Absolvovanie kurzu vykonal Ivan de Souza komické (HQ), ktorý zobrazuje indický posunkový jazyk používaná etnickou skupinou Terena. Práca vykonaná na ukončenie diplomu z jazykov Váh bola vykonaná na Federálnej univerzite Paraná (UFPR).
Práca, ktorá je priekopníkom v tejto oblasti, sa snaží posilniť uznávanie a zachovanie jazykovdomorodý znakov. Inscenácia je tiež viacjazyčná, je signalizovaná v Brazílsky posunkový jazyk (Libra).
pozrieť viac
Potvrdené: Samsung skutočne vyrába skladacie obrazovky pre…
Čína vykonáva experimenty so zebričkou na vesmírnej stanici...
UFPR zdôrazňuje dôležitosť udržiavania materinského jazyka pri živote, pretože prenáša kultúru, históriu a identitu Indiáni.
Dediny etnika Terena sa nachádzajú najmä v Maťo Grosso do Sul. Nepočujúci etnickej skupiny komunikujú znakmi odlišnými od znakov brazílskeho posunkového jazyka, a tak tvoria znakový jazyk Terena.
Tvorba Ivana de Souzu sa rozvíja od roku 2017 prostredníctvom vedeckej iniciácie, ktorá sa zaoberala dejinami nepočujúcich v Paranej. UFPR uvádza, že celý výskumný proces sprevádzali výskumníci, ktorí už vyvinuli aktivity s nepočujúcimi Terenas, ako aj používateľmi znakového jazyka Terena. Na overovaní diela sa podieľala domorodá komunita.
Maíza Antonio, domorodá Terena a učiteľka vzdelávania v ranom detstve, poukazuje na to, že výskum na tému posunkového jazyka Terena je dôležitý pre samotnú komunitu, aby lepšie porozumela znakom. Pracovníčka s materinským jazykom na dedinskej škole hovorí:
Naši študenti sa rozhodli študovať v meste, keďže nie sme pripravení ich prijať na našej škole. Tento komiks nám poslúži ako didaktický materiál pri práci s nepočujúcimi žiakmi a ako podnet pre nás učiteľov hľadať nové učebné pomôcky v tejto oblasti.
Ivan de Souza a špecialisti, ktorí sa podieľali na výskume, dokonca vytvorili záznam hlavných konceptov v Libras prezentované vo vizuálnom rozprávaní, ako aj viacjazyčný slovník s každodennými slovami v komunite, známy ako znamenie. Souza vysvetľuje:
Vyzdvihli sme najčastejšie sa opakujúce slovné zásoby a usporiadali sme ich do tabuľky. Potom sme sa pokúsili nájsť signály, ktoré už existujú na webových stránkach a aplikáciách. Nápisy sme natočili a tento materiál sprístupníme na YouTube s cieľom rozšíriť znalosti o posunkových jazykoch a minimalizovať jazykovú bariéru.
Autor tiež tvrdí, že tento materiál je relevantný pre iné etnické skupiny a pre spoločnosť ako celok.
Toto je ďalší materiál, ktorý má Terena k dispozícii na vyučovanie svojej histórie prístupným spôsobom pre počujúcich a nepočujúcich ľudí. Je tiež dôležité ukázať spoločnosti, aké rôzne národy, kultúry, identity a jazyky existujú v krajine. A že túto rozmanitosť treba rešpektovať, chrániť a vážiť si, upozorňuje Souza.
Ako garantuje federálna ústavaDomorodí obyvatelia majú právo na vyučovanie vo svojom materinskom jazyku, čo by bolo uľahčené šírením autonómnych posunkových jazykov.
Podľa jednej z výskumníkov spomínaných v práci, Priscilly Alyne Sumaio Soares, vo svojej doktorandskej práci s názvomPosunkový jazyk Terenazachovanie a šírenie domorodých jazykov je nevyhnutné:
[…] každý jazyk odráža spôsob videnia sveta, iný spôsob myslenia. Ak stratíme jazyk, stratíme možnosti, stratíme schopnosť tvoriť, predstavovať si, myslieť novým a možno ešte vhodnejším spôsobom pre danú situáciu..
Práca Slnko: nepočujúci šaman, alebo Séno Mókere Kaxe Koixomuneti, v jazyku Terena, rozpráva príbeh nepočujúcej starenky Kaxe, ktorá pracuje ako pajé vo svojej komunite. Po pôrode a poprosení predkov o požehnanie pre novorodenca sa cez znaky do pajéta odkrýva budúcnosť dediny.
Dielo, inšpirované skutočným príbehom Terenovcov, je zasadené do doby, keď komunita ešte žila na Antilách a bola známa ako Aruák.
Po uvedení kontextu je znázornená trajektória Terenov a ich osídlenie na brazílskom území.
Pri hľadaní ciest do Ánd si Španieli v polovici 16. storočia vytvorili vzťahy s Terenas, nazývanými Guaná, patriacimi do paraguajskej oblasti Chaco. S príchodom belochov nastali mnohé zmeny v komunite, ktorá hľadala miesta, kde by sa dalo žiť bez zásahov kolonizátorov.
Týmto spôsobom sa domorodí obyvatelia dostali do Brazílie v 18. storočí a usadili sa v oblasti Mato Grosso do Sul. Napriek zmene miesta kolonizácia spôsobila ďalšie problémy, ako napríklad paraguajskú vojnu, udalosť, na ktorej boli nútení zúčastniť sa, aby zabezpečili svoje územia. Po vojnách museli domorodí obyvatelia pracovať na farmách, čo malo za následok ich nevoľníctvo.
Podľa UFPR zostali niektoré domorodé skupiny v blízkosti fariem, ktoré boli legalizované začiatkom 20. storočia a vytvorili domorodé rezervácie Cachoeirinha a Taunay/Ipegue.
Ilustrácie ku komiksu vytvorila Julia Alessandra Ponnick, študentka kurzu Grafický dizajn na UFPR, autorka, ilustrátorka a scenáristka komiksov. Obhajoba TCC de Souza je naplánovaná na koniec marca, rovnako ako aj oficiálne spustenie výroby.
Projekt UFPR, HQs Sinalizadas, pracuje s prierezovými témami artefaktov z kultúry nepočujúcich, ako je zdravie, kultúra, jazyk a história. Cieľom je teda vytvárať, analyzovať a aplikovať podpísané komiksy pre výučbu nepočujúcich.
Všetky komiksy produkované projektom majú podpísané videá, kresby, nápisy a sú napísané v portugalčine. Vedúci práce a koordinátor inštitucionálneho výskumného projektu HQs Sinalizadas Kelly Priscilla Lóddo Cezar upozorňuje, že tieto inscenácie sú užitočné pri výučbe o témach ako etika, životné prostredie, zdravie, sexuálna orientácia, kultúrna pluralita, práca a spotreba.
Prečítajte si tiež:
