Keby som zajtra zomrel
Keby som zajtra zomrel, prišiel by som aspoň
Zavri oči moja smutná sestra;
Moja vytúžená matka by zomrela
Keby som zajtra zomrel!
pozrieť viac
Itaú Social 2022 rozdá 2 milióny fyzických a…
Mimovládna organizácia Pró-Saber SP ponúka bezplatný kurz pre pedagógov
Koľko slávy predvídam vo svojej budúcnosti!
Aké svitanie príde a aké ráno!
Stratím plačom tieto koruny
Keby som zajtra zomrel!
Aké slnko! Aká modrá obloha! Aké sladké ráno
Zobuďte sa s najmilšou prírodou!
Nebi ma toľko lásky do hrude
Keby som zajtra zomrel!
Ale táto bolesť života, ktorá požiera
Túžba po sláve, ubolený hlad...
Bolesť v hrudníku bude aspoň stlmená
Keby som zajtra zomrel!
Autorom básne, ktorú práve čítate, je básnik Álvares de Azevedo, považovaný za hlavné meno druhej generácie brazílskeho romantizmu, známeho aj ako ultraromantizmus. V Ak by som zajtra zomrel, jednej z jeho najznámejších básní, je možné vnímať hlavné témy, ktoré prenikajú do krátkej literárnej trajektórie básnik, medzi nimi utrpenie, existenčná bolesť a úzkosť, témy spoločné pre všetkých autorov tohto hnutia, ktoré poznamenalo druhú polovicu r. XIX storočia.
Počas romantizmu, v 50. a 60. rokoch 19. storočia mladí univerzitní básnici zo São Paula a Ria de Janeiro sa zhromaždil v skupine, ktorá dala základ brazílskej romantickej poézii známej ako Ultraromantizmus. Táto generácia bola nazývaná „stratenou generáciou“, keďže nezdieľala hodnoty, ktoré obhajovali básnici prvej generácie romantizmu, teda tzv. Nacionalizmus, ktorého literárny projekt bol založený na potrebe založiť skutočne brazílsku literatúru, oddanú kultúrnej identite nášho ľudu. Tvárou v tvár tomuto pocitu nedostatočnosti voči realite a tiež silnému pesimizmu viedli ultraromantiky neusporiadaný život, rozdelený medzi akademickým štúdiom, voľným časom, milostnými vzťahmi a čítaním literárnych diel, akými sú Musset a Byron, ktorých životný štýl napodobnil.
Vydanie knihy Poesias od Álvaresa de Azevedo v roku 1853 sa považuje za východiskový bod poézie inšpirovanej gotikou. Z ultraromantizmu urobili svoj literárny projekt aj ďalší spisovatelia, medzi nimi Fagundes Varela, Junqueira Freire a Casimiro de Abreu, silne inšpirovaný anglickým lordom Byronom, Talianom Giacomom Leopardim a francúzskym Alphonsom de Lamartine a Alfredom de Musset. Na literárnej úrovni sa ultraromantizmus vyznačoval duchom zla storočia, vlnou pesimizmu choroba, ktorá sa premietla do pripútanosti k určitým dekadentným hodnotám, ako je pitie a závislosť, príťažlivosť pre noc a smrť. V diele Álvaresa de Azeveda sú zvýraznené aj strašidelné a satanistické témy, ktoré sa nachádzajú v jednej z jeho hlavných kníh Macário.
Macário je dielo náročné na konceptualizáciu, keďže osciluje medzi divadlom, intímnym denníkom a rozprávaním, ktorý je založený prostredníctvom dialógu medzi Satã a Pensaroso, ktorého centrom sú neresti a hlúposti mesta veľký. Macário rozpráva ságu o mladíkovi, ktorý cestuje do mesta študovať a na jednej zo svojich zastávok sa cestou skamaráti s cudzincom, ktorým nie je nikto iný ako zosobnený Satan. Prečítajte si prepis úryvku zo záverečnej kapitoly práce:
Satan: Kam ideš?
Macarius: Vždy ty, sakra!
Satan: Kam ideš? Viete o Pensaroso?
Macarius: Idem k nemu.
Satan: Choď, blázni, choď! že prídeš neskoro! Namyslený zomrel.
Macarius: Zabili ho!
Satan: Zabil sa.
Macarius: Dobre.
Satan: Poď so mnou.
Macarius: Choď.
Satan: Si dieťa. Ešte ste neokúsili život a už sa tiahnete k smrti.
Macarius: Choď preč, sakra!
Satan (odchádza): Otvoriť dušu zúfalstvu znamená dať ju Satanovi. Si môj. Označil som ťa prstom na čele. Nestrácam ťa z dohľadu. Takto ťa udržím lepšie. Ľahšie budete počuť môj hlas vychádzajúci z vášho tela, ako keď vám vstúpi do uší.
(Ulica) (Macarius a Satan ruka v ruke.)
Satan: Si opitý? Potácaš sa.
Macarius: Kam ma to vezieš?
Satan: Na orgie. Idete čítať stránku života plnú krvi a vína – čo na tom záleží?
Macarius: Je to tu, nie? Vo vnútri počujem saturnský hukot.
Satan: Tu sa zastavme. Špión v tom okne.
Macarius: Vidím ich. Je to zadymená miestnosť. Okolo stola sedí päť opitých mužov. Väčšina sa točí na zemi. Spávajú tam strapaté ženy, niektoré nahnevané, iné červené Aká noc!
Satan: Aký život! nie je to takto? Dobre teda! Počúvaj, Macario. Sú muži, pre ktorých je tento život hladší ako ten druhý. Víno je ako ópium, je to Lethe zabudnutia... Opilstvo je ako smrť... .
Macarius: Zmlkni. Poďme si to vypočuť.
(Fragment Macária, Álvares de Azevedo.)
Medzi hlavné charakteristiky druhej generácie romantizmu patria:
Medzi hlavných predstaviteľov druhej generácie romantizmu patria okrem Álvaresa de Azeveda:
Casimiro José Marques de Abreu (1837-1860): Casimiro de Abreu bol brazílsky básnik, autor slávnej básne „Meus Oito Anos“ (1857). Vyzdvihnúť môžeme aj tieto diela: As Primaveras (1859), Saudades (1856) a Suspiros (1856).
Brazílsky básnik a patrón Brazílskej akadémie listov Fagundes Varela bol významným spisovateľom ultraromantizmu v Brazílii. Považovaný za Byronika vo svojom diele prezentoval aj charakteristiky tretej romantickej generácie. Medzi jeho hlavné diela patria Hlasy Ameriky (1864), Nokturná (1860).
Junqueira Freire bol brazílsky mních, kňaz a básnik. Jeho dielo, ktoré literárni kritici často považujú za konzervatívne, sa zaoberalo témami ako: hrôza, potlačená túžba, pocit hriechu, vzbura, výčitky svedomia a posadnutosť smrťou. Možno spomenúť jeho knihu Inspirações do Cloister (1855).
Brazílska poézia a próza ešte nikdy nezažili témy, ktoré by dosiahli taký stupeň vysoká miera subjektivizmu, pokrývajúca témy ako láska a smrť, pochybnosti a irónia, nadšenie a nuda. Dochádza k drastickému rozchodu so súčasnými literárnymi štandardmi a tiež so spoločenskými hodnotami, keďže literatúra druhej romantickej fázy konfrontuje materializmus a buržoázny racionalizmus, ktorý sa zaoberá antilogickými zónami podvedomia, prezentuje neortodoxné témy, ktoré môžu spôsobiť odpor a odcudzenie v literárnej kritike a verejne.
Luana Alvesová
Absolvoval literatúru
