Pád Rímskej ríše v roku 476 po invázii barbarských národov ukončil staroveku a začal novú éru: Stredovek. Ak sa predtým Európa sklonila pred mocou rímskeho cisára, teraz by sa sklonila pred mocnou katolíckou cirkvou.
pozrieť viac
Výkon učiteľa je kľúčovým faktorom pre úplné začlenenie študentov…
Finančné vzdelávanie je najlepší „liek“ na chronické zadlžovanie...
Keď vtrhli barbarské národy, obyvateľstvo utieklo na polia, táto ruralizácia rozdrobila nielen európsku spoločnosť, ale aj moc. Autorita šľachticov bola obmedzená na spory (právo, ktoré niekto získa na dobrý, zvyčajne pozemok), pôda sa stala centrom všetkých spoločenských a ekonomických vzťahov.
Keďže Európa už nemá v rukách jednotlivca s centralizovanou mocou, Cirkev v tejto úlohe získava poprednú úlohu. Ostatné inštitúcie sú oslabené alebo jednoducho zaniknú pádom Západorímskej ríše a tým V tomto kontexte prevládlo duchovenstvo, keďže jedinou inštitúciou, ktorá zostala organizovaná, bola Katolícka apoštolská cirkev. Roman.
Pápež zasa hromadí ekonomické a náboženské sily, spoločnosť indoktrinovaná katolíkmi začleňuje ich zvyky starosť o spásu, noví veriaci prísne dodržiavajú zákony uložené klerikmi. Toto podriadenie sa klerikom čoraz viac rozširuje ich moc a majetky, ak bola pôda najväčším bohatstvom toho obdobia, tak to bolo s tým, že si kresťania kúpili odpustenie a spasenie, sa tak Cirkev stala inštitúciou, ktorá najviac držala pôdu vo veku Priemerná.
Duchovenstvo monopolizuje náboženstvo, politiku, kultúru a učenie, pretože to bola jediná sociálna skupina, ktorá mala dostatočné znalosti a povolenie na rozlúštili posvätné písma, ostatní katolíci sa stali ideologickými rukojemníkmi, nie vždy to, čo kázali v kázňach pápež a kňazi bol skutočne napísaný v Biblii, Cirkev používala stránky svätej knihy na manipuláciu spoločnosti a nešetrila žiadne úsilie na dosiahnutie svojich cieľov. Ciele.
Tí, ktorí išli proti tejto indoktrinácii, boli považovaní za heretikov a trpeli tými najstrašnejšími trestami Súd Svätého ofícia boli súdené zločiny kacírstva. Tresty, mučenie, väznenie a dokonca vražda boli súčasťou trestov, ktoré sa uplatňovali na tých, ktorí nesúhlasili s Cirkvou.
Od 16. storočia začali niektoré skupiny patriace k Cirkvi odsudzovať zneužívania páchané duchovenstvom. O poistka pretože táto nespokojnosť bola zvýšenie predaja odpustkov.
Začalo sa bojovať o pápežskú moc, to bol začiatok epizódy známej ako Protestantská reformácia, kresťanskí reformátori vedení najmä Martinom Lutherom sa snažia odsúdiť nesprávne praktiky páchané Cirkvou a popularizovať biblické poznanie.
Vodcovia reformácie kážu, že spasenie sa získava iba z viery, na rozdiel od toho, čo bolo kázané zhora duchovenstvo, hovorili, že spása je zaručená dobrými skutkami a hlavne darmi cirkvi.
Mnohí kresťania rozčarovaní zo zločinov spáchaných pápežom začali migrovať do nových cirkví vytvorených protestantmi, ako je luteránska cirkev, anglikánska cirkev a kalvínska cirkev. Reformátori by rátali aj s podporou buržoázie a šľachty, sociálnych skupín najviac nespokojných s mocou kléru.
Protestantská reformácia bola zodpovedná za zmenšovanie moci pápeža a cirkvi, keďže počet katolíkov ubúdal a protestantov pribúdalo. Títo noví kresťania boli vnímaní ako hrozba pre monarchiu európskych kráľovstiev, veľká väčšina kráľov Európy bola Katolíci, ich moc bola legitimovaná a podporovaná duchovenstvom a rastúci politický vplyv protestantov znepokojoval šľachta.
V spoločnosti vznikol skutočný spor medzi katolíkmi a protestantmi, ktorí boli známi aj ako hugenoti. Vrchol tohto sporu nastal vo Francúzsku v roku 1562, všetko sa začalo sobášom, ktorý usporiadala kráľovná Katarína Medicejská. Manželstvá v tom čase predstavovali skôr politické a ekonomické spojenectvo ako manželský zväzok, keď sa pár spojil, predstavovalo zväzok moci medzi dvoma rodinami.
Kto v tom období vládol Francúzsku, bol kráľ Karol IX., ale keďže to bol človek so slabými rukami, ktorý skutočne ovládal moc, bola jeho matka Katarína Medicejská. Kráľovná so znepokojením sledovala nárast počtu hugenotov vo Francúzsku a s cieľom neutralizovať politický vplyv tejto skupiny, ktorú vymyslela. plán, ktorý pozostával zo sobáša jeho dcéry Marguerite Valois, francúzskej princeznej, a Henricha, navarrského kráľa a hlavy dynastie hugenoti.
Na svadbu, ktorá sa konala na brehu Seiny, boli pozvané tisícky protestantov, toto pozvanie nebolo ničím iným ako pokusom ukázať spoločnosti falošná túžba kráľovnej upokojiť vzťahy medzi hugenotmi a katolíkmi tým, že dovolila svojej katolíckej dcére vydať sa za protestantský.
Svadba medzi Margaridou Valois a Henrique de Navarra sa nemohla sláviť v katedrále Notre Dame, pretože ženích nebol katolík. A tak bol nad Seinou postavený oltár, kde sa konala svadba.
Kráľ Karol IX. mal ako jedného zo svojich poradcov vodcu hugenotov, admirála Colignyho. vyvolala u Catherine de Medici obavy, obávala sa, že ju ovplyvní hlava francúzskych protestantov syna. Odtiaľ kráľovná začne uskutočňovať svoj plán na odstránenie hugenotov, Coligny utrpí útok plánovaný Catherine, ale povie kráľovi, že incident viedli katolíci a že obeť, aj keď utrpela len ľahké zranenia, bude čakať na správny okamih, aby sa pomstila obyvateľom katolícky.
Carlos IX., manipulovaný svojou matkou, povolil 24. augusta 1562 prenasledovanie a smrť všetkých hugenotov z francúzskeho územia dokonca nariadil smrť Colignyho, ktorý bol mučený a zabitý s rafináciou krutosť.
Epizóda prenasledovania a smrti hugenotov by trvala niekoľko mesiacov, zabíjanie by bolo v histórii známe ako The Masaker svätého Bartolomeja alebo Noc svätého Bartolomeja.
Historici sa nevedia zhodnúť na skutočnom počte obetí. Počet sa pohybuje od dvoch tisícok zavraždených hugenotov do sedemdesiatich tisíc, hádzanie tiel do rieky Seina by sťažilo dospieť k presnejšiemu výsledku.
Navarrskému kráľovi Henrichovi sa podarilo masaker prežiť, keďže súhlasil s opustením protestantských zásad a priklonením sa ku katolicizmu. Keď sa dostal k moci vo Francúzsku, podpísal dokument, ktorý udeľoval hugenotom rovnaké politické práva a slobodu uctievania, tolerančný edikt z Nantes. Týmto postojom kráľ zabránil rozdeleniu Francúzska na dve kráľovstvá, jedno ovládané protestantmi a druhé katolíkmi.
Lorena Castro Alves
Vyštudoval históriu a pedagogiku
