Etnocentrizmus pochádza zo slova „etnos“, čo znamená skupiny, národy, kmene alebo ľudia, ktorí žijú spolu. A centrizmus znamená stred. Kombinácia týchto dvoch slov preto vedie k myšlienke, že jedna skupina alebo národ je nadradená druhej.
Antropológia definuje etnocentrizmus ako niečiu víziu. že vaša etnická skupina je nad všetky ostatné kultúry. Toto sa deje v. rôzne zložky spoločnosti, či už kultúrne, náboženské, sociálne alebo em. vzťah k nadradenosti farby pleti.
Spravidla ide o osobu alebo skupinu, ktorá demonštruje. etnocentrizmus chápe, že ich kultúra je lepšia ako tá druhá a že funguje. odtok predsudkov a nepodložených myšlienok o druhých.
V mnohých prípadoch zaberá postoj etnocentrického človeka. pozícia nevedomosti vo vzťahu k iným kultúram, rasám a národom, o. ktorá vyvoláva intoleranciu, xenofóbiu, predsudky a mnoho ďalších. zlo, ktorému dnes spoločnosť čelí.
To sa ukazuje ako potenciálne nebezpečné, keď národ skončí. mocné kontakty krehkejšia kultúra. Stalo sa to napríklad vtedy, keď Portugalci napadli domorodé krajiny tu v Brazílii a spustošili ich. ich príbytky, katechizácia ich národov, akoby kultúra západného ľudu bola. nadradené ich.
Register
Kultúry sa líšia v mnohých častiach sveta. Aj keď a. globalizácia jedným spôsobom zblížila národy, iným spôsobom neúcta. v posledných dňoch tiež nabral na sile. Vtipy napríklad vo vzťahu k. sukne, ktoré nosia Škóti (kilt), alebo s domorodým zvykom nosiť málo alebo. žiadne oblečenie, sú príkladom etnocentrizmu.
Existuje takzvaný „kultúrny relativizmus“, ktorý sa snaží pochopiť. rozdiely vo vzťahu k rozmanitosti sveta. Pokiaľ má etnocentrizmus cieľ. ísť proti rozdielu, relativizmus sa snaží preskúmať tieto oblasti. spôsob, ako upokojiť situáciu.
Cieľom tejto ideológie je špecifikovať rozdiel medzi právom a. nesprávne podľa každej kultúry, ktorej cieľom je ukázať, že dobro a zlo sú. relatívne ku každému. Znamená to, čo je pre daného človeka zlé. skupina, nemusí to byť pre inú.
Silná zmes, ktorú dnes vidíme medzi rasami, národmi a kultúrami. iný v Brazílii pochádza z doby otroctva, kde mnoho národov. prisťahovalcov začali vkladať na brazílsku pôdu, mnohí proti. z vlastnej vôle, ako to bolo v prípade afrických otrokov.
A hoci je táto rozmanitosť krásna, bohužiaľ veľa. ľudia trvajú na tom, aby sa hlásili lepšie ako ostatní, čo má za následok č. nárast intolerancie v národe a s ním nespočetné množstvo porúch v každodennom živote. občanov.
Vždy je dobré pamätať na to, že pôvod etnocentrizmu je opodstatnený. z kolísky. Predpojaté rodinné prostredie generuje občanov. predsudkoví ľudia. Ak sa v rámci rodiny dieťa stretne s intoleranciou. náboženské alebo predsudky voči iným kultúram, ako sú ich vlastné, je tendencia, že. táto paradigma pokračuje ďalšou generáciou.
Predpojaté dedičstvá preto môžu spôsobiť diskrimináciu. prechádzal z otca na syna, generáciu za generáciou až do prelomu tohto cyklu. nebezpečné.
Ešte v čase brazílskej kolonizácie jezuitskí kňazi. uvedený na začiatku článku, sa pokúsil vložiť inú kultúru ako. domorodí obyvatelia a africkí otroci boli zvyknutí.
Katechizáciou týchto národov uloženie vyvolalo dojem, že nemajú právo hovoriť. Ich kultúra bola považovaná za podradnú národom Západu a táto nevedomosť vyvolala predsudky voči pôvodným zvykom a voči africkým národom, a to aj v náboženskom zmysle. Nedostatok vedomostí o iných národoch je jedným z dôvodov, ktoré vedú k nenávisti a neznášanlivosti.
Odporúčame tiež: Pojmy vlastného imania.
Intolerancia v náboženskom zmysle sa týka rozmanitosti. spôsoby, ako čeliť Bohu, kázané mnohými ľuďmi v rôznych častiach EÚ. svete. Mať svoje vlastné náboženstvo znamená jednu vec. Nenávidieť formu uctievania. ďalšia je úplne iná. Tam prichádza etnocentrizmus.
Jedným zo spôsobov, ako syntetizovať tento druh myslenia, je. opäť pripevnená k postieľke. Tolerantné rodiny pomáhajú svojim deťom byť. tolerantný a v každom ohľade rešpektovať názor ostatných, vrátane. náboženský.
Inakosť sa vzťahuje na „otvorenejšiu“ konotáciu vo vzťahu k rozdielom. Táto ideológia to vidí, aj keď sme všetci rovnakí. pred Bohom máme svoje vlastné vlastnosti, ktoré nás odlišujú od ostatných.
A vďaka tomu vnímame blížneho ako seba samého. Toto slovo, zmena, sa týka myšlienky mať víziu toho druhého. V iných. slová alternacia znamená, že pozorujeme rozdiely medzi nimi. kultúr, keď sa pozrieme na ďalší.
Bolo to v roku 1906, keď sociológ William G. Sumer vytvoril. pojem etnocentrizmus, definujúci slovo ako niekto alebo skupina, ktorá. cíti sa nadradený iným. Tento koncept existuje už mnoho rokov. Príklad. vtedy sa útočníkom Ríma hovorilo vlasní barbari. domorodci.
Odlišujeme sa od seba v mnohých ohľadoch. Byť. rozdiel v rase, kultúre, farbe pleti, náboženstve a dokonca aj v spôsobe. vidieť život. A tieto rozdiely sú súčasťou našej DNA a našej formácie. Je normálne, že vidíme tieto odlišnosti.
Aj vo všeobecnosti sa to deje. Vedeli ste, že. napríklad, že existuje viac ako 10 000 rôznych druhov jabĺk? Máte pravdu, jediné ovocie má toľko rozmanitosti, prečo by ľudská bytosť nemohla?
To sa stáva aj zvieratám. Existuje niekoľko druhov. z rovnakej triedy zvierat a všetky ich obdivujeme. Príroda tiež. reprodukuje rôzne druhy kvetov a rôznych druhov zeleniny a každá z nich má. jeho úloha v životnom prostredí.
Etnocentrizmus robí veľkú chybu nielen v tom, že iba bagatelizuje. týchto rozdielov, ako aj ich demoralizácie. V presvedčení, že ten druhý je horší. pretože má tmavšiu pokožku alebo šikmé oči, alebo málo oblečený alebo oblečený. perie na hlave. Mení sa to, čím ten človek v skutočnosti je?
Falošná predstava o vyššej rase vyvoláva násilie a veľa ho. poľutovaniahodné situácie, ako to bolo v Nemecku v čase holokaustu. THE. Hitlerova predstava rasovej nadradenosti vyústila do tisícov úmrtí. Židov, mužov, žien, starších ľudí a detí.
Prihláste sa na odber nášho e-mailového zoznamu a do e-mailovej schránky dostanete zaujímavé informácie a novinky
Ďakujeme za prihlásenie.
