V tomto príspevku sme vybrali niekoľko Činnosti tlmočenia folklórneho textu, pripravení tlačiť a pracovať s prvoukami v učebni alebo ako domáca úloha.
O Deň folklóruBrazílsky sa oslavuje v 22. augusta. Dátum bol vytvorený s cieľom zvýšiť povedomie o dôležitosti a ocenení folklórnych prejavov v krajine.
Pamätajte, že folklór je súbor vedomostí, zvykov, vier, parlend, rozprávok, mýtov, legiend, hádaniek, piesní, tancov a populárnych festivalov kultúry a regiónu.
Odporúčame tiež: Folklórne aktivity.
Register
Legenda hovorí, že Saci-Pererê je malý černoch, nízky, s jednou nohou, na hlave má červenú čiapku a v ústach fajku.
Saci-Pererê vstupuje do domov obyvateľov, dáva do jedla cukor, hasí oheň, šteklí kurčatá, dráždi psy, púšťa kone, straší cestujúcich a mnoho ďalších nepríjemných vecí.
Hovoria, že cestujúci, aby sa zbavili nezbedníkov, nosia tabak a cachaçu, aby ich mohli obdarovať, a dúfajú, že odídu.
Chlapci, ktorí boli deťmi otrokov s pánmi, boli opustení v lese, zomreli ako pohania a kvôli tomu sa z nich stal Sacis.
Odpoveď:
Legenda o urutau:
Existuje veľa verzií muly bez hlavy. Jeden z nich hovorí, že žena sa zaľúbila do kňaza.
Táto žena sa zmenila na bezhlavú mulicu, ktorá sa od štvrtka do piatku večer zdá byť nervózna, aby vystrašila všetkých, ktorých stretne.
Napriek svojmu názvu má mulica hlavu, je to tak, že cez nos a ústa vydáva toľko ohňa, že túto časť tela nevidíte.
Ak niekto bude mať toľko odvahy, aby z neho vytiahol žehličku alebo ju vypichol špendlíkom, aby vykrvácal, zlomí to kúzlo.
Mulica má tvar ženy a veľa plače.
Odpoveď:
Hlboko v lese, ďaleko od miest a dedín, keď sa ozývajú dlhé a prenikavé výkriky, sa blíži Curupira.
Najlepšie urobíte, keď odtiaľ vypadnete.
Curupira je trpaslík s červenými vlasmi, zelenými zubami a chodidlami otočenými dozadu. Pre indiánov je diablom lesa. Behá za nimi rozzúrený, aby bil a dokonca zabíjal. Aby sa chránili, Indiáni pri opustení svojich dedín nechávajú po ceste vtáčie perie, trepačky a šípy.
Curupira je ochrancom stromov a zvierat. Poráža kmene stromov ako bubny a testuje ich výdrž, keď hrozí búrka.
Neznáša mužov, ktorí lovia a ničia lesy. Preto rád necháva poľovníkov stratených v lese. Kto vidí Curupiru, úplne stratí cestu, už nevie, ako nájsť cestu späť ...
Curupira niekedy priťahuje svoje obete a niekedy volá ľudí krikom, ktorý napodobňuje ľudský hlas.
Curupirove príbehy sú rozprávané po celej Brazílii. V niektorých regiónoch sa mu hovorí Caipora alebo Caapora a často ho vidia namontovaného na diviakovi.
1 - Ako sa má Curupira?
2 - Čo robí Curupira s poľovníkmi?
3 - Čo robí Curupira na prilákanie svojich obetí?
4 - Aké ďalšie mená má Curupira v iných regiónoch Brazílie?
5 - Skontrolujte iba správnu alternatívu:
a) V lese, aké znamenia oznamujú, že prichádza curupira?
() Dlhé, prenikavé výkriky.
() Cestou zničené stromy.
() Stopy divých ošípaných.
() Búrkové zvuky.
b) Curupira testuje odolnosť stromov voči
() chrániť ich pred indiánmi.
() vedieť, či nespadnú s hustým dažďom.
() prilákať svoje ľudské obete.
() vydesiť ničiteľov lesa.
c) Príbeh Curupiry je o a
() démon, ktorý vydesí lesné zvieratá.
() Ind, ktorý používa trepačky a šípy.
() muž, ktorý sa stratí v lese a je vydesený.
() trpaslík, ktorý chráni stromy a zvieratá.
d) Curupira žije v
() dediny. ( ) Mestá.
() lesy. () kufre.
e) Ľudia sa boja, pretože Curupira
() prenasleduje každého, kto ničí prírodu.
() hrá na bicie skryté v noci.
() chráni stromy pred búrkami.
() napáda divé a nebezpečné zvieratá v lese.
f) Slovo rozzúrený v texte znamená
( ) v zhone. () zúrivý.
() nemotorný. () hlučné.
Niektoré tiež skontrolujte Brazílske folklórne legendy vytlačiť
Brazílsky folklór
Folklór je súbor prejavov populárneho charakteru ľudu, to znamená, že je to súbor umeleckých prvkov, ktoré ľudia vytvárajú pre ľudí, pričom sa vždy zdôrazňuje tradičný charakter týchto zobrazení, ktorý sa vždy prenáša z jednej generácie na druhú prostredníctvom praxe (rodičia učia svoje deti, ktoré už majú) prax). Folklór sa v jednotlivých krajinách veľmi líši a dokonca aj v rámci štátu je dosť variabilný, pretože rozdiely medzi regiónmi sú veľmi veľké. V prípade Brazílie bol folklór výsledkom spojenia kultúry z miscegenácie prisťahovaleckých národov. Výsledkom bolo, že v mnohých brazílskych regiónoch je folklór veľmi odlišný, pretože v dôsledku vplyvov každý z týchto národov, ktorý vytvoril Brazíliu, majú niektoré regióny väčšiu tendenciu k väčšiemu podrobne.
Pojem Folk-Lore sa prvýkrát použil 22. augusta 1846. Ľudovo znamená ľudia; tradícia, vedomosti, vedomosti, obyčaj.
Brazílsky folklór je veľmi bohatý, môžeme uvádzať legendy, príslovia, jazykovedce, parlendy, populárne výroky, hry, jedlo, populárne festivaly, piesne, viery, všetko, čo je súčasťou našej kultúry, sa považuje za folklór Brazílsky.
1) Odpovedzte úplnými odpoveďami podľa vyššie uvedeného textu:
a) Čo je to folklór?
b) V ktorom roku sa prvýkrát použil výraz „Folk-Lore“?
c) Prečo je brazílsky folklór veľmi bohatý?
2) Podčiarknite falošné vety:
a) Folklór sa v jednotlivých krajinách veľmi líši.
b) Ľudové tradície sú rovnaké na celom svete.
c) Ľudové tradície sa dedia z generácie na generáciu.
d) Prisťahovalci nepomáhali pri formovaní folklóru u nás.
3) Vyplňte vety pomocou nasledujúcej tabuľky:
a) Všetko, čo je súčasťou nášho ___________________, sa považuje za folklór.
b) Folklór je súbor umeleckých prvkov, ktoré vytvorili ľudia pre ______________________.
c) Typické jedlá a ____________________ sú súčasťou folklóru regiónu.
d) Folklór bol výsledkom miscegenácie ____________________ národov.
4) Zamyslite sa a odpovedzte:
a) Ľudové?
b) Skôr?
5) Zaškrtnutím správnej možnosti dokončite vetu:
a) —– a —- sú súčasťou folklóru.
() populárne večierky / obchodné domy
() piesne / viery
() legendy / regióny
b) Folklór tvorili —–.
() Starosta
() lekár
() ľudí
Prihláste sa na odber nášho e-mailového zoznamu a vo svojej e-mailovej schránke dostanete zaujímavé informácie a novinky
Ďakujeme za prihlásenie.
