V tomto príspevku sme vybrali niekoľko Činnosti tlmočenia textu v Indickom dni, pripravený na tlač a použitie pre študentov, ktorí porovnávajú deti v ranom veku.
O Indiánsky deň sa oslavuje každoročne v roku 19. apríla v Brazílii. Tento dôležitý dátum slúži na pripomenutie a posilnenie identity pôvodných obyvateľov Brazílie a Ameriky v súčasnej histórii a kultúre.
Čo tak pracovať s týmto dátumom prostredníctvom Čítanie a tlmočenie textu? Zvyšovanie našej kompetencie na dôkladnú analýzu textu je základnou požiadavkou efektívnosti výsledkov. Vždy je dobré zdôrazniť dôležitosť textového výkladu, a preto sme si vybrali tieto úžasné prvky Činnosti tlmočenia textu v Indickom dni, odhlásiť sa:
Viac na:
Register
Činnosti tlmočenia textu v Indickom dni
Odporúčame tiež:
Tlmočnícke činnosti týkajúce sa textu Dia do Índio - Ind
Kunumí-Ivãté je 15-ročný indián Guarani, vysoký 1,65, s veľmi tmavými očami a vlasmi tak čiernymi, že žiari na slnečnom svetle. Kunumí patrí k Caiás, jednému z troch kmeňov národa Guarani, žije v regióne Dourados, vo vnútrozemí Mato Grosso do Sul. Nemá žiadne meno, Kunumí-Ivãté znamená BOY-NATION.
Až donedávna Kunumí-Ivãté nič neznamenali. Pre ďalších šesťdesiattri Indov v jeho dedine a pre všetkých ostatných bielych v regióne to bol iba Alberto Vilhalva de Almeida. Mladý muž, ktorý rovnako ako mnoho ďalších vymenil svojich ľudí za kúzlo mesta: Kúpil si digitálne hodinky v kontrabase, mal rifle a sníval o novej Monze. Ind, ktorý chcel byť biely.
Mesto, jeho mágia, farby, ľudia priťahovali Kunumí. Na chvíľu si myslel, že našiel svoju pravú cestu. Trvalo tri roky ilúzie, ktorá sa skončila, keď spoznal realitu mesta. Keď uvidel ďalších Indov, rovnako ako on, žobrajúcich na ulici, ponížených a zaobchádzaných ako s „túlavými psami“.
Kočík. Pre bielych bol Kunumí iba bubák. Ind, ktorý prestal byť Indom a nikdy sa nestal belochom. Kto žil v meste a pracoval na poli.
__ Zistil som, že biela je sebecká. Chcete kúpiť všetko: pôdu, rieky, vtáky. Nevie, že pred bielymi ľuďmi, pred peniazmi, už bol svet, už bol Ind.
Kunumí cítil predsudky, vykorisťovanie. Nepáčili sa mu biele mládežnícke gule, svetlá a elektronické zvuky arkád. Chýbali mu ľudia, jazyk, večierky. Z potešenia z lovu, z rýb ulovených vo vodách jeho detstva. Vôňa kríka. A CHLAPEC sa vrátil do svojho NÁRODU s hrdosťou: byť padne. Aj keď mal na sebe biele oblečenie a miešal jazyk Guarani s portugalčinou a španielčinou, definitívne opustil sen Monzy Zerinho.
1) Prepíšte vety nahrádzajúce podčiarknuté slová synonymami v texte:
a) Kúzlo mesta priťahovalo Kunumí-Ivãté.
b) Kunumí bol smutný, keď uvidel utláčaných ďalších indiánov v uliciach.
c) Ind cítil na jeho koži chamtivosť a videl, že pre bielych je považovaný iba za lesníka.
d) Kunumí minul svojich ľudí a ryby ulovené vo vodách jeho detstva.
2) Aký je názov prečítaného textu?
3) Kto bol Kunumí-Ivãté?
4) Ku ktorému kmeňu Kunumí-Ivãté patrí?
5) Ako sa volá Kunumí-Ivãté medzi bielymi ľuďmi?
6) Prečo bol Kunumí-Ivãté smutný a rozhodol sa po troch rokoch vrátiť k svojim ľuďom?
7) Čo ešte Indovi chýbalo?
8) Skopírujte text:
a) Čo objavila spoločnosť Kunumí-Ivãté:
b) Čo je to chyba pre bielych:
c) Aké bolo mesto pre Indiánov:
9) Skopírujte a označte správne odpovede:
a) Mladý muž, vymenil svojich ľudí za mestské kúzlo:
() Išiel na ryby so svojimi priateľmi.
() Kúpil si hodinky v kontrabase.
() Mal rifle.
b) Našiel v meste:
() Ponížení indiáni.
() Šťastní indiáni.
() Žobranie indiánov.
() Bohatí indiáni.
c) Chlapec sa vrátil do svojho národa v bielych šatách, avšak:
() So smútkom z toho, že som Ind.
() Hrdý na to, že som Ind.
() hrdý na to, že je biely.
Zatiaľ nepremeškajte: 12 nápadov na Indický deň
V apríli tohto roku TV Vermelho ukázala domorodú dedinu Itapoã v Olivençe v Ilhéuse v južnej Bahii. Tam bola do virtuálnej siete pridaná sieť na ľahnutie. A namiesto luku a šípu myš a PC. Video o natívnych médiách natočené v tejto dedine Tupinambá odhaľuje dopad týchto zmien na komunitu. Podľa respondentov použitie nových technológií prispelo k tomu, že pôvodné obyvateľstvo sa podelilo o svoje vedomosti pri hľadaní väčšej národnej integrácie.
Video o Mídiasovi Nativasovi ukazuje, ako a ako skončili staré predsudky o najoriginálnejších obyvateľoch Brazílie tieto populácie si želajú byť začlenené do obáv štátu a spoločnosti o ich práva a rešpektovanie ich kultúra.
Komunita otvorila priestor, ktorý sa stal základňou pre domorodú produkciu a experimenty s novými technológiami a médiami. Názov miesta, ktorý sa dostal nie náhodou, je Ciberoca.
Pre pôvodných obyvateľov predstavuje výstavba tohto priestoru dôležitý pokrok v type ich využitia technológií. „Vďaka novým zdrojom budeme môcť lepšie požadovať vylepšenia pre našich ľudí,“ hovorí Alex Tupinambá, koordinátor siete Índios Online.
http://www.vermelho.org.br/noticia
Adaptácia: Janete Motta
1) Spracovanie textu:
a) Vysvetlite titulnú vetu:
„Ind chce pískať, počítač a internet.“
Chce svoje vedomosti prostredníctvom multimédií, do iných kultúr.
b) Ktoré technológie boli podľa textu nainštalované v obci?
Počítače a internet.
c) Súhlasíte s tým, aby pôvodní obyvatelia mali prístup k týmto technológiám? Pretože?
Osobná odpoveď.
2) Spoznajte trochu indiána Daniela Munduruku, skvelého spisovateľa, ktorý pri písaní svojich kníh veľa využíva technologické zdroje:
Domorodý spisovateľ s 38 publikovanými knihami, absolvoval filozofiu, históriu a psychológiu. Doktor vo vzdelávaní na USP. Generálny riaditeľ INBRAPI - brazílsky domorodý inštitút pre duševné vlastníctvo, veliteľ rádu kultúrnych zásluh prezidenta republiky, poradný radca Museu do Índio RJ.
Člen Akadémie listov Lotrinska.
Daniel Munduruku je presvedčený, že čítaním kníh od indiánov majú deti šancu vedieť, kto sú v skutočnosti. Dôležitá práca na zvrátenie starých myšlienok a opätovné získanie čistoty hier, ktoré minimálne indické deti stále zachovávajú.
3) Odstrániť z odsekov:
a) vlastné podstatné meno: Daniel Munduruku
b) dve spoločné podstatné mená: knihy, deti.
c) infinitívne sloveso s digrafom: vedieť.
d) slovo s dvojhláskou: Indiáni.
e) slovo s prestávkou: deti.
4) Prvý odsek je príkladom:
() rozprávanie (X) životopis () správa
5) Súhrnné podstatné meno indiánov je:
(X) kmeň () náčelník () dedina
6) Poradie slov napísaných správne:
a) () šíp, harco, peiche, cassa
b) () šíp, luk, ryby, lov
c) (X) šíp, luk, ryba, hra
7) *** Vyberte si dve slová a urobte vety včas ...
a) súčasnosť: Čítam knihy.
b) minulý čas: Indovia boli diskriminovaní.
Ďalšie osoby si môžete pozrieť aj na adrese: Indický deň - aktivity, šablóny, suveníry a oveľa viac pre vzdelávanie v ranom detstve
Tlmočnícke činnosti týkajúce sa textu Dia do Índio - Ind
- Bože môj, to je on!
Kto kedy hovoril s Indom, napríklad na otvorenom chate, o futbale, náboženstve, láske ???
Prvá myšlienka, ktorá nás napadne, je nemožnosť tohto dialógu, možno smiech, predsudky. Čo ten pohľad na cudzincov, ktorí si myslia, že sme nahí, strieľame šípmi kapybary a doslova sme tancovali dažďový tanec maľovaný annattom v Praça da Sé alebo na avenue Paulista?
Pretože na mojej škole v roku 1995 bol zapísaný Ind. Skutočný tínedžer Pataxó.
Tajomníčka úradu nemohla skryť údiv, keď v pondelok ráno lenivo otvorila dvere a narazil na pataxó bez košele s vyčnievajúcim čiernym pupkom, s dvoma bielymi chocholmi na hlave a s heslom číslo „jeden“ v ruke, ktoré oneskorenia povedali:
- Prišiel som zapísať svojho syna.
A tak sa aj stalo, keď boli vyplnené papiere, boli predložené dokumenty, fotografie, osvedčenia, prevody, povolenia, preukazy atď. Správy rýchlo šli hore a dole po chodbách školy, prešli ulicami susedstva, prešli cez učiteľská izba a dorazil do miestnosti riaditeľa, ktorý sa postavil a s hlasným a hlasným výkrikom vyhlásené:
- Ale je to Ind?
Bol to skutočne Ind. Duši nebohej ženy sa zmocnilo zúfalstvo; chodil z jednej strany na druhú, pozrel do spisu nového študenta lesníctva, išiel k učiteľom, zavolal dvoch alebo troch, povedal im, vrátil sa do miestnosti a zavolal na pomoc ďalších riaditeľov, až kým nemal predstavu: bude skúmať na knižnica. Keď tam bol, odovzdal zákony, vyhlášky, nariadenia, zmluvy, atlas, historické mapy a nič. Zamestnanec, ktorý bol zvedavý na situáciu, sa pýtal: - aký je problém pre toľko hluku?
- Musíme zistiť, či môžeme zapísať Inda; má federálnu ochranu, nevieme, akým jazykom hovorí, jeho zvyky, či môže žiť z rezervácie; každopádne potrebujeme právnu ochranu. A ak sa rozhodne prísť študovať nahý, môžeme ho zastaviť?
Dni plynú a konečne prichádza prvý školský deň, príchod Inda bol už aktuálnou správou, bol široko propagovaný susedské noviny, kmotry pred bránami, japonská rastlina rajčiakov na veľtrhu, dôchodcovia na námestí, nezmienila sa ani ďalšia vec. Dav pred školou čakal na príchod Inda cez štrbiny v okne, ktoré sa otváralo na hlavnú bránu, nad Predsedovia a stôl, profesori, bez akýchkoľvek chýb, spochybnili lepší názor, riaditeľ, učiteľský dozor a delegovať.
Vrátnik otvoril bránu - bez toho, aby niekto vošiel - a pozrel sa na koniec cesty v diaľke; medzi prachom a roztavením asfaltu sa objavil chrobák, pneumatiky nízko, spustené, zastavené pred školou, rádio vypnuté, také bolo ticho davu, že škrípanie dverí otvorené, kyprý chlapec, žuvačka, čiapka Chicago Bulls, tenisky Reebok, džínsy, tričko, walkman v ušiach, podišiel k vrátnikovi a Spýtal sa:
- Môžete sa zúčastniť hodiny Walkmana?
Edson Rodrigues dos Passos. In: My a ostatní: príbehy z rôznych kultúr. Sao Paulo. Attika, 2001
Po dôkladnom prečítaní textu odpovedzte na nasledujúce otázky:
1. Skontrolujte alternatívu, ktorá sumarizuje myšlienku v texte:
a) Každodenný život školy
b) Kritika kultúrnych návykov obyvateľov veľkých miest
c) Zmätok a očakávania vyvolané zápisom indického chlapca
(d) Informuje o kultúrnych rozdieloch domorodého obyvateľstva
2. Odstráňte z textu úryvok, ktorý naznačuje, kde a kedy sa rozprávanie odohráva.
3. Čo zmenilo pokoj na škole?
4. Aká bola reakcia sekretárky školy, keď otvorila dvere kancelárie a narazila na indiána? A prečo mala túto reakciu?
5. V úryvku „správy... sa dostali do kancelárie riaditeľa, ktorý sa postavil a hlasným a hlasným výkrikom vyhlásil ...“ Objaví sa zvýraznený výraz v ktorom dôležitom brazílskom texte?
6. "Keď tam bol, odovzdal zákony, vyhlášky, nariadenia, zmluvy, atlas, historické mapy a nič iné." Prečo príkazca nahliadol do týchto dokumentov?
7. Prečo komunita očakávala príchod Inda?
8. Naplnil chlapec Pataxó na konci tohto príbehu očakávania komunity od neho?
9. Chlapec dorazí žuvačku, na sebe má čiapku Chicago Bulls, tenisky Reebok, rifle a v ušiach Walkman. Čo to ukazuje na indickom chlapcovi?
10. Myslíte si, že reakcia ľudí na návštevu Inda je normálna? Mali by ste aj túto reakciu? Zdôvodniť.
Zdroj: Textový pohyb
Ak sa vám páčili naše návrhy pre „Činnosti tlmočenia textu v Indickom dni„Určite zdieľajte náš príspevok so svojimi priateľmi na sociálnych sieťach.
Prihláste sa na odber nášho e-mailového zoznamu a vo svojej e-mailovej schránke dostanete zaujímavé informácie a novinky
Ďakujeme za prihlásenie.
