Téma je zložitá a napriek nedostatočnosti termínu veľa pôvodných diel vzbudilo citlivosť a / alebo zvedavosť „biely človek“ od 16. storočia, keď Európania po prvý raz vystúpili v obývaných krajinách Indiánov. V tomto období zbierali predmety vyrobené týmito národmi králi a šľachtici ako „vzácne“ exempláre „exotických“ a „vzdialených“ kultúr.
Aj dnes je múzejná koncepcia domorodých artefaktov rozšírená. Pre mnohých tieto diela predstavujú „remeslá“ považované za drobné umenie, ktorých remeselníci jednoducho opakujú rovnaký tradičný vzor bez toho, aby vytvárali niečo nové. Táto perspektíva ignoruje skutočnosť, že výroba nie je nezávislá od času a kultúrnej dynamiky. Dizajn diel navyše vyplýva zo sútoku koncepcií a rušivých prvkov výsluchy kolektívov a jednotlivcov, aj keď posledná dimenzia nie je v popredí ako v Západné umenie. Výroba dekoratívnych prvkov, ktorá je vyrobená na každodenné alebo rituálne použitie, nie je nevyberaná, ale môže vyžadovať obmedzenia podľa pohlavia, veku a sociálneho postavenia. Vyžaduje tiež špecifické znalosti o použitých materiáloch, vhodných príležitostiach na výrobu atď.
Spôsoby manipulácie s pigmentmi, perím, rastlinnými vláknami, hlinkou, drevom, kameňom a inými materiálmi urobiť indiánsku produkciu jedinečnou, odlíšiť ju od západného umenia rovnako ako afrického alebo Ázijské ženy. Nejde nám však o „domorodé umenie“, ale o „domorodé umenie“ ľudia majú osobitosti v spôsobe, akým vyjadrujú a dávajú svojim produkciám zmysel.
Substráty týchto umeleckých prejavov idú nad rámec diel vystavených v múzeách a na veľtrhoch (koše, tekvice, hojdacie siete, veslá, šípy, lavice, masky, plastiky, peleríny, náhrdelníky ...), pretože aj ľudské telo je namaľované, rozryté a perforované... To isté platí pre skaly, stromy a iné prírodné útvary, okrem rozhodujúcej prítomnosti tanca a hudby. Vo všetkých týchto prípadoch je estetický poriadok prepojený s inými doménami myslenia, ktoré tvoria komunikačné prostriedky - medzi medzi mužmi a ženami, medzi ľuďmi a medzi svetmi - a spôsoby chápania, porozumenia a reflexie spoločenského poriadku a kozmologický.
Vo vzťahoch medzi ľuďmi pôsobia artefakty tiež ako predmety výmeny, vrátane obchodu s „bielymi“. V posledných rokoch obchod s okolitou spoločnosťou priniesol alternatívny zdroj príjmu na základe zhodnotenia a šírenia jej kultúrnej produkcie.
Arte Baniwa, značka vytvorená baniwskými indiánmi v Alto Rio Negro (AM), je úspešným príkladom tohto druhu podnikania.
Historicky sa remeselnému remeslu v Brazílii dostalo iba malého uznania ako umeleckej formy. V posledných desaťročiach si však získal obľubu pri oslavách miestnej kultúry a obnove tradícií. Prirodzene kreatívni, Brazílčania si cenia dôležitosť pestovania rodinnej tradície a umeleckej formy, ktorá sa traduje z generácie na generáciu.
V brazílskom hospodárstve nadobúda úloha remeselníkov čoraz väčší význam. priemysel dáva mnohým ženám s nízkym príjmom príležitosť stať sa podnikateľkami a zlepšiť ich rodinné ekonomické podmienky.
Pozri tiež: Afro-brazílska kultúra.
Je zaujímavé poznamenať, že umelecké remeslá sa nachádzajú v celej krajine a líšia sa od regiónu k regiónu.
V severovýchodnej Brazílii sa veľa rezbárskych a sochárskych techník dedilo po afrických otrokoch. Portugalskí jezuiti tiež odovzdávali zručnosti v rezbárstve a maľovaní náboženských postáv do dreva. Pôvodne v technikách povzbudzovali svojich domorodých konvertitov, dnes však iné umenie praktizujú. Drevená plastika je rozšírená v Pernambuco a Bahia na severovýchode. Túto techniku možno nájsť aj v Riu de Janeiro a São Paule.
V severovýchodnej Brazílii sú náboženské osobnosti tiež vyrobené z hliny. Nájdu sa v Tracunhaém neďaleko Recife. Ďalším miestom, kde je keramika ešte známejšia, je Alto da Moura, neďaleko Caruaru. Obe mestá sa nachádzajú v štáte Pernambuco.
Keramické hrnce sa vyrábajú aj v oblasti Amazonky a majú veľa štýlov.
Ceará na severe je známa výrobou čipiek a nádherné kúsky sa predávajú po celej Brazílii. V iných častiach severu možno nájsť hojdacie siete a iné tkané predmety. Hojdacia sieť je samozrejme typickým domácim predmetom.
V južných oblastiach, kde bola európska imigrácia ťažšia, je vidieť veľa tradičných odevov. Koža, hoci sa neobmedzuje iba na juh, sa dá nájsť v každom regióne, kde sa chová dobytok.
Najobľúbenejšie nástroje sú nástroje spojené s africkou hudbou, najmä ručné a trecie bubny, ako napríklad zabumba, cuica a reco reco a berimbau (používané pre capoeira). Aj tu je najlepšie hľadať na severovýchode, kde je africké dedičstvo najsilnejšie.
Ďalšou severovýchodnou loďou sú fotografie vyrobené vo fľašiach s farebným pieskom. Lençóis v Bahii a Natal v Rio Grande do Norte sú dobrým miestom na ich nákup.
V Amazónii je k dispozícii obrovské množstvo surovín na výrobu košov, hojdacích sietí, hojdacích sietí, závesov na nosenie detí, masiek a ozdôb na telo. Aj na severovýchode sú koše rôznych tvarov a veľkostí, hlavne v Bahia, Pernambuco a Paraíba.
Pozri tiež: Africký tanec.
Tradičné turistické miesta, veľtrhy remesiel sú zvláštnym lákadlom pre tých, ktorí navštívia brazílske mestá a chcú sa dozvedieť niečo o svojom umení a kultúre.
Čo si si myslel o príspevku „Brazílske pôvodné umenie“? Ak sa vám páčil, nezabudnite ho zdieľať so svojimi priateľmi na serveri sociálne siete. A tiež nechajte svoj komentár so svojim názorom a návrhom.
Prihláste sa na odber nášho e-mailového zoznamu a do e-mailovej schránky dostanete zaujímavé informácie a novinky
Ďakujeme za prihlásenie.