воображении. Они описывают Бойтату как змею с глазами, похожими на два маяка, из прозрачной кожи, которая сияет по ночам, когда она кажется скользящей по лугам, по берегам рек.
Легенда гласит, что в лесу была бесконечная ночь. Помимо темноты, было сильное наводнение, вызванное проливными дождями. Напуганные животные побежали на более высокую точку, чтобы защитить себя.
Бойгуасу (MBoi = змей, змея / Guaçu = большой) змея, которая жила в темной пещере, просыпается с наводнением и голодная, она решает отправиться на поиски еды, с тем преимуществом, что она единственное животное, которое привыкло видеть в темноте. Он решает съесть ту часть, которая ему больше всего подходит, глаза животных. И от того, что их съели так много, он становится все сияющим, полным света всех этих глаз. Его тело трансформируется в сверкающие зрачки, огненный шар, живую вспышку, бойтату (огненную змею). В то же время недостаток пищи делает бойгуасу очень слабым. Она умирает и снова появляется в светящемся извилистом лесу. Любой, кто найдет это фантастическое существо на лугах, может ослепнуть, умереть или даже сойти с ума. Итак, чтобы избежать катастрофы, мужчины считают, что им нужно стоять на месте, не дышать и с закрытыми глазами.
Попытка убежать представляет опасность, потому что бойтата может представить себе побег человека, который поджег лес. В Риу-Гранди-ду-Сул считается, что «бойтата» - защитник лесов и лугов. На самом деле идея светящейся змеи, защитника лугов и полей, часто встречается в бразильской литературе.
Подпишитесь на нашу рассылку и получайте интересную информацию и обновления на свой электронный ящик
Спасибо за регистрацию.
