O День Индии отмечается ежегодно 19 апреля. В школах по всей стране учителя детских садов и начальной школы работают с этой датой в классе, и, чтобы помочь вам в этом процессе, мы выбрали несколько советов и идей для вас. План дневного класса для коренных народов в начальной школе.
Песня ко Дню индейца:
Индеец:
Индекс
План уроков Дня коренных народов в начальной школе: День коренных народов в школе
Продолжительность: около часа
Местный:В классе или на террасе.
Материал: Устройство для проигрывания DVD с изображением и звуком.
Предложение: Воспитатель предложит детям устроиться в кружке и посмотреть DVD с бразильской певицей. Малышка Консуэло поет песню Хорхе Бена «Каждый день был индийским днем!», А изображения Индейцы.
Текст песни:
Курумим называет клин, который я расскажу
Кунхата называет курумим, что я расскажу
Курумимм, Кунхатаа
Cunhataa, Curumimm
Прежде чем люди ступили сюда на богатых и плодородных
Бразильские земли
Кого населяли и любили миллионы индейцев
Настоящие счастливые обладатели земли пау Бразилия
Потому что каждый день и каждый час был днем индейца
Но теперь у них есть только один день
однажды в апреле
Любители чистоты и природы
они действительно неспособны
жестокого обращения с женщинами
Или загрязнить реку, небо и море
Защита экологического баланса
С земли, фауны и флоры, как в его истории
Индиец - чистейший пример
совершеннее, красивее
Наряду с гармонией братство
И радость, радость жизни
радость любви
Но как бы то ни было сейчас
твоя военная песня
Это крик невинной расы
Кто уже был очень счастлив
потому что в старые времена
каждый день был индийским днем
После этого учитель попросит детей прокомментировать увиденное и услышанное. Понимая, что он может вмешиваться в детские разговоры, чтобы глубже вникнуть в предмет, он должен позволить себе осторожно и осторожно.
После беседы приглашающим тоном он призывает детей танцевать в ритме этой песни, а в некоторые моменты учитель просит детей увидеть «статуи» и оставаться на месте. В этот момент звук также должен прекратиться, и учитель должен пройти через детей, призывая их стать индейскими статуями: в один момент рыбалка, в другой момент стрелять из стрелы, сидеть на колесе, приседать, как коренные народы.
В конце он предложит детям вместе со своими семьями провести опрос об индейцах и их верованиях, таких как кормить, что они делают и совмещать с детьми, что в следующий момент они расскажут о том, что каждый исследовал. Учитель должен обсудить это исследование с родителями детей.
Продолжительность: Примерно 2 часа.
Местный: В классе или в другой среде Учреждения, где дети могут спокойно и комфортно строить предметы.
Материал: Перья, камни, веревка из сизаля достаточно на количество детей в группе.
Предложение: Учитель должен собрать группу в круг, чтобы обсудить запрошенное исследование, чтобы у каждого была возможность комментировать и комментировать то, что они исследовали. Вы должны знать, чтобы иметь возможность поделиться информацией.
После отчетов и бесед педагог делает приглашение: «Давайте узнаем немного больше об индейцах!»
Приглашение принято, учитель рассказывает об артефакте коренных народов, головном уборе и его важности для тех, кто его носит. Предложит детям построить «головной убор силы!»,
Учитель исследует этот предмет и его важность для индейцев, предполагая, что подобным же образом он будет важен и для индейцев. детей, если они строят свои артефакты, используя свою внутреннюю силу, давая крылья своему воображению, что очень своеобразно в этом диапазоне возраст. Учитель должен задать загадочный, мистический и вызывающий тон в разговоре об этом предложении, чтобы дети «погрузились» в свое предложение.
Воспитатель сможет подготовить необходимые материалы для этой конструкции, а дети будут искать в природе «вещи», необходимые для изготовления головного убора. Этот момент можно организовать в поездке в парк, лес, сквер и т. Д. Важно будет заранее посетить это место и по пути спрятать перья, камни, кусочки сизалевой веревки, чтобы у каждого ребенка был свой кусок и доступ к разным материалам. В случае невозможности, воспитатель спрячет материалы, необходимые для изготовления головного убора для каждого ребенка в учреждении, и попросит их поискать. Как после того, как вы овладеете собранными веревками и артефактами природы, если вы не покинете Учреждение, учитель, таким же образом, оставит вещи, которые ему самому придется собрать ранее, прежде чем класс. Это педагогическая «воля», которую нужно снова активировать. Как только у вас под рукой будут все материалы, «приступим к работе!».
Продолжительность: Примерно час.
Местный: В учреждении или на природе.
Материал: Материалы, собранные с натуры, кусочки сизалевой веревки, горячий клей и клеевой пистолет, цветная бумага с более прочной текстурой для прикрепления к голове.
Предложение: Это предложение может быть сделано в учреждении или в его окрестностях, если соблюдаются благоприятные и комфортные погодные условия.
Воспитатель должен пригласить детей в кружок и предложить им расслабиться, подумав о животных, которыми могут быть кошка и собака. После этого педагог попросит детей использовать веревки, измеряя голову каждой из них на уровне лба. Как только это будет сделано, он завяжет узел, чтобы веревка при надевании на голову оставалась натянутой. После того, как этот этап будет готов, педагог попросит детей прикрепить к головным уборам украшения, собранные с натуры. В зависимости от материала учитель может закрепить их горячим клеем (которым будут пользоваться только взрослые и с надлежащей организацией безопасности, чтобы дети не имели доступа, но могли следить за процесс).
Учитель должен сделать разнообразный выбор местных звуков, приятных для окружающей среды этого «семинара».
В конце учитель попросит детей показать свои головные уборы, как бы «выставляя напоказ» каждый по-своему под самый живой местный звук.
План дневного класса для коренных народов в начальной школе - от матери до второго года обучения
Согласно PCN, студенту необходимо знать и ценить плюрализм бразильского социокультурного наследия, а также социокультурные аспекты других народов и наций, выступать против любой дискриминации на основе культурного, социального класса, убеждений, пола, этнических или других индивидуальных характеристик и Социальное.
Этот проект направлен на то, чтобы научить детей ценить культуру коренных народов. Важно, чтобы дети поняли, что в конце концов не существует единого способа жить, чувствовать, есть, говорить и что большая часть наших привычек сегодня является наследием культуры коренных народов, которая является неотъемлемой частью нашего корнеплоды. В контакте с исконной вселенной мы также сделаем важный шаг, чтобы избавиться от предрассудков по отношению к тем, кто кажутся нам разными, кроме того, что мы даем детям возможность лучше увидеть наши собственные культура.
Когда ученик приятным образом соприкасается с содержанием, он может лучше развиваться в процессе преподавания и обучения, или то есть он перестает быть пассивным учеником, чтобы стать участвующим, критически-рефлексивным учеником, выдвигающим гипотезы в отношении объекта исследования. изучение.
Таким образом, школа играет фундаментальную роль в ознакомлении учащихся с основными культурными проявлениями, существующими в их среде, с уважением к ним. Таким образом, школьное учреждение должно заняться этой темой, предоставив учащимся соответствующую информацию, чтобы они могли расширить свои знания.
«Достижение ожерелья»
Класс, разделенный на 4 команды, должен ответить жеребьевкой на вопросы по предмету, уже преподаваемому в классе. За каждый правильный ответ команда получит материал для изготовления ожерелья (кусочки веревки или нейлоновой нити и разные бусины, которые должны быть цвета каждой команды - до 8 бусинок на ученика).
Вопросов
Что вы думаете о записи "План дневного класса для коренных народов в начальной школе“? Если вам понравилось, обязательно поделитесь с друзьями в социальных сетях, а также оставьте свое мнение в комментариях!
Подпишитесь на нашу рассылку и получайте интересную информацию и обновления на свой электронный ящик
Спасибо за регистрацию.