John Dewey bol americký filozof a pedagóg, ktorý pomohol založiť pragmatizmus, filozofickú myšlienkovú školu populárnu na začiatku 20. storočia.
Bol tiež nápomocný v progresívnom hnutí vo vzdelávaní, pevne veril, že najlepšie vzdelanie zahŕňa „učenie sa praxou“.
pozrieť viac
Objavte biografiu Magdy Soares a jej hlavné diela
Kto bola Emmi Pikler? Objavte jeho históriu a metodiku
John Dewey sa narodil 20. októbra 1859 v Burlingtone v štáte Vermont. Bol tretím zo štyroch detí, ktoré sa narodili Archibaldovi Deweymu a Lucine Artemisia Rich. Jeho otec bol miestny obchodník, ktorý miloval literatúru. Jeho matka mala prísny morálny zmysel založený na jej viere v kalvinizmus.
O iných kultúrach sa dozvedel pozorovaním írskych a francúzsko-kanadských osád v blízkosti svojho domova. Ako dieťa pracoval pri roznášaní novín a na sklade reziva. Pri návšteve svojho otca, ktorý slúžil vo Virgínskej armáde, videl na vlastnej koži hrôzu americkej občianskej vojny (1861-1865).
Keďže Dewey nevedel, akú kariéru má vykonávať, uvažoval o kariére profesora. Po nejakom čase hľadaní práce mu jeho bratranec, riaditeľ seminára (miesta, kde sa pripravujú kňazi) v Pensylvánii, získal prácu učiteľa. Slúžil tam dva roky.
Dewey čítal o filozofii vo svojom voľnom čase. Keď jeho bratranec skončil, Dewey stratil prácu. Vrátil sa do Vermontu, aby sa stal jediným učiteľom na súkromnej škole.
John Dewey vyštudoval Vermontskú univerzitu a tri roky strávil ako stredoškolský učiteľ v Oil City v Pensylvánii. Potom strávil rok štúdiom pod vedením G. Stanley Hall na Johns Hopkins University v prvom americkom psychologickom laboratóriu.
Po dokončení doktorátu na Johns Hopkins Dewey pokračoval vo výučbe na University of Michigan takmer desať rokov. V roku 1894 prijal Dewey miesto predsedu katedry filozofie, psychológie a pedagogiky na Chicagskej univerzite.
Práve na Chicagskej univerzite začal Dewey formalizovať názory, ktoré tak výrazne prispeli k myšlienkovej škole známej ako pragmatizmus.
Dewey nakoniec opustil University of Chicago a stal sa profesorom filozofie na Kolumbijskej univerzite od roku 1904 až do svojho odchodu do dôchodku v roku 1930. V roku 1905 sa stal prezidentom Americkej psychologickej asociácie.
Bol jedným z prvých, ktorí varovali pred nebezpečenstvom nástupu Adolfa Hitlera (1889-1945) k moci v Nemecku a japonskou hrozbou na Ďalekom východe. Zomrel 1.6.1952.
Hlavným bodom, ktorý obhajuje pragmatizmus, je, že hodnota, pravdivosť alebo význam myšlienky spočíva v jej praktických dôsledkoch. Dewey tiež pomohol založiť niekoľko pedagogických študijných laboratórií na University of Chicago, kde mohol priamo aplikovať svoje pedagogické teórie.
Deweyho práca mala zásadný vplyv na psychológiu, vzdelanie a filozofiu. Často je považovaný za jedného z najväčších mysliteľov 20. storočia. Jeho dôraz na progresívne vzdelávanie výrazne prispel k použitiu experimentovania, a nie autoritárskeho prístupu k vzdelávaniu.
Dewey počas svojej kariéry publikoval viac ako 1000 kníh, esejí a článkov o širokej škále tém vrátane vzdelávania, umenia, prírody, filozofie, náboženstva, kultúry, etiky a demokracie.
Dewey pevne veril, že vzdelávanie by nemalo byť len o tom, že učitelia prinútia študentov učiť sa iracionálne fakty, na ktoré by čoskoro zabudli.
Presadzoval, že spôsob učenia by mal byť cestou skúseností, budovania na sebe, vytvárania nových skúseností. Dewey tiež cítil, že školy sa snažia vytvoriť svet oddelený od života študentov.
Školské aktivity a životné skúsenosti žiakov by mali byť prepojené. Ak by sa tak nestalo, skutočné učenie by bolo nemožné.
Odrezaním študentov od ich psychologických väzieb, teda od spoločnosti a rodiny, by ich cesty za učením boli menej zmysluplné, a tým by sa učenie stalo menej zapamätateľným. Rovnako aj školy potrebovali pripraviť žiakov na život v spoločnosti.
Ľudia nikdy plne nevyužili svoje schopnosti na podporu dobra, pretože sa spoliehajú na nejakú vonkajšiu silu, aby vykonali prácu, za ktorú sú zodpovední.
učiť sa? Určite, ale v prvom rade žiť a učiť sa pre život, v živote.
Myslíme len vtedy, keď čelíme problému.
Vzdelávanie je spoločenský proces, je to rozvoj. Nie je to príprava na život, je to život sám.
Požiadavka slobody je požiadavkou moci.
Najhlbším nutkaním v ľudskej prirodzenosti je túžba byť dôležitý.
