Rozdiely v lekcii: Predsudky, nálepky, diskriminácia sú negatívne diskurzy, ktoré prichádzajú do styku s deťmi od útleho veku.
Vedieť vážiť si rôzne rasy a pohlavia a ľudí so zdravotným postihnutím je to práca na každý deň, aby sme vám pomohli s tým, z ktorého sme vybrali návrhy rozdiely v pláne lekcie, odhlásiť sa:
Vhodné materiály sú v tejto úlohe dobrým spojencom, pozrite si naše návrhy týkajúce sa práce s touto témou:
- Dejiny, geografia, portugalčina, náboženská výchova a umenie.
Návrh práce s úvahami, analýzami, diskusiami a činmi o našej pluralitnej spoločnosti, ktorého cieľom je vzbudiť úctivé postoje medzi rôznymi skupinami a kultúrami, ktoré ju tvoria.
-Etika a kultúrna pluralita.
Naša spoločnosť je zložená z rôznych etník, s prisťahovalcami z rôznych krajín, preto je potrebné hľadať spôsoby, ako a harmonické spolužitie na vybudovanie skutočne demokratickej spoločnosti, v ktorej sú si všetci rovní v právach a povinnosti. Zahalené predsudky, ktoré v našej spoločnosti existujú, diskriminácia životaschopného sveta, musíme povzbudzovať k tomu, aby si ľudia v školách vážili človeka bez ohľadu na farbu pleti, etnickú príslušnosť, náboženstvo, pohlavie a vek.
Najlepší spôsob, ako pristupovať k téme, je prirodzeným spôsobom, ktorý sa začleňuje do každodenných postupov, ako sú hry, čítanie a hudba: Pozrite sa na tento návrh plán hodiny rozdielov.
Poznať rôzne etniká a kultúry, vážiť si ich a rešpektovať. Odmietnuť diskrimináciu na základe rozdielov rasy, náboženstva, sociálnej triedy, národnosti a pohlavia. Poznať kvality vlastnej kultúry, vyžadovať úctu k sebe a k ostatným
Vo svojej disciplíne hľadajte prvky, ktoré povzbudzujú rozvoj aktivít súvisiacich s témou. Venujte pozornosť tomu, čo sa deje v triede, v škole a v komunite a čo sa charakterizuje ako stereotyp, diskriminácia alebo predsudky. Identifikujte ďalšie prvky v médiách. Obe cesty uľahčujú diskusiu v triede
Všetci máme životný príbeh s osobnými vlastnosťami a hlboko zakorenenými vierami. Analyzujte sa a overte, či sú vaše pozície založené na čestnosti a etike. Nebojte sa vymieňať si nápady s kolegami, pretože téma je skutočne chúlostivá.
Akcie, ktoré si vážia rôzne etnické skupiny a kultúry, by mali byť súčasťou každodenného života všetkých škôl. Ale to nie je všetko. Je potrebné, aby sa študenti naučili odmietnuť všetky typy diskriminácie, či už založené na rozdiely v kultúre, rase, sociálnej triede, národnosti, veku alebo sexuálnych preferenciách toľko. „Kultúrna pluralita je oblasťou poznania,“ pripomína Conceição Aparecida de Jesus, jedna z autorov parametrov národného kurikula od 5. do 8. ročníka, ktorým je venovaná celá kapitola téma. Pedagogička a konzultantka, učí, ako zahrnúť tému do plánovania. „Vypestujte si zvyk počúvať ľudí a rozvíjajte pedagogické projekty s návrhmi založenými na problémoch prítomných v každodenných spoločenských vzťahoch.“ kto toto prijíma prax so študentmi, ktorí trpia predsudkami, zaručuje: rozrušenie triedy klesá, všetci pristupujú k učiteľovi a mechanizmy výučby a učenia sa uľahčené.
V tomto článku sa dozviete, čo štyri školy robia pre to, aby si vážili kultúrnu pluralitu: na okraji São Paula mladí ľudia od 5. do 8. dňa séria dvoch škôl, ktoré sa nachádzajú veľmi blízko seba, sa učia navzájom sa lepšie spoznávať a zisťujú, že predsudky sú súčasťou života všetky; v komunitnej škole v Salvadore, ktorej študenti sú väčšinou černosi, rasová problematika preniká do celého učiva od predškolského veku po 4. ročník; v Campo Grande, súkromná inštitúcia vezme deti z materskej školy a 1. ročníka, aby spoznali realitu indiánov a cudzincov, ako mnoho Paraguajčanov, ktorí v meste žijú.
Na štúdium aspektov rasovej diskriminácie v škole uskutočnila antropologička Ana Maria de Niemeyer od novembra 1997 do decembra 2001 projekt výskumu, ktorý zahŕňal desať pedagógov z dvoch škôl v São Paulo, oddelených niekoľkými blokmi, v ktorých sú väčšinou černosi a mesti. klientela. Učitelia pod vedením Anny použili v triede niekoľko techník. Jedným z nich, ktorý sa ponúkol ako mimoškolská aktivita, bol videotvorba. „Mladí napísali scenár a pracovali ako herci, producenti a fotoaparáty,“ hovorí Maria José Santos Silva, koordinátorka diela. Jedno z produkovaných videí zobrazuje príbeh bieleho chlapca, ktorý nenecháva svojho čierneho kolegu zúčastniť sa futbalového zápasu. Táto páska, ktorá sa ukázala celej komunite, slúžila ako téma na diskusie.
V priebehu projektu sa objavili indície o tom, ako sa vidí problém diskriminácie. „V komunite panuje zhoda, že černosi sú akceptovaní iba pre svoje individuálne úsilie, nikdy nie pre skupinovú akciu,“ zdôrazňuje Ana. Eseje, ktoré napísali žiaci 6. ročníka, naznačili problémy so sebaobrazom. „Jeden z nich ukončil príbeh a povedal, že postava, čierna ako samotný študent, prešla faceliftom, aby zbelala.“
Márcia Lucas učí portugalčinu na štátnej škole Doutor Francisco Brasiliense Fusco, ktorá sa nachádza v najchudobnejšej časti ulice, veľmi blízko favely. Ochotne vyvolať reflexiu o životnom stave detí a zvýšiť ich sebavedomie navrhla výrobu autoportrétov. „Na začiatku som dostával iba kresby s jasnými tónmi,“ pripomína učiteľ. Na otázku chlapci a dievčatá odpovedali, že sa im nepáči ich vlastná farba. „Pochválil som ich a vyzdvihol pôsobenie osobností černochov na svetovej scéne.“
Minulý rok požiadala okrem autoportrétu žiakov 8. ročníka, aby napísali vlastný popis s fyzickými a psychologickými vlastnosťami. Texty boli zamiešané a prerozdelené. „V dynamike musel každý mladý človek esej prečítať nahlas a zistiť, na koho sa vzťahuje,“ vysvetľuje Márcia. Popísaný vzhľad nebol vždy verný realite. „Niektorí černosi sa definovali ako morenos, čím si vyslúžili pokarhanie od svojich kolegov.“ Debaty sprostredkovala Márcia, ktorá sa pre skupinu označila za čiernu. „O niekoľko dní neskôr, pri opakovaní úlohy, niekoľko študentov získalo svoju farbu,“ oslavuje.
V neďalekej základnej škole Ministro Synésio Rocha, ktorá je ďalej od favely, a preto je profesor geografie, považovaný za lepšieho ako Francisco Brasiliense Fusco, rozšíril pôvodné spektrum časopisu projekt. „Po štúdiu formácie brazílskeho ľudu v triede 6. ročníka som sa rozhodol prediskutovať okrem rasovej aj ďalšie typy segregácie,“ hovorí. V nasledujúcom roku bola kniha 12 Faces do Preconceito od Jaime Pinského ako inšpirácia pre prácu s mladými ľuďmi už v 7. ročníku. „Po pozorovaní karikatúry, ktorá otvorila každú kapitolu publikácie, skúmali v knižnici a na internete témy to ich zaujalo najviac, “hovorí Semensato, ktorý všetko robil vo dvojici s osobou zodpovednou za IT miestnosť Ana Perá. „Nakoniec deti zmenili výskum na súbor v PowerPointe, ktorý predloží zvyšku školy,“ hovorí učiteľka. V triede sa diskutovalo o diskriminácii Židov, žien, starších ľudí, mladých ľudí a homosexuálov. „Každý sa začal policajne zaoberať a neustále si kládol otázku, či je alebo nie je zaujatý určitý prístup,“ oslavuje Semensato. „Bolo dôležité, aby si uvedomili, že napriek tomu, že boli obeťami rasizmu, mnohí diskriminovali homosexuálov,“ dokončuje koordinátorka Maria José.
Kultúrna pluralita je dôležitým obsahom učebných osnov v Escola Gappe v Campo Grande. „Tým, že študenti prichádzajú do kontaktu s rozmanitosťou, učia sa ju rešpektovať,“ ospravedlňuje Stael Gutierrez, koordinátor vzdelávania v ranom detstve a 1. ročníka. Z tohto dôvodu je jedným z cieľov dosiahnuť, aby sa študenti stretli s indiánmi a prisťahovalcami, ktorí obývajú mesto. V tomto duchu vyvinula učiteľka Élida Souza so svojou štvorročnou triedou projekt Deti z celého sveta. "Priviedli sme niekoľkých cudzincov, aby sme trochu ukázali kultúru ich krajín."
Do triedy chodili ľudia, ktorí sa narodili v Škótsku, Francúzsku, Japonsku a Paraguay. Elina Souza, poradkyňa pre portugalský jazyk Gappe, je súčasťou veľkej paraguajskej kolónie v hlavnom meste Mato Grosso do Sul. „Títo ľudia majú obrovský vplyv na našu kultúru,“ zdôrazňuje Stael. Rovnako ako všetci ostatní návštevníci, vzala typické oblečenie a predmety, ktoré mala deťom ukázať, ich fotografie turistické stránky a recept na jedlo, ktoré bolo pripravené a ochutnané a naučené piesňou a a tancovať.
V 1. ročníku vytvorila učiteľka Adriana Godoy paralelu medzi životom detí v minulosti a dnes a medzi tými, ktoré žijú v Campo Grande a na iných miestach. „Spýtal som sa tých najmenších, či majú indiáni, ktorí tu v meste žijú, rovnaké zvyky ako oni.“ Odpoveď malo by to mať formu výkresov, ktoré ukazujú hypotézy triedy o tom, ako je hračky. Väčšina verila, že Indovia žili v bedrových rúškach, kúpali sa v rieke a živili sa rybami. Ďalším krokom bolo ísť do dediny Terena. „Keď videli, že chodia do školy, kde majú prístup k počítaču a majú rovnaké karikatúry a rovnaké sladkosti, moji malí študenti boli veľmi prekvapení,“ spomína Adriana.
Dala si pozor, aby vysvetlila, že nie všetci Indiáni sú ako títo Terena, ktorí odišli z vidieka hľadať prácu v meste. Starší zostávajú v teréne. Hodine sa dalo ľahko porozumieť, pretože všetci sú zvyknutí vidieť ich na trhu a na veľtrhu, kde sa predávajú poľnohospodárske výrobky a remeselné výrobky. Späť v učebni je čas preskúmať počiatočné hypotézy a dospieť k novým záverom. „Pochopili životné podmienky týchto ľudí a vo výsledku začali rešpektovať rozdiely,“ hovorí Adriana. Pre konzultanta Conceiçãa je skúsenosť pozitívna, pretože „pomáha znižovať predsudky voči indiánom, ktorí sú často považovaní za lenivých“.
Skontrolujte tiež: Kultúrne a prírodné rozdiely vRegióny Brazílie
Cieľom komunitnej školy Luiza Mahin, ktorá ponúka triedy od predškolského až po štvrtý ročník v Salvadore, je pomôcť deťom vybudovať si dobrý obraz o sebe a zachrániť vplyv africkej kultúry pri budovaní brazílskej identity pedagogický návrh zodpovedajúci realite klientely, hlavne čierna. "Niektorí sem prichádzajú a tvrdia, že sú bieli, ale čoskoro si uvedomia, že v skutočnosti nie sú," hovorí pedagogická koordinátorka Jamira Munir. K tomuto objavu dochádza napríklad pri výrobe rodokmeňa každého študenta. „Na začiatku tejto úlohy sa pýtam, kto je čierny, a málo študentov zdvihne ruky,“ hovorí učiteľka 4. ročníka Diva de Souza.
Počas práce ukazuje, že je potrebné brať do úvahy aj iné vlastnosti ako farbu pleti. „Hovorím o kučeravých vlasoch, hrubých perách a plochom nose a začnú sa považovať za čierne.“ paralelne Diva zvyšuje povedomie triedy a cituje umelcov, politikov a vodcov komunít Africkí potomkovia. „Nakoniec, keď sa spýtam, kto je čierny, takmer každý zdvihne ruku.“
Obsah rôznych disciplín vždy súvisí s otázkou čiernej. V matematike vytvorili Sônia Dias z 1. ročníka a Aucélia da Cruz z 2. ročníka terénny výskum. Študenti sa pýtajú päťdesiatich susedov školy, či sa považujú za čiernych. Na hodine deti zostavujú grafy so samostatnými odpoveďami muži, ženy a tínedžeri. Podľa Aucélie prieskum ukazuje, že väčšina ľudí v susedstve predpokladá svoju farbu. Medzi učiteľov patria aj sociálno-ekonomické aspekty v práci. „Upozornili sme na skutočnosť, že aj cez deň bolo doma veľa dospelých. To znamená, že nemajú prácu, “uzatvára Sonia.
Konzultant Conceição zaručuje, že činnosti, ako sú tieto, čoraz bežnejšie na školách v celej krajine, čoskoro prinesú rozdiel. „Študenti začnú od všetkých učiteľov vyžadovať pevné postavenie proti predsudkom a v prospech rešpektovania rozdielov. Stále sa to zmení na dobrú epidémiu. “
Zdroj: Nová škola
Pôvodný článok: rešpektovať rozdiely
Pozrite si ďalší návrh na rozdiely v pláne lekcie.
Pozorujte Márciových študentov.
Predstavte si, aké fyzické vlastnosti musia mať príbuzní Ana a Bruna?