O Severná Je to jedna z kultúrne najbohatších oblastí Brazílie. So silným vplyvom domorodých a afrických národov, umelecké prejavy miesta zahŕňajú veľa farieb, zvukov, rytmov, chutí, tancov atď. Všetko o dosť charakteristickom ľudovom vzhľade.
Niektorí slávnosti Podujatia ako Umučenie Krista, Folia dos Três Reis Magos, Festa do Divino, Festival de Parintins a Congadas predstavujú miestnu podstatu a históriu.
pozrieť viac
Objavte pôvod folklóru v Brazílii
60 mýtov a legiend z Brazílie a sveta – Folklórne postavy…
Hudba je tanec sú silnou stránkou celého tohto kultúrneho bohatstva charakteristického pre severné štáty. Prostredníctvom choreografických pohybov a s množstvom pohybu a vždy sprevádzaný a hudba jedinečné a so silnou prítomnosťou sú tanečné prezentácie samostatnou šou.
Máte záujem dozvedieť sa viac? Potom si prečítajte náš článok s tance zo severného regiónu najznámejší a najpopulárnejší.
História tancov v severných štátoch sa odvoláva na spojenie afrických, domorodých a dokonca portugalských národov. Keďže je najväčší v krajine, región prezentuje umelecké prejavy s tancom.
Niektoré z nich však vynikajú svojou krásou, tradíciou a obľúbenosťou. Ďalej si pozrite tance zo severného regiónu, ktoré verejnosť najviac oslavuje.
Jeden z najpopulárnejších tancov v regióne amazonka. Dostal meno po vtákovi"Fakľa“veľmi bežné vo faune štátu. Prirovnanie vzniklo preto, lebo tanečné pohyby sú podobné rýchlej chôdzi zvieraťa, ktoré má tenké a dlhé nohy.
Na jeho realizáciu vzniká niekoľko párov, ktoré sa po javisku pohybujú malými skokmi či dlhými krokmi, vedené nákazlivým a zrýchleným rytmom. Jeho cieľ nie je spojený s ničím historickým alebo náboženským slávením, ale len s potešením jeho účastníkov.
Odev je prehliadkou farieb a detailov. Muži nosia svetlú košeľu a nohavice v rôznych farbách; ženy na druhej strane nosia veľmi farebné sukne a dlhé blúzky, ktoré do tanca vnášajú viac živosti.
O Pečiatka je taký dôležitý a charakteristický, že ho Iphan (Národný inštitút historického a umeleckého dedičstva) považuje za kultúrne dedičstvo Brazílie. Jeho korene sú okrem prvkov africkej a portugalskej kultúry priamo spojené s pôvodnými obyvateľmi Tupinambá.
Názov tanca pochádza z pôvodných slov Curi (dutá palica) a M'bo (prebodnutý), čo je priama narážka na bicí nástroj podobný bubnu, ktorý sa používa počas vystúpení.
Prevedenie pohybov je rýchle a pútavé, pričom sa tanečníci krútia a skáču po celom mieste. Zúčastňujú sa ženy (slobodné) aj páry.
Ako niečo charakteristické pre severný región, použité oblečenie je veľmi farebné, plné detailov a dobre štruktúrované. Ženy využívajú dlhé sukne s potlačou a pracujú vo výrazných a žiarivých farbách, ktoré sa pridávajú k telovým a vlasovým doplnkom; muži naopak nosia svetlé nohavice a chodia bez košele.
Tento tanec je pôvodom z Pará a predstavuje simuláciu láskyplného pozvania dvoch tanečníkov. so silným Africké vplyvy, prináša aj miestne charakteristiky obyvateľov Marajoara.
Väčšina pohybov je rotačných: žena v strede javiska zmyselne tancuje a pohybuje bokmi; muž sa postaví okolo ženy, sleduje jej pohyby a tancuje okolo nej.
Ako oblečenie ženy nosia farebný top a sukňu alebo dokonca šaty, zatiaľ čo muži nosia dlhé nohavice zložené do výšky kolien, s košeľou alebo bez nej.
ľudovo známy ako námorník z Bragançy, tanec je typickou kultúrnou reprezentáciou štátu Pará. Predpokladá sa, že ho vytvorili otroci, ktorí žili v regióne.
Je praktický aj ako spôsob oslavy sviatku São Benedito, kde ženy oblečené v bielo-červenom vychádzajú do ulíc na počesť svätca.
Jednou z hlavných charakteristík Marujady je okrem rôznych druhov pohybov aj disciplína, organizácia a choreografia pohybov. Skladá sa zo siedmich tancov: zabumba, valčík, Bragantino xote, sumec, retumbo, choro a mazurca.
Tanečnice, nazývané „marujas“, nosia dlhé červené sukne a biele blúzky (ženy), ako aj biele košele a nohavice; klobúčik zdobený kvetmi a stuhami je tiež nevyhnutným doplnkom.
slávny amazonský ľudový tanec, predvádzajú páry tancujúce voľným a uvoľneným spôsobom, ktoré z času na čas prejdú pred kapelu, ktorá má na starosti hudbu.
Zrazu hudobníci prestanú hrať a dvojica, ktorá sa zastaví pred skupinou, musí recitovať spontánne a improvizované verše. Ak sa im darí zle, verejnosť ich duo vypíska a musí zaplatiť darček.
Čo sa týka oblečenia, ženy nosia dlhé okrúhle sukne a blúzky v štýle topov; muži naopak ľahké látkové nohavice a rozopnutú košeľu. V oboch prípadoch je oblečenie vždy dosť farebné a plné potlačí.
Najväčší prejav štátu AmapáMarabaixo je rituálny tanec afrického pôvodu a priniesli ho černosi, ktorí prišli do štátu v 18. storočí kvôli výstavbe pevnosti São José.
Jeho charakteristikou je simulácia profánnej verzie sviatku Božieho, ďalšej slávnej oslavy v severnom regióne.
Prezentácie prebiehajú v rytme bubnov alebo takzvaných boxov (bicie nástroje vyrobené z dreva a zvieracej kože). Pohyby sú rýchle a rázne, inšpirované capoeirou.
Ženy nosia dlhé, okrúhle, farebné sukne. Okrem toho používajú uterák na ramenách na sušenie potu; muži nosia krátke nohavice a tričko. To všetko v silnom a intenzívnom rytme batuques.
Jeho význam je priamo spojený s históriou afrických národov v Brazílii, pretože predstavuje „oslavu“ po zrušenie otroctva.
Vo svojej univerzálnosti, Mambiré je umeleckým prejavom, pochodom, ktorý zahŕňa hudbu, tanec a piesne v narážke na starovekú vládu Á.Afrika Central.
Jedným z charakteristických rytmov tohto kultúrneho prejavu je Lundum, veľmi podobný Carimbó a Marabaixo. Vo forme sprievodu pôsobí Mambiré ako synkretická oslava, splynutie katolíckeho a afrických náboženstiev, ako aj prvkov portugalskej kultúry.
Jedným z vážených svätých je São Benedito, známy ako čierny svätec, ktorý sa stal kňazom. Jeho postavu obyvatelia regiónu mimoriadne zbožňujú.
Pozri tiež: