Homonimni zakoni so zakoni, ki so poimenovani po nekom in so na nek način zelo pomembni za svet, kot na primer Murphyjev zakon. Običajno so jih oblikovali ljudje, katerih imena so v teh zakonih, ali pa so odgovorni za študijo, ki to podpira. Običajno so ti zakoni velikega pomena in zato, čeprav niso zakoni, ki so v zakonodaji, se spoštujejo. Oglejte si nekatere od njih v članku.
Poglej več
Elon Musk se začne pogajati s podjetjem iz Santa Catarine
V umetnosti arogance izstopajo 4 znamenja
Po imenu svojega ustvarjalca so homonimni zakoni zakoni, ki vladajo svetu, čeprav niso v nobenem dokumentu zakonodaje, so vedno narejeni s skladnim in pomembnim namenom, zato jih vsi spoštujejo svetu. S tem v mislih smo nekatere od teh ločili, da boste lahko izvedeli nekaj več o njih.
Betteridgeov zakon
Zakon, poimenovan po britanskem novinarju Ianu Betteridgeu, je zakon, ki določa, da je treba na vse naslove, ki so vprašanje, odgovoriti z "ne". Zato je novinar ob uporabi tega zakona svoboden čustvenemu apelu zlorabe hipotetičnih vprašanj v svojih naslovih, navsezadnje se že predpostavlja, da je odgovor ne.
Asimov zakon
Asimovovi zakoni so zakoni robotike in prvi med njimi pravi: "Robot ne sme nikoli poškodovati človeka ali človeku dovoliti, da poškoduje,« drugi se glasi: »Robot mora upoštevati ukaze, ki mu jih izdajo ljudje, razen v primerih, ko taki ukazi konflikt s prvim" in tretji, ki pravi: "Robot mora zaščititi svoj obstoj, razen če poškoduje prvega ali drugega zakon«.
Goodhartov zakon
Zakon, imenovan po ekonomistu Charlesu Goodhartu, se glasi: »Ko ukrep postane tarča (ali cilj), ni več dobro merilo.« Zakon je prvi citiral Goodhart l 1975. Goodhartov zakon temelji na istem principu kot Campbellov zakon.
Godwinov zakon
Zakon, ki ga je ustvaril Mike Godwin, navaja, da kadar koli se na internetu pojavi razprava o politiki ali veri, bo nekdo verjetno primerjal s Hitlerjem ali nacisti.
Dunbarjeva številka
Predlog je prišel od Robina Dunbarja, pravi, da obstaja omejitev ljudi, ki lahko vzdržujejo odnose stabilen, število se giblje med 100 in 230 ljudmi, njegova teorija pa se nenehno uporablja v študijah antropološki.