Legenda o Boitatej: poznať históriu, pôvod, hudbu a vlastnosti

Známy ako ochranca kvetov Legenda o Boitatej rozpráva príbeh veľmi dôležitej postavy v Brazílsky folklór.

Boitatá je fantastické stvorenie brazílskeho folklóru, jedno z najstarších a medzi obyvateľmi najznámejšie.

Hovorí sa, že toto monštrum vyzeralo ako obrovský požiarny had so mihotavými očami, ktoré pripomínajú dva rozsvietené svetlomety. V určitých regiónoch má táto bytosť podobu gigantického býka s iba jedným okom na čele.

Starí ľudia v Brazílii verili, že Boitatá je génius chrániaci lesy, rovnako ako Curupira. Chránia lesy pred horením a trestajú tých, ktorí ničia alebo vypaľujú stromy.

Legenda o Boitatej s folklórnym gangom

Boitatá je Monštrum s očami ohňa, obrovské, cez deň takmer slepé, v noci vidí všetko.

povedz legenda že Boitatá bol akýsi had a ako jediný prežil veľkú povodeň, ktorá zasiahla zem. Aby unikol, vošiel do diery a tam zostal v tme, takže mu oči rástli. Odvtedy chodí po poliach a hľadá zvyšky zvierat. Niekedy má podobu hada s horiacimi očami s veľkosťou hlavy a prenasleduje nočných cestovateľov.

Niekedy je videný ako trblietavý lúč ohňa, ktorý preteká lesom. Na severovýchode Brazílie sa nazýva „Cumadre Fulôzinha“. Pre Indiánov je „Mbaê-Tata“ alebo Coisa de Fogo a žije na dne riek.

Hovorí sa tiež, že je duchom zlých ľudí alebo stratených duší a kamkoľvek ide, podpaľuje polia. Iní hovoria, že chráni lesy pred ohňom.

Veda tvrdí, že existuje jav zvaný wisps, čo sú horľavé plyny, ktoré z neho vychádzajú močiare, hroby a zdochliny veľkých mŕtvych zvierat a ktoré pri pohľade z diaľky vyzerajú ako veľké fakle v pohyb.

Odporúčame tiež:

• Saci Pererê
• legenda o Iare

Bežné názvy:

Na juhu; Baitatá, Batatá, Bitata (São Paulo). Na severovýchode; Batatão a Biatatá (Bahia). Medzi indiánmi; Mbaê-Tata.

Čo je to folklór?

Je to súbor mýtov a legiend, ktoré si ľudia odovzdávajú z generácie na generáciu. Mnohé sa rodia z čistej fantázie ľudí, najmä tých, ktorí žijú vo vnútrozemí Brazílie. Mnoho z týchto príbehov vzniklo preto, aby sprostredkovali dôležité správy alebo len aby vystrašili ľudí.

Boitatá

Predstavuje ho požiarny had, ktorý chráni lesy a zvieratá a má schopnosť prenasledovať a zabíjať tých, ktorí neúcta k prírode. Predpokladá sa, že tento mýtus je pôvodného pôvodu a že je jedným z prvých v brazílskom folklóre.

Legenda o Boitatej na tlač

Pôvod legendy: príbeh

je pôvodu Domorodý. V roku 1560 už otec Anchieta informoval o prítomnosti tohto mýtu. Povedal, že spomedzi Indov to bolo najstrašidelnejšie strašidlo. Africkí černosi naopak priniesli aj mýtus o bytosti, ktorá obývala hlboké vody a ktorá v noci chodila loviť, volala sa Biatatá.

Je to mýtus, ktorý prechádza veľkými zmenami v závislosti od regiónu. Napríklad v niektorých regiónoch predstavuje akýsi génius, ktorý chráni lesy pred požiarom. V iných je príčinou lesných požiarov. Povodna verzia vznikla v Rio Grande o Sul.

Jedna verzia hovorí, že jeho oči rástli, aby sa lepšie adaptovali na tmu jaskyne, v ktorej bol uväznený po povodni, iná verzia hovorí, že hľadá pozostatky mŕtvych zvierat a žerie iba ich oči, absorbuje ich svetlo a objem, a preto sú ich oči také veľké a žiarovka.

Omaľovánka Boitatá

• 

• 

Hudba Boitatá

BOITATA

ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh

Jašterica to povedala Žabe
vychádza odtiaľ hluk
A kriket videl
niečo na plazenie

oheň, ktorý horí v lese
Boitatá
Had, ktorý chráni les
Boitatá

ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh

zašepkal pásavec
pre vlka s hrivou
že tam pri jazere
Ona žije.

oheň, ktorý horí v lese
Boitatá
Had, ktorý chráni les
Boitatá

ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh

Jašterica to povedala Žabe
vychádza odtiaľ hluk
A kriket videl
niečo na plazenie

oheň, ktorý horí v lese
Boitatá
Had, ktorý chráni les
Boitatá
oheň, ktorý horí v lese
Boitatá
Had, ktorý chráni les
Boitatá

legendy a vtipy

V súčasnosti môžeme uviesť mnoho legiend ako Saci Pererê, bezhlavý mul, Negrinho do pastoreio, curupira, vlkodlak, lietajúce taniere, Boto, Boitatá, Iara.

Rovnako ako ľudové hry: Schovávačka, tri mariše, guličky, topy, Pega-Pega a nakoniec nejaké piesne; Žaba si neumýva nohu, hodil som palicu na mačku, Ciranda-cirandinha.

Kultúra Brazílie a sveta je bohatá a krásna a musí byť vždy registrovaná tak, aby zostala nažive a živila predstavivosť nových generácií.

Pretože kŕmenie fantázie učí snívať, občan bez snov je občanom, ktorý nemá smerovať ďalej v živote “.

Legenda o Boitatej

Existuje záznam, že prvú verziu histórie knihy „Boitatá“ vytvoril otec José de Anchieta, ktorý ju nazval Tupiho výrazom Mbaetatá ​​- ohnivá vec.

Myšlienka bola na svetlo, ktoré sa pohybovalo vo vesmíre, odtiaľ prišiel „obraz zvlneného pochodu hada“. Bol to tento obraz, ktorý sa stal súčasťou populárnej predstavivosti. Boitatú opisujú ako hada s očami, ktoré vyzerajú ako dva majáky, priehľadná koža, ktorá svieti v noci, keď sa zdá, že kĺže po lúkach, na brehoch riek.

Legendy hovoria, že v lesoch bolo nekonečné obdobie noci. Okrem tmy tu bola obrovská povodeň spôsobená prívalovými dažďami. Vystrašené zvieratá utiekli do vyššieho bodu, aby sa chránili.

Boiguaçu (MBoi = had, had / Guaçu = veľký) had, ktorý žil v temnej jaskyni, sa prebudil s povodňou a hladná sa rozhodne ísť hľadať jedlo, s výhodou, že je jediným zvieraťom, ktoré zvyklo vídať v tme. Rozhodne sa zjesť časť, ktorá mu najviac vyhovuje, oči zvierat. A keď ich toľko zjeme, stane sa celé žiarivé a plné svetla zo všetkých tých očí. Jeho telo sa premení na súbor trblietavých zreničiek, ohnivú guľu, živý záblesk, boitatá (požiarny had). Nedostatok potravy zároveň spôsobuje, že boiguaçu je veľmi slabý. Zomiera a znovu sa objavuje v svetielkujúcich kľukatých lesoch. Ktokoľvek, kto nájde túto fantastickú bytosť na lúkach, môže oslepnúť, zomrieť alebo sa dokonca zblázniť. Aby sa zabránilo katastrofe, muži veria, že musia stáť na mieste, nedýchať a mať zatvorené oči.

Pokus o útek predstavuje riziká, pretože boitatá si vedia predstaviť útek niekoho, kto podpálil les. V Rio Grande do Sul sa verí, že „boitatá“ je ochrankyňou lesov a lúk. Pravdou je, že myšlienka svetielkujúceho hada, ochrancu lúk a polí, sa v brazílskej literatúre objavuje často.