Macunaíma это работа, которая была опубликована в 1928 год писателя Марио Андраде, считается одним из главных романов модернистской линии. «Произведение является своеобразной рапсодией становления Бразилии, то есть рапсодия - это особые или даже классические характеристики фрагмента определенного стихотворения», - поясняет Марио де Андраде. потребовалось некоторое время, чтобы углубить исследование местных и фольклорных легенд и мифов, используя популярный и устный язык из различных регионов Бразилии, поэтому он считается Рапсодия. В этом контексте есть несколько национальных элементов, которые сочетаются с повествованием о Герое без какого-либо персонажа.
Работа считается настоящим обновлением бразильского литературного языка, а также является одним из произведений главного обновления культуры страны. Марио де Андраде пытается воссоздать местные и фольклорные образы нашей великой Амазонки, автор говорит, что он написал Macunaíma всего за 6 дней в комфорте Ферма Сапукаи, в Араракуара-СП, он говорит, что книга - не что иное, как антология бразильского фольклора, основанная на изображении людей героя без персонаж.
Давайте узнаем еще немного об этой фантастической работе?
Индекс
Работа разделена на 11 глав:
Рассказчик: Книга, основанная на современной литературной критике, стремится подчеркнуть разницу между автором и рассказчиком рассказа, разница может быть переосмыслена, когда рассказчик появляется только в в последней главе, то есть в эпилоге, в этой заключительной части повествования рассказчик рассказывает, что вся история была передана, рассказана попугаем, верно, рассказчик говорит, что Попугай выслушал всю историю самого Макунаима, затем птица передала все факты одному человеку и полетела в Лиссабон: «Этот человек - это я, мои люди, и я остался, чтобы рассказать вам сказка". В этой части понятен подход автора, то есть Марио Андраде.
Время и место: Время и пространство в самом произведении не определены должным образом, то есть это мистическое повествование, основа - действительность. Приятно отметить, что пространство, которое можно рассматривать в книге, - это бразильское географическое пространство, с небольшими упоминаниями о внешней стороне, хронологическое время неопределенно на протяжении всей работы.
Макунаима: Персонаж считается главным в письменном произведении, он изображает очень интересные прилагательные, такие как: Индивидуалист, ленив, тщеславен, лжец, и ему плевать ни на кого вокруг, то есть он думает только о себе, а без удовольствий не живет плотский. Он настоящий герой без характера, он является олицетворением формирования Бразилии, его выбор во время повествования преподносит множество сюрпризов. То же самое с аборигенными и черными характеристиками купается в луже стопы сумского гиганта и превращается в европейца со светлыми волосами и белой кожей.
Джигуэ: Он средний брат, все женщины, которые его интересовали, были родственниками его брата Макунаима, человека с характерными чертами. крупного телосложения, сильного и храброго, он бил женщин, когда узнавал об изменах, редко бил своего брата. Джигуэ также пытался вымыться в волшебной воде, но из-за того, что вода была низкой, его кожа стала медной.
Маханапе: В произведении он представлен как старший брат Макунаима, его считали колдуном, очень умным, он почти весь рассказ проводит заботясь о своем брате, он является представителем чернокожих людей. Манаапе также пытается искупаться в водах Суме, но остается совсем немного воды, его ладони и руки белые.
Вацлав Пьетро Пьетра: Персонаж, живущий в Сан-Паулу, богатый перуанский фермер, у него есть кое-что, что Макунаима хочет вернуть, muraiquitã. Это гигантский Пиайма, поедающий людей.
Чеючи: Она жена Великана, тоже людоед.
Ci: Она мать леса, единственная настоящая любовь Макунаима, во время отношений она забеременела от персонажа, к сожалению, ребенок не выжил, Си от такого горя превращается в звезду на небе. Это была та самая женщина, которая подарила Макунаиме столь драгоценный мураиквитан.
человек: В работе у него две дочери, и он хочет, чтобы Макунаима женился на одной из них.
Повествование начинается с персонажа Макунаима, который родился на берегу реки Урарикера в лесах Амазонки, уже в этом На момент написания произведения писатель выделяет свою главную характеристику, лень, помимо лени, имела сильные черты вспыльчивости и властная.
Макунаима проводит все свое детство, воспитываясь в амазонском племени, с сильным желанием стать взрослым, Макунаима принимает ванну из дикого маниока, у нее была сила превращая его во взрослого мужчину, на какое-то время он встречает Си, женщину, которая безумно влюблена, с этой страстью, Си в конечном итоге забеременеет от Макунаима, к сожалению, ребенок умерла вскоре после рождения, с таким горем из-за утраты, что женщина в конечном итоге становится звездой, оставив Макунаиму с единственным воспоминанием, своего рода амулетом, называемым muiraquitã.
Именно благодаря этому амулету история начинает создавать движение и действие. Макунаима любил это воспоминание, но, к сожалению, потерял его. по пути и обнаруживает, что муиракита принадлежала Венцеслау Пьетро Пьетра, знаменитому гиганту-людоеду.
Разочарованный Макунаима решает отправиться в Сан-Паулу и забрать такой драгоценный амулет, что два его брата были с ним в поездке. наконец Макунаима удается восстановить муиракитан, но счастье было недолгим, персонаж снова теряет амулет, с большим отвращением, Макунаима также поднимается в небо и становится звезда.
Мы также рекомендуем:
Гениальный писатель Марио Андраде во время своих мыслей и писаний хотел создать произведение, которое действительно представляет Бразилию, это представление в единстве, это единство - это многочисленные существующие характеристики национальности, создающие уникальный сценарий для Бразильская культура.
Его большие познания для всего создания работы были получены благодаря многочисленным исследованиям, проведенным на национальный фольклор и основы модернистской литературной продукции, так что первые произведения Macunaíma.
Макунаима считается настоящей рапсодией, то есть великим перекрестком легенд, мифов, привычек, блюд, традиций фауны и т. Д. Вы говорите, наконец, что бразильская флора, великий ум писателя состоял в том, чтобы объединить все эти характеристики в повествовательном произведении. сплоченный.
Важно отметить, что, даже используя модернистские черты в своем творчестве, Марио ускользает от некоторых особенностей литературного движения, пространства не он имеет большое значение для того, что мы называем правдоподобием до сих пор реалистичных романов, то есть пространство в произведении измеряется не расстоянием, а Характеристики персонажей, как показано в отрывке из книги, Макунаима в фуге присутствовал в Манаусе и через несколько абзацев уже был там. в Аргентине.
Правдоподобие носит сюрреалистический характер, эту характеристику можно увидеть, когда братья купаются в воде, которая имеет силу отбеливания, момент раскрывает значение символ трех этнических групп, ответственных за формирование Бразилии: белых, пришедших из Европы, черных, пришедших в качестве рабов из Африки, и, наконец, индейцев. Родной. В этом изображении мы можем увидеть важные факты в трех братьях, Макунаима первым искупается, став блондинка, второй брат становится бронзовым, а третий отбеливает только ладони и ступни, представляя чернить.
Романс - это коллаж из элементов, который позволяет раскрыть национальную культуру со смесью местных легенд, языков смешения термины, такие как региональные и даже зарубежные, все эти характеристики были выполнены, чтобы быть ближе к формированию культуры Бразильский.
Макунаима можно считать произведением большой сложности, главная цель которого - раскрыть создание национальной культуры и передать вызовы народа, который медленно начинает идентифицировать себя как нацию, нацию, большую по территории и с бесчисленными внешними влияниями, и не только это, книга является демонстрацией бразильского характера Учитывая характеристики первой модернистской фазы, можно предположить, что у бразильского народа нет определенного характера, то есть Бразилия - большая страна в теле Macunaíma.
Макунаима не только остался в книгах, работа была адаптирована к кино в 1969 году режиссером Хоакима Педро де Андраде, фильм считается пионером тогдашнего движения Cinema Novo, фильм - истинная суть произведения, написанного Марио. Андраде.
Подпишитесь на нашу рассылку и получайте интересную информацию и обновления на свой электронный ящик
Спасибо за регистрацию.
